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成语解释出处
yuán kǒng fāng mù圆孔方木把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。宋·释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”
bàn mǔ fāng táng半亩方塘半亩池塘,形容很小的地方。宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开。”
fāng zhǐ yuán lú方趾圆颅趾:脚;颅:头。方趾圆头;原指人的脚和头;代指人类。《南史 陈纪上 高祖》:“茫茫宇宙,惵惵黎元,方趾圆颅,万不遗一。”
kǒng fāng xiōng孔方兄钱的别称,中国旧时铜钱外圆内孔方形。宋·黄庭坚《戏呈孔毅父》:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”
hào wù shū fāng好恶殊方好恶:喜好和讨厌;殊方:不同的趋向。指人的旨趣不同,爱憎有异东汉·班固《汉书·异文志》:“时君世主,好恶殊方。”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆谓谈论时以手指比画。明·宋濂《王府君墓志铭》:“或共其议论,辄掀眉吐气,指方画圆,滚滚数千言不休。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿枘:榫头;圆凿:圆榫眼;卯眼。方形的榫头;圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“持方枘欲内圜凿,其能入乎?”
yòu shǒu huà yuán,zuǒ shǒu huà fāng右手画圆,左手画方比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。《韩非子 功名》:“右手画圆,左手画方,不能两成。”
yìng biàn wú fāng应变无方随机应变,不墨守成规。《史万岁传》:“临阵对敌,应变无方,号为良将。”
fāng lái wèi ài方来未艾谓(恩泽)方始来到尚未止歇。明·方孝孺《凝命神宝颂》:“霈如霖雨,润泽天下,而民被其惠者,方来而未艾也。”
fāng cùn dì方寸地原指很小的地方,借指心。宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕’。指心而言也。”
fāng wài zhī rén方外之人方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。庄周《庄子 大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。”
tiān fāng yè tán天方夜谭比喻虚诞、离奇的议论。张洁《沉重的翅膀》:“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语,咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
xǐng fāng guān sú省方观俗省:察看。观察各地风俗民情。《周书·窦炽传》:“得一睹诛剪鲸鲵,廓清寰宇,省方观俗,登岳告成,然后归魂泉壤。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今方:比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。《北史·长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无惭曩哲。”
yī gān yī fāng一干一方明代官场黑话,行贿一千一万的隐语。明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷:“逆瑾用事,贿赂公行,凡有干谒者云馈一干,即一千之谓,云一方,即一万之谓。”
xuè qì fāng zhuàng血气方壮血气:精力;方:正。形容年青人精力正旺盛。《新唐书·张嘉贞传》:“昔马周起徒步,谒人主,血气方壮,太宗用之,能尽其才,甫五十而没。”
jǔ zhǐ dà fāng举止大方举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚幺呢?”
bù liè fāng tóu不劣方头劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我从来不劣方头,恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“恐以一定陈言,误泥古拘方之作者。”
fāng wài zhī shì方外之士方外:世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。《晋书·阮籍传》:“阮籍既方外之士,故不崇礼典。”
yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng眼观四处,耳听八方形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
nán fāng zhī qiáng南方之强南方坚强刚毅之人。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?”
sì fāng zhī zhì四方之志志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
lái rì fāng cháng来日方长来日:未来的日子。方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》:“某利郡后,颇与郡人相安,日来四处无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”
suí fāng zhú yuán随方逐圆①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回:“和光混俗,惟其利欲是前,随方逐圆,不以廉耻为重。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。语出《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方见“见笑大方”。清·吴趼人《<两晋演义>序》:“庶几不以小说家言见诮大方,而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
lì xián wú fāng立贤无方立:植,竖。指推举贤人不拘一格战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“汤执中立贤无方。”
yuán fāng jì fāng元方季方东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。
gē jù yī fāng割据一方凭借武力割占一个地区,与中央政权对立。亦作“各霸一方”。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“方今朝政颠倒,宦官弄权,官家威令不行,天下英雄皆有割据一方之意。”
fāng yuán shū qù方圆殊趣殊趣:不同的意趣。因方圆形状各异,意趣大相径庭。比喻人或事物各异,其意趣或特征也各不相同。《宋书·礼志一》:“今者见生,或年在扞格,方圆殊趣,宜听其去就,各从所安。”
jù yì lǚ fāng据义履方根据正道立身行事。晋·皇甫谧《高士传·许由》:“许由,字武仲,阳城槐里人也。为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食。”
chī dé kǔ zhōng kǔ,fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦,方为人上人方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。”
