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成语解释出处
yù zhī wú dàng玉卮无当卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。先秦 韩非《韩非子 外储说右上》:“今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?”
duī jīn dié yù堆金叠玉形容财富极多。唐·韩愈《华山女》诗:“抽钗脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。”
yù shù yíng jiē玉树盈阶盈:满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且玉树盈阶,方兴未艾。”
yù rùn bīng qīng玉润冰清像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。”
xiá bù yǎn yù瑕不掩玉瑕:玉上的斑点。比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。宋·邵博《闻见后录》第四卷:“惜哉仲淹,寿不永乎,非不废是,瑕不掩玉。”
duī jīn jī yù堆金积玉形容聚敛的财富极多。宋 李之彦《东谷所见 贪欲》:“堆金积玉,来处要明。”
qiè yù tōu huā窃玉偷花窃玉:指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通。明·孟称舜《死里逃生》第一出:“你犯天条,窃玉偷花,不想落地狱,带锁披枷。”
qiāo bīng yù xiè敲冰玉屑泛指精美的纸张。元·刘埙《隐居通议·诗歌》:“后三年,当予亡命,萧永言同醉,见予举似,急索纸而恨无敲冰玉屑,以备恶语。”
zhū xián yù qìng朱弦玉磬弦:乐器上的丝弦;磬:古代一种打击乐器。指用弦乐器和打击乐器合奏的优美音乐。唐·刘禹锡《令狐相公见示杨少尹赠答兼命继声》诗:“两首新诗百字余,朱弦玉磬韵难如。”
qiāo bīng jiá yù敲冰戛玉比喻乐声清润动听。宋·杨无咎《垂丝钓·邓端友席上赠吕倩倩》:“听敲冰戛玉,恨云怨雨,声声总在愁处。”
qiāng jīn kēng yù锵金铿玉见“锵金鸣玉”。五代·齐己《读<李白集>》诗:“锵金铿玉千余篇,脍吞炙嚼人口传。”
yíng fèn diǎn yù蝇粪点玉比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。唐 陈子昂《宴胡楚真禁所》:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
zhì fū hùn yù碔砆混玉比喻以假乱真,似是实非。
yù ruǎn huā róu玉软花柔形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。清·洪昇《长生殿·惊变》:“我那妃子呵,愁杀你玉软花柔,要将途路趱。”
jī yù qiāo jīn击玉敲金如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声,正确无误。明·杨慎《洞天玄记》第一折:“兄弟也,不知师傅所言,句句斩钉截铁,言言击玉敲金。”
pāo zhuān yǐn yù抛砖引玉抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。宋 释道原《景德传灯录》:“时有一僧便出,礼拜,师曰:‘比来抛砖引玉,却引得个坠子。’”
jīn zhāng yù jù金章玉句指华丽的诗文。宋·杨万里《过白沙渡得长句呈澹庵先生》:“先生半酣染霜免,金章玉句诗空万古。”
yù yè jīn zhī玉叶金枝指皇家后裔。元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“若是俺到官时,和您去对情词,使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”
zhuàn yù chuī zhū馔玉炊珠见“馔玉炊金”。语出《战国策·楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂。”
xiāng jī yù tǐ香肌玉体形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”
suì yù líng jī碎玉零玑比喻精美简短的诗文。燕谷老人《续孽海花》楔子:“当时汪柳门吴清卿等诸名士,时时自苏来常,诗酒流连,吟余醉后,碎玉零玑,文壁绮窗,墨痕狼藉。”
lán tián shēng yù蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”
xiè tíng lán yù谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。晋 裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”
zhū chún yù miàn朱唇玉面指美女。隋·江总《杂曲》之三:“宝钗翠鬓还相似,朱唇玉面非一行。”
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
mí yī yù shí靡衣玉食美衣美食。宋·苏轼《六国论·论养士》:“靡衣玉食,以馆於上者,不可胜数。”
yù xiāo jīn guǎn玉箫金琯泛指雕饰华美的管乐器。清 龚自珍《能令公少年行》:“一楼初上一阁逢,玉萧金琯东山东。”
yù shí jù suì玉石俱碎犹玉石俱焚。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“大兵一放,玉石俱碎,虽欲救之,亦无及已。”
jīn zhī yù yè金枝玉叶原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。唐 王建《宫中调笑》词:“胡蝶、胡蝶,飞上金枝玉叶。”
yù suì xiāng cán玉碎香残比喻美貌女子的死亡。清 洪昇《长生殿》第二十七出:“玉碎香残荒郊卧,云拋雨断重泉墮。”
