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成语	解释	出处
cháng jì yuǎn lǜ长计远虑	指长远打算。	宋苏轼《司马温公神道碑》：“然古之人君，所以为子孙长计远虑者，类皆如此。”
dào tīng yuǎn wén逷听远闻	“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远蹠	比喻开拓，开辟	汉张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。”
gāo fēi yuǎn jǔ高飞远举	举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。	汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。”
qīng wēi dàn yuǎn清微淡远	清雅微妙，淡泊深远。	清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情尽理的，也有清微淡远的。”
mù guāng yuǎn dà目光远大	指一个人的见解及处世观高远而伟大。	柳建伟《英雄时代》第四章：“我为自己有这么一个目光远大的姐而骄傲。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近旨远	旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远	长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
gāo qíng yuǎn yùn高情远韵	见“高情远致”。	明·宋濂《答张秀才认诗书》：“独陶元亮天分之高……直超建安而上之，高情远韵，殆犹大羹充铏，不假盐醯而至味自存者也。”
hóng cái yuǎn zhì宏才远志	宏：广博。杰出的才能和远大的志向。	鲁迅《韦素园墓记》：“呜呼，宏才远志，厄于短年。”
huái dí fù yuǎn怀敌附远	怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。	汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。”
cháng wǎng yuǎn yǐn长往远引	指引身远行，一去不返。	明张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至	迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
zhì yuǎn kǒng ní致远恐泥	致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
chǒu shēng yuǎn bō丑声远播	坏名声传播得很远。	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
yuǎn hài quán shēn远害全身	保全自身，远离祸害。	《梁书·袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”
lǐ xián yuǎn nìng礼贤远佞	礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。	明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
gāo fēi yuǎn jí高飞远集	制摆脱不利的环境，躲避到远防去。	语出战国楚屈原《九章惜诵》：“欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？”汉东方朔《七谏怨世》：“欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。”
bù yuǎn wàn lǐ不远万里	不以万里为远。形容不怕路途遥远。	晋王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”
dǔ jìn jǔ juǎn笃近举远	笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬	名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
piāo rán yuǎn zhù飘然远翥	翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场。	蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰一流直接下一针砭，为后来留一榜样。”
shuǐ yuǎn shān yáo水远山遥	谓路程遥远。	宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”
qián shēn yuǎn jì潜身远迹	潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹。	汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长	①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。	宋·辛弃疾《临江仙》：“忆得旧时携手处，如今水远山长。”
yuǎn zhǔ gāo zhān远瞩高瞻	犹言高瞻远瞩。	清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举	意为隐居避世。	宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
shí wēi jiàn yuǎn识微见远	谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
gōu shēn zhì yuǎn钩深致远	致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。	《周易系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
yuǎn zǒu gāo fēi远走高飞	向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。	南朝宋范晔《后汉书卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
zhú jìn qì yuǎn逐近弃远	追求近的，舍弃远的。	唐·刘知幾《史通·汉书五行志错误》：“今班《志》所引，上自周之幽厉，下终鲁之定哀，而不云《国语》，惟称《史记》，岂非忘本徇末，逐近弃远者乎？”
shēn yóu yuǎn jì深猷远计	见“深谋远虑”。	明·李东阳《<桃溪杂稿>序》：“先生好古力践，深猷远计，发而为言者，固其所自立也。”
yuǎn yǐn shēn qián远引深潜	引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境。	宋·苏舜钦《答范资政书》：“某昨得罪后，都下沸腾未已，其谤皆出人情之外，而往往信而传之，自念非远引深潜，则不能快仇者之意。”
shě jìn qiú yuǎn舍近求远	舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。	南朝宋范晔《后汉书臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
chí gāo wù yuǎn驰高鹜远	犹言好高骛远。	清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免驰高鹜远。”
gāo zhān yuǎn zhǔ高瞻远瞩	站得高；看得远。多形容目光远大。	清夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
gé gāo yì yuǎn格高意远	谓文章的格调高雅，含意深远。	宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”
xíng yuǎn zì ěr行远自迩	走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。	西汉戴圣《礼记中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
nián yān shì yuǎn年湮世远	谓年代久远。	清·戴名世《<读易质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”
xù jìn hū yuǎn恤近忽远	恤：周济；忽：不重视。救济自己亲近的人，对不亲近的人就不重视。	明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也。”
shēn lǜ yuǎn yì深虑远议	虑：思考，考虑。深入细致的思考，从长远计议。	明·罗贯中《三国演义》第105回：“此事当深虑远议，不可造次。”
dì yuǎn shān xiǎn地远山险	险：险阻。地处边远，山势险峻。	明·罗贯中《三国演义》第87回：“愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破之，明日复叛。”
dào yuàn rì mù道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。	《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
dùn shēn yuǎn jì遁身远迹	犹言避世隐居。	宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
rèn zhòng zhì yuǎn任重至远	愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。	《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
wéi qī bù yuǎn为期不远	指快到规定或算定的日子。期：预定的日子。	清·无垢道人《八仙全传》第15回：“为期不远，你等着瞧罢。”
yuǎn gé chóng yáng远隔重洋	重洋：一重重的海洋。指相距遥远。	清·李汝珍《镜花缘》第52回：“无如远隔重洋，何能前去看来。”
cí wēi zhǐ yuǎn辞微旨远	辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。	《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。	宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
yuǎn yǐn qū yù远引曲喻	喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方。	《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？”
yǔ jìn zhǐ yuǎn语近指远	语言浅近，含意深远。指，本旨。	太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
