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成语	解释	出处
chūn shēng xià zhǎng，qiū shōu dōng cáng春生夏长，秋收冬藏	春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。	《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
jié zhōng zhǎng jié节中长节	节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“十出以后，皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目皆可不必认矣。”
cháng xū duǎn qì长嘘短气	长声、短声不住地叹息不止。
bá shè cháng tú跋涉长途	跋涉：登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。	清·李宝嘉《文明小史》第12回：“救我等于虎口之中，又不惮跋涉长途，送我们至万国通商文明之地。”
cháng piān dà lùn长篇大论	冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。	元朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
cháng shé fēng shǐ长蛇封豕	长蛇和大猪。比喻贪暴者。	宋李纲《召赴文字库祗候引对札子》：“长蛇封豕，蓄锐深谋，待时而发，其意不浅。”
piàn cháng mò jì片长末技	见“片长薄技”。	清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。”
tiān cháng dì lǎo天长地老	亦即天长地久。	明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
cháng lǜ gù hòu长虑顾后	虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。	荀况《荀子荣辱》：“彼固天下之大虑也，将为天下生民之属，长虑顾后，而保万世也。”
zhǎng nián sān lǎo长年三老	古时指船工。	唐·杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
cháng qū ér rù长驱而入	驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。	明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。”
shě duǎn qǔ cháng舍短取长	短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。	《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”
cháng qū zhí rù长驱直入	驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。	明施耐庵《水浒传》第107回：“自此，卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。”
lái rì zhèng cháng来日正长	将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。	巴金《雨》：“来日正长，不要贪图现在就卖掉了未来。”
cháng lè wèi yāng长乐未央	未央：未尽。长久欢乐，永不结束。	《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”
fēi liú duǎn cháng飞流短长	飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。	唐沉亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
cháng jì yuǎn lǜ长计远虑	指长远打算。	宋苏轼《司马温公神道碑》：“然古之人君，所以为子孙长计远虑者，类皆如此。”
bù yīn yī shì，bù zhǎng yī zhì不因一事，不长一智	智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。	宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
yǔ shì cháng cí与世长辞	世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。	汉张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
cháng shēng bū sǐ长生不死	生命长存，永不死亡。	晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
yù yì shēn cháng寓意深长	寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。	宋沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”
shuō duǎn dào cháng说短道长	同“说长道短”。	汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
cǐ fēng bù kě zhǎng此风不可长	这种风气不能让它滋长发展。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
cháng piān dà tào长篇大套	大段的议论、言论或长篇的文章。	《红楼梦》第七回：“见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。”
cháng lǜ què gù长虑却顾	顾及未来而作长远打算。	宋李纲《与宰相论捍贼札子》：“纲窃观自古人主，必有亲兵，所以制障表里，为长虑却顾之术也。”
dùn shì cháng wǎng遁世长往	避世隐居而长期不出。	明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
cháng qī duǎn bā长七短八	指事情的头绪。	马烽《吕梁英雄传》第16回：“康顺风一边点头，一边结结巴巴的央求，喉咙里像塞了一团棉花，半天也没说下个长七短八。”
cháng qī dǎ suàn长期打算	长远的谋划。	毛泽东《论联合政府》：“必须十分爱惜当地的人力物力，任何地方都要作长期打算，避免滥用和浪费。”
jiào duǎn bǐ cháng较短比长	见“较短量长”。	清·陈天华《猛回头》：“看近来，西洋人，到了极步，这是我，毫未曾，较短比长。”
jiào duǎn liáng cháng较短量长	指比较长短，评论优劣。	唐韩愈《进学解》：“较短量长，惟器是适者，宰相之方也。”
cháng gē dài kū长歌代哭	长歌：放声歌咏，借指写诗文。用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤。	清·秋瑾《挽故人陈阙生》序：“手挽一章，亦长歌代哭之意。”
jiào duǎn liàng cháng较短絜长	谓比较高低。	清·蒋恩《兵灾纪略》：“当斯时也，君子道消，小人道长，谁敢与之较短絜长哉？”
jiào cháng lǐ duǎn较长絜短	见“较短絜长”。	清·王韬《变法自强下》：“师其所长而掩其所短，亦欲求立乎泰西诸大国之间，而与之较长絜短而无所馁也。”
zhuó zhuàng chéng zhǎng茁壮成长	健康地成长。	冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”
dì jiǔ tiān cháng地久天长	像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。	先秦李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
cháng jiǔ zhī jì长久之计	计：计划，策略。长远的打算。	《战国策赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。《汉书元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。
shēng sǐ cháng yè生死长夜	生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。	清·道霈《重刊<坛经>缘起》：“原夫大地众生，居生死长夜中。”
zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长别人志气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
nǚ cháng dāng jià女长当嫁	犹女大当嫁。	元·高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“告丞相：男大当婚，女长当嫁。”
cháng tíng duǎn tíng长亭短亭	古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。	唐·李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”
jué cháng jì duǎn绝长继短	绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。	《墨子非命上》：“古者汤封于毫，绝长继短。”
yuán guǎng liú cháng源广流长	源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。	唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。”
cháng yòu yǒu xù长幼有叙	指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。	《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”
jìn qí suǒ cháng尽其所长	尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。	《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。”