yù suì zhū chén玉碎珠沉比喻美女的死亡。《再生缘》第29回:“若非奎璧生谋意,怎么得,玉碎珠沉一旦间。”
zhū pán yù dūn珠槃玉敦古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼 天官 王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
jīn huī yù jié金辉玉洁形容文辞斑斓简洁。清·刘大櫆《宋运夫时文序》:“其法律森然,金辉玉洁,以自成为一家之言。”
yù qīng bīng jié玉清冰洁犹玉洁冰清。宋·高观国《花心动·梅意》词:“碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。”
líng zhū suì yù零珠碎玉比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
fēng nián yù huāng nián gǔ丰年玉荒年谷比喻有用的人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,称恭为荒年谷。”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回:“帝从之,即命该部给蟒袍玉带,图书玺绶,诰命彩段。”
bīng jié yù qīng冰洁玉清比喻德行高洁。《初学记》卷宗十七引《吴先贤传 故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”
bù fēn yù shí不分玉石指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
jīn jiāng yù yè金浆玉液道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。唐 陈子昂《送中岳二三真人序》:“真朋羽会,金浆玉液。”
míng yù yè lǚ鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。《新唐书·马周传》:“今超授高爵,与外廷朝会,驺竖倡子,鸣玉曳履,臣窃耻之。”
liáng jīn měi yù良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。《新唐书 文艺传上 王勃》:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。”
shí yù chuī guì食玉炊桂食品贵如油,燃料贵如桂。比喻物价昂贵。西汉 刘向《战国策 楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。”
jiān jiā yǐ yù兼葭倚玉蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
zhōng gǔ zhuàn yù钟鼓馔玉谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐·李白《将进酒》诗:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”
yù shí jù cuī玉石俱摧犹玉石俱焚。《晋书·索綝传》:“孤恐霜威一震,玉石俱摧,又《慕容德载记》:“脱履机不发,必玉石俱摧。”
zhū cán yù suì珠残玉碎比喻珍贵之物残破损坏。唐·王犀登《李翰林分体全集序》:“于友刘少彝取李杜集合刻之,前此非无合刻者,然苍素溷淆,元黄杂遝,笺注训怙,人自为政,蒙茸猥琐,犹疥厉虮虱,使二先生之作不免珠残玉碎。”
yǐ yù wēi xiāng倚玉偎香形容同女性亲热昵爱。宋·柳永《法曲献仙音》词:“念倚玉偎香,前事顿轻掷。”
jiān nán yù chéng艰难玉成玉成:敬辞,意为成全,成功。形容经过艰辛的磨炼,终于获得成功。
yín gōu yù tuò银钩玉唾比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。宋·黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》:“银钩玉唾明茧纸,松莲轻凉并送似。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》:“《玉溪编事》:王蜀时秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻曰:‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之语。”
tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù他山之石,可以攻玉他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。”
jīn shēng yù sè金声玉色比喻人的坚贞品格和操守。《尚书大传》第四卷:“千七百七十三诸侯,皆莫不磬折玉音,金声玉色。”
duī jīn dié yù堆金迭玉形容财富极多。唐 韩愈《华山女》诗:“抽钗脱钏解环佩,堆金迭玉光青荧。”
kēng jīn jiá yù铿金戛玉形容文词音节铿锵有力。清 周亮工《书影》第一卷:“吾豫当初变时,一人起而左右北地,铿金戛玉,至今踔厉词坛。”
kūn shān piàn yù昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。《晋书 郤诜传》:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”
zhū huī yù lì珠辉玉丽珠生辉,玉瑰丽。比喻佳丽的肌肤之美。清·洪昇《长生殿·窥浴》:“妃子,只见尔款解云衣,早现出珠辉玉丽。”
xiāng hóu yù kǒu香喉玉口形容美女的喉和口。清·洪昇《长生殿·偷曲》:“向绮窗深处,秘本翻誊,香喉玉口,亲将绝调教成。”
xuàn yù gǔ shí衒玉贾石叫卖璧玉,实际上卖的却是石头。比喻言不副实。汉·扬雄《法言·问道》:“衒玉而贾石者,其狙诈乎!”