yǐn zhòng zhì yuǎn引重致远	引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。	《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě远水救不得近渴	远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。	宋·陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”
yuān móu yuǎn lüè渊谋远略	深谋远略。	宋·曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋·岳飞《奏画守襄阳等郡营田札子》：“陛下渊谋远略，非臣所知。”
rì mù tú yuǎn日暮途远	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。	《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
biān cháng jià yuǎn鞭长驾远	指路途遥远。	清魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
yuǎn huái jìn jí远怀近集	谓远近的人都来归附。	晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“德盛业广则宅心者众，舍瑕录用则远怀近集。”
yuǎn jiàn míng chá远见明察	目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。	战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
chí gāo wù yuǎn弛高骛远	犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。	清李渔《闲情偶寄器玩制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远。”
yuǎn qīn jìn lín远亲近邻	泛指远近的亲戚朋友。	元无名氏《冻苏秦》第四折：“你便待佯推佯逊，我怎肯不瞅不问，常言道远亲近邻，不如你这对门。”
yōu shēn sī yuǎn忧深思远	深刻忧虑，长远打算。	《诗经唐风蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”
tì tīng yuǎn wén逖听远闻	谓视听范围很远很广。	唐姚思廉《梁书武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
yóu jìn jí yuǎn由近及远	从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
jí mù yuǎn wàng极目远望	极：尽。用尽目力向远处眺望。	三国魏王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
yuǎn nián jìn rì远年近日	见“远年近岁”。	元·刘君锡《来生债》楔子：“到家中我将这远年近日欠少我钱钞的文契，我都烧了。” 元·秦简夫《东堂老》第三折：“恰才柳隆卿胡子传把那远年近日欠下我的银子，都对付在你身上，你还我银子来。”
yuǎn jìn chí míng远近驰名	在相当大范围内都是很有名的。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
rì yuǎn rì shū，rì qīn rì jìn日远日疏，日亲日近	疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
rèn zhòng zhì yuǎn任重致远	指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。	《周易系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
yuǎn chuí bù xiǔ远垂不朽	永垂不朽。	明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
páng sōu yuǎn shào旁搜远绍	广泛搜集，远承古人。	唐·韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远	好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。	《宋史道学传一程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
páng sōu yuǎn shào旁蒐远绍	广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。
shì ěr rén yuǎn室迩人远	室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。	《诗经郑风东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”
yīn jiàn bù yuǎn殷鉴不远	殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
qīn xián yuǎn nìng亲贤远佞	佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。	唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
quán shēn yuǎn hài全身远害	远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。	《诗经·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”
róu yuǎn suí huái柔远绥怀	安抚远方归顺者。怀，归附。	清·林则徐《喻各国商人呈缴烟土稿》：“虽以天朝柔远绥怀，亦不能任其藐玩，应即遵照新例，一体从重惩创。”
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢	形容路途遥远。	鲁迅《彷徨孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
fáng wēi lǜ yuǎn防微虑远	虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。	唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。”
róu yuǎn huái lái柔远怀来	安抚边远地区，怀柔归附者。	唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》：“柔远怀来，在卿良算。”
chāo rán yuǎn yǐn超然远引	见“超然远举”	清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火	比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。	先秦韩非《韩非子说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”
yán yuē zhǐ yuǎn言约旨远	言辞简练，含意深远。	《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。”
shēn tú yuǎn suàn深图远算	见“深谋远虑”。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱佑景丹等传论》：“然原夫深图远算，固将有以焉尔。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远	文章没有文采，就不能流传很远。	《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧	虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
rì mù lù yuǎn日暮路远	同“日暮途远”。	《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。”
gāo jǔ yuǎn qù高举远去	举：起飞。指远离官场，隐居起来。	宋·苏舜钦《上范希文书》：“阁下居长安，统二于人，不能明白立功名，不如高举远去。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
zhuī yuǎn shèn zhōng追远慎终	犹言慎终追远。	《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。”
nián yān dài yuǎn年湮代远	湮：埋没。年代久远。	冯玉祥《我的生活》第30章：“但是年湮代远，河流业已改道多次，不复是旧日的河道了。”
qīng jǔ yuǎn yóu轻举远游	指避世隐居。	战国楚屈原《楚辞远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”
shēn yuǎn xīn jìn身远心近	谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。	晋·干宝《搜神记·紫玉》：“虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。”
shēn cáng yuǎn dùn深藏远遁	遁：隐去。藏身于深密之处，远远地离开人群。指避世隐居。	宋·杨万里《论相上》：“古之君子之相其君，亦不敢犯天下之所不许，天下不许而君许之，君子有深藏远遁，以自脱天下之讥而已。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
yuǎn sù bó suǒ远溯博索	谓广泛地推寻考索。	明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》：“司马迁作《史记》，远溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而实之。”
jǐn zhōng zhuī yuǎn谨终追远	终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。	宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。”
gāo qíng yuǎn yì高情远意	见“高情远致”。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》：“义山诗世人但称颂其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”
fú yī yuǎn qù拂衣远去	拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。	《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”

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