shū fāng yì lèi殊方异类殊方:异域,他乡;异类:指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。汉·班固《西都赋》:“其中乃有九真之麟,大宛之马,黄支之犀,条支之鸟,逾昆仑,越巨海,殊方异类,至于三万里。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族方命:违命;圮族:危害族人。指不遵从法纪命令,危害同族的人。比喻民族败类。《尚书·尧典》:“吁!咈哉,方命圮族。”
yì yù shū fāng异域殊方极远的异域他乡。明·王守仁《痊旅文》:“连峰际天合飞鸟不通,游子怀乡兮莫知西东;莫知西东兮维无则同,异域殊方兮环海之中。”
yuǎn chù kuā chēng,jìn fāng mài nòng远处夸称,近方卖弄夸称:夸奖。在远近各处夸奖、称颂,炫耀明·施耐庵《水浒传》第36回:“全靠恩官作成,远处夸称,近方卖弄。”
shí bì fāng zhàng食必方丈同“食前方丈”。《宋书·刘穆之传》:“性奢豪,食必方丈,旦辄为十人馔。”
wài fāng nèi yuán外方内员指外表正直,内心圆滑。南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》:“案延资性贪邪,外方内员,朋党构奸,罔上害人。”
rú rì fāng zhōng如日方中好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
cuò zhì guāi fāng措置乖方措置:安排;方:条理;乖方;不合条理。处理安排不合理。《清史稿·王茂荫传》:“其措置乖方,人言藉藉,而无敢为皇上言者,或虑无实据也。”
dǒu fāng míng shì斗方名士斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝·梁·何逊《七召·儒学》:“方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。”
sì miàn bā fāng四面八方八方:指四方四隅;即东、南、西、北四方;东南、东北、西南、西北四隅;泛指周围。指周围各个方面或各个地方。宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》:“如孔子教人,只是逐件逐事说个道理,未尝说出大头脑处,然四面八方合聚凑来,也自见得个大头脑。”
yōu bì yǒu fāng游必有方要是出游,必须要告辞去处。《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”
bā fāng zhī yuán八方支援形容各方面都支持、援助。刘白羽《第二个太阳》第12章:“我又不会撒豆成兵,还不是一方有难,八方支援。”
fāng yuán kě shī方员可施随处可用。形容人多才多艺。
zǔ chuán mì fāng祖传秘方指祖先遗传下来的秘密配方。曲波《林海雪原》:“他说涂上既能防冻又能治疗,并说这是他祖传秘方。”
yuán guān fāng lǐng圆冠方领冠:古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。唐·王勃《益州夫子庙碑》:“圆冠方领,再行邹鲁之风。”
hú kǒu sì fāng餬口四方餬:通“糊”;餬口:寄食。为了生计而四处奔波。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》:“寡人有弟,不能和协,而使餬其口于四方。”
shū fāng tóng zhì殊方同致犹殊途同归。《隋书·儒林传序》:“北学深芜,穷其枝叶,考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。”
fǔ suí wàn fāng抚绥万方抚绥:安定、安抚;万方:万邦,万族。指安定天下。《尚书·太甲上》:“天监厥德,用集大命,抚绥万方。”
fāng xīng wèi yǐ方兴未已见“方兴未艾”。铁郎《二十世纪之湖南》:“世变茫茫,方兴未已。”
wèi ài fāng xīng未艾方兴方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。清·陈炽《议院》:“英人创之于前,德国踵之于后,所以威行海表,未艾方兴者,非幸也,数也。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正四四方方,规规矩矩。朱自清《扬州的夏日》:“这一带的茶馆布置都历落有致,迥非上海,北平方方正正的茶楼可比。”
yán fāng xíng yuán言方行圆谓言论正直而行为圆滑。汉·王符《潜夫论·交际》:“凡今之人,言方行圆,口正心邪。”
yí tài wàn fāng仪态万方仪态:容貌姿态;万方:多方面;指姿态多种多样。形容女子容貌美丽;姿态动人。汉 张衡《同声歌》:“素女为我师,仪态盈万方。”
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮,黑了南方有北方’,不愁没有回旋的余地。”
wán fāng wéi yuán刓方为圆《楚辞 九章 怀沙》:“刓方以为圜兮,常度未替。”王逸注:“言人刓削方木,欲以为圜,……以言谗人谮逐放己,欲使改行。”圜,同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性,随俗俯仰。战国·楚·屈原《楚辞·怀沙》:“刓方以为圆兮,常度未替。”
gè bà yī fāng各霸一方各:各自;霸:强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方。明·罗贯中《三国演义》第73回:“方今天下分崩,英雄并起,各霸一方。”
huà bèi wàn fāng化被万方化:德化,以恩德感化;被:到;万方:四面八方。恩德感化四面八方。唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》:“恩覃九有,化被万方。”
miàn rú fāng tián面如方田面:脸。脸方得像“田”字,指富贵相。《南齐书·李安人传》:“帝大惊,目安人曰:‘卿面如方田,状封侯也。’”
fāng xīng wèi ài方兴未艾方:正在;兴:兴起;艾:停止;完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。宋 周煇《清波杂志》第一卷:“鸿恩锡类,方兴未艾,在位者其思有以革之。”
duō fāng bǎi jì多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》:“一言之不入,再哀之不入,或多方百计以求之,总必达目的而后已。”
yú fāng shuǐ fāng盂方水方盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。先秦 荀况《荀子 君道》:“君者盘也,盘圆而水圆;君者盂也,盂方而水方。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒轸:古代车后的横木;方:正;遒:有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》:“往车虽折,而来轸方遒。”
fāng jià qí qū方驾齐驱方驾:并排驾马车;齐驱:一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。《北史·周宣帝纪》:“令四后方驾齐驱,或有先后,便加谴责。”
shū fāng yì yù殊方异域殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》:“风教遐被,德泽远治,殊方异域,慕化称臣。”
jué yù yì fāng绝域异方绝域:极远的地方。极远的异域他乡。宋·苏轼《御试制科策一道》:“朝廷置灵武于度内,几百年矣,议者以为绝域异方,曾不敢近,而况于取之乎!”