yù rǔ yú chéng玉汝于成汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。宋·张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”
xiāng xiāo yù jiǎn香消玉减比喻美女日渐消瘦。元 贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。”
jīn yù qí biǎo金玉其表金玉:珍宝。比喻外表很华美,而里面一团糟
jīn kē yù lǜ金科玉律金、玉:比喻贵重。科、律:法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》:“金科玉律,云篆瑶章,先万法以垂文。”
dǐng chēng yù shí鼎铛玉石视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。唐 杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折:“想周瑜破了百万曹兵,他正是擎天玉柱,驾海金梁。”
xī lú yù jiá犀颅玉颊额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。宋 苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四:“空使犀颅玉颊,长怀髯舅凄然。”
jīn kē yù niè金科玉臬同“金科玉律”。闻一多《女神之地方色彩》:“各种各料虽互相差异,却又互相调和,这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
shuò yù liú jīn烁玉流金见“烁石流金”。宋·苏轼《石炭》诗:“投泥泼水愈光明,烁玉流金见精悍。”
zhū gān yù qī朱干玉戚干:盾;戚:斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。《礼记·明堂位》:“朱干玉戚,冕而舞《大武》。”
zhū guī yù jǔ珠规玉矩比喻人的言行纯正合乎规矩。清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》:“某王孙者,家城中,珠规玉矩,不苟言笑。”
gǎi yù gǎi xíng改玉改行见“改步改玉”。《国语·周语中》:“晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王不许,曰:‘……先民有言曰:“改玉改行。”’”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉偎:紧贴;依:靠着。指玩弄妓女。元·徐琰《青楼十咏·初见》:“一笑情通,傍柳随花,偎香倚玉,弄月抟风。”
nìng yù suì,wú wǎ quán宁玉碎,毋瓦全宁:宁愿;毋:不要。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生郭沫若《断断集·不灭的光辉》:“这种精神,这死不妥协宁玉碎,毋瓦全的精神,这是永远值得我们纪念,值得我们继承的。”
jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
huái zhū yùn yù怀珠韫玉晋陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。晋·陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”
yù yàn tóu huái玉燕投怀见“玉燕投怀”。五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕生说,果为宰相,其至贵之祥也。”
fěn zhuāng yù zhuó粉妆玉琢白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜。”
jīn xiāng yù zhèn金相玉振同“金相玉质”。南朝·梁·萧统《文选》序:“若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辩士之端,冰释泉涌,金相玉振。”
yù shí bù fēn玉石不分比喻好坏不分。五代·王定保《唐摭言》卷一:“洎乎近代,厥道寖微;玉石不分,薰莸错杂。”
gǎi bù gǎi yù改步改玉步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。左丘明《左传 定公五年》:“季平子行东野,还,未至。丙申,卒于房。阳虎将以玙璠敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉。’”
jīn kǒu yù yán金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》:“朝见天子,拜舞已毕,天子金口玉言。”
jīn shēng yù fú金声玉服见“金声玉色”。战国·宋·墨翟《墨子·经说》:“实,其志气之见也;使人如己,不若金声玉服。”
jīng shān zhī yù荆山之玉荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
xuàn yù qiú shòu炫玉求售自诩有才,以求施展。明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“求教于愚人是问道于盲;枉道以干主是炫玉求售。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香消比喻女子死亡。明 无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”
jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng金玉其外,败絮其中金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!”
xiá míng yù yìng霞明玉映如霞光明艳,如玉色映现。形容光彩耀人。清·王晫《今世说·文学》:“顾庵以文词翱翔诸公游士之间,每一挥毫,霞明玉映,诸翰林皆自以为不及也。”
dào yù qiè gōu盗玉窃钩玉:贵物。钩:贱物。比喻一切大小窃取之事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 武昌起义 清吏条陈》:“盛宣怀不过邮传部大臣耳,倘使处于总协理大臣地位,则盗玉窃钩,何事尚不可为。”
jī yù duī jīn积玉堆金金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。唐·李贺《嘲少年》诗:“堆金积玉夸豪毅。”
yù chéng qí měi玉成其美玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。”
gōng yù yǐ shí攻玉以石攻:加工,制造;以:借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长,治自己之短。《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。”
jīn yù huò lù金玉货赂金玉:泛指珍宝;货赂:泛指珍宝财富。指金银美玉等贵重的珍宝西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“大破楚军,尽得楚国金玉货赂。”
pú yù hún jīn璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
diāo lán yù qì雕阑玉砌形容富丽的建筑物。南唐·李煜《虞美人》词:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜老。”
xiāng wēn yù ruǎn香温玉软形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·王玉峰《焚香记·设媒》:“吾家富比陶朱,独没个翠倚红偎。想香温玉软,凤枕鸳帏。”
yù lóu fù zhào玉楼赴召文人早死的婉词。唐·李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书,若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。’”
jīn biāo yù pèi金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。前蜀·毛文锡《接贤宾》词:“少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。”
nòng yù tōu xiāng弄玉偷香偷香:指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。元·杨景贤《西游记》第五本第17折:“香馥郁销金帐,光灿烂白象床,俺两个破题儿待弄玉偷香。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“朱因竟日饮,遂不觉玉山倾颓,伏几醺睡。”
sòng yù dōng qiáng宋玉东墙喻指貌美多情的女子。战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。