fāng yuán kě shī方圆可施施:施行,实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能。《南齐书·沈宪传》:“补乌程令,甚著政绩。太守褚渊叹之,曰:‘此人方圆可施。’”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门给予极大的方便。明 冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”
bǎi jì qiān fāng百计千方想尽或用尽一切办法。宋 辛弃疾《一枝花》:“百计千方久,似斗草儿童,赢箇他家偏有。”
shòu yuè xún fāng狩岳巡方谓帝王巡狩方岳。《梁书·武帝纪中》:“观风省俗,哲后弘规;狩岳巡方,明王盛轨。”
zhuó fāng wéi yuán斫方为圆斫:砍,削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》:“挠直为曲,斫方为圆,秽素丝之洁,推亮直之心。”
biàn huà wú fāng变化无方方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》:“曹公善用兵,变化无方,众虽小,未可轻也,不如以久持之。”
fāng tǔ yì tóng方土异同方土:指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。《晋书·王浑传》:“令中书指宣明诏,问方土异同,贤才秀异,风俗好尚,农桑本务。”
fāng jīn cháng páo方巾长袍方形头巾,长袍子。古代儒生的装束。指儒生鲁迅《病后杂谈之余》:“国画呢,方巾长袍,或短褐椎髻,从没有见过一条我所记得的辫子。”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾方脚圆头。指人类。西汉 刘安《淮南子 精神训》:“故头之圆也像天,足之方也像地。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度,唐宋沿用,设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
fāng cān bìng lù方骖并路犹并驾齐驱。《宋书·王景文传论》:“与袁粲群公方骖并路,倾覆之灾,庶几可免。”
xī fāng jìng guó西方净国佛教语。指西方净土清·龚自珍《西郊落花歌》:“西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。”
jǔ bù fāng xíng矩步方行行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。清·李绿园《歧路灯》第二回:“这样先生,渐不能矩步方行,不过东家西席,聊存名目而已。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“圆凿而方枘兮,吾知其龃龉而难入。”
wài fāng nèi yuán外方内圆谓外表正直,内心圆滑。《后汉书·致恽传》:“案延资性贪邪,外方内员(圆),朋党奸,罔上害人。”
zhì zài sì fāng志在四方志:志向;四方:各处天下。形容有远大的志向和理想。元 关汉卿《裴度还带》第三折:“立忠信男儿志四方,居王佐丹房定八方,抚万姓,定边疆。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方比喻不调协,扞格不入。参见“枘凿方圆”。《好逑传》第十五回:“不过冥冥中若无作合,则日东月西,何缘相会,枘圆凿方,入于参差。”
dú bà yī fāng独霸一方霸占一个地方(多指坏人)。明 冯梦龙《古今小说 临安里钱婆留发迹》:“钱王生于乱世,独霸一方,做了十四州之主。”
bā fāng zhī yuán八方支持形容各方面都支持、援助。
dé pī bā fāng德被八方品德高尚,满布天下。明·郭勋《英烈传》第29回:“不可,不可!主公德被八方,名高天下,岂可称臣逆贼!”
shí àn fāng zhàng食案方丈同“食前方丈”。汉·桓宽《盐铁论·孝养》:“高台极望,食案方丈,而不可谓孝。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死方:正在。指事物不断生成或消亡。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,方死方生。”
yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn与人方便,自己方便给他人便利,他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。”
fāng táo pì lǐ方桃譬李形容姿质之美有如桃李一般。南朝·梁·简文帝《筝赋》:“乃有燕馀丽妾,方桃譬李,本住南城,经居东里。”
dōng fāng jiāng bái东方将白天将破晓。
xiá fāng jué yù遐方绝域指边远偏僻的地区。宋·李清照《<金石录>后序》:“穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。”
xiǎng fāng shè fǎ想方设法尽量想办法。叶圣陶《得失》:“教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要讲明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分理析,井井有方。”
zhí nèi fāng wài直内方外形容内心正直、做事方正。《周易 坤》:“君子敬以直内,义以方外。”