cháng ān qí jú长安棋局	比喻动荡不定的政局。	唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长	指于一般中选择比较好的。	明于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
zhēng cháng lùn duǎn争长论短	长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。	宋柳开《穆夫人墓志铭》：“异性相聚，争长竞短。”
rì cháng yī xiàn日长一线	指冬至以后白昼渐长。	唐·杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》诗：“何人却忆穷愁日，日日愁随一线长。”
jìng duǎn zhēng cháng竞短争长	指与别人争优劣，比高下。	宋·陈亮《谢张侍御启》：“竞短争长，无复此梦。”
cháng shéng jì rì长绳系日	系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。	晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”
qì duǎn qǔ cháng弃短取长	弃：抛开。舍弃短处采用长处。	汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。”
qì duǎn yòng cháng弃短用长	犹弃短就长。	清·李宝嘉《文明小史》第51回：“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子，回来教给这些工匠等，他们好弃短用长。”
cháng ān dào shàng长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。	五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
cháng niàn què lǜ长念却虑	思前顾后，反复考虑。却，后。	《史记秦始皇本记》：“人小乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，况诛猾臣，为君讨贼。”
sù duǎn xīn cháng皦短心长	同“发短心长”。
cháng qū jìng rù长驱径入	驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。	晋·陈寿《三国志·魏志·徐晃传》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者。”
zhēng duǎn lùn cháng争短论长	犹争长竞短。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长	指要善于运用事物或人本身所具有的长处。	唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
shuǐ yuǎn shān cháng水远山长	①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。	宋·辛弃疾《临江仙》：“忆得旧时携手处，如今水远山长。”
hǎo jǐng bù cháng好景不长	景：景况；光景；长：长久。好的境遇不长。	浩然《艳阳天》第六章：“可惜好景不长。”
cháng shéng xì jǐng长绳系景	指留住时光。	《周书萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。”
cháng jiāo měi rén长娇美人	娇：美好。身材修长容颜娇好的美女。	西汉·司马迁《史记·苏秦传》：“前有楼阙轩辕，后有长娇美人。”
yǐn duǎn tuī cháng引短推长	谓有意不露才以形己之短，显人之长。	《南史·刘峻传》：“武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赍。”
xiào duǎn tuī cháng校短推长	见“校短量长”。	唐·冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“楼伊侈谋，将易储皇。公陈不可，校短推长。”
jiā cháng lǐ duǎn家长里短	指家庭日常生活琐事。	明吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
shuō duǎn lùn cháng说短论长	议论别人的好坏是非。	汉崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
hào qì cháng cún浩气长存	浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
yǒng shì cháng cún永世长存	永远存在。	《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”
rì duǎn xīn cháng日短心长	时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。	清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“惟是旦中生平之志，不安于九品之下中，故铭言日短心长，身名就剥，所以哀之者至矣。”
cháng tòng bù rú duǎn tòng长痛不如短痛	长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。	梁实秋《腌猪肉》：“他以为长痛不如短痛，离婚是最好的结束。”
wǔ yán cháng chéng五言长城	称誉善于作五言诗的好手。	《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
shuō cháng huà duǎn说长话短	同“说长道短”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。”
lán fēng zhàng yǔ阑风长雨	阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已。	唐杜甫《秋雨叹》：“阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。”
cháng ān jū dà bù yì长安居大不易	本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。	唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”
lǎo zǐ zhǎng sūn老子长孙	养育子孙，使其长大成人。	宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”
cháng cái guǎng dù长才广度	指才能出众器量宏大的人。	三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。”
zuǐ duō shé cháng嘴多舌长	好闲谈，好传播流言蜚语。
zuǐ kuài shé cháng嘴快舌长	爱说长道短。	《儿女英雄传》第二十七回：“妇言不是花言巧语，嘴快舌长，须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入，总说一句，便是‘贞静’两个字。”
yì yì shēn cháng意义深长	意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。	巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。”
jué cháng bǔ duǎn绝长补短	绝：切断。把长的部分切下来；补充短的。指用多余的来弥补不足。比喻事物长短相济。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
lái rì fāng cháng来日方长	来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。	宋文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
biān cháng jià yuǎn鞭长驾远	指路途遥远。	清魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
jiàn bù kě zhǎng渐不可长	指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。	宋周密《齐东野语孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送谭州居住。”
biān cháng bù jí mǎ fù鞭长不及马腹	及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”
jiā cháng lǐ duǎn家长理短	指家庭日常生活琐事。	清·文康《儿女英雄传》第21回：“便是褚大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短	轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ cháng尺有所短，寸有所长	短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。	战国楚屈原《楚辞卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
cháng zhěn dà qīn长枕大衾	比喻兄弟友爱。	《朱子语类》卷五八：“唐明皇于诸王为长枕大衾，虽甚亲爱，亦是无以限制之，无足观者。”
sān cháng sì duǎn三长四短	①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。	清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
tǔ shēng tǔ zhǎng土生土长	当地生长的。	毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
cháng fēng pò làng长风破浪	比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。	《宋书宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
shān cháng shuǐ kuò山长水阔	见“山长水远”。	宋·晏殊《蝶恋花》词：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
jié cháng bǔ duǎn截长补短	截：切断。把长的切下来接补短的。	宋度正《条奏便民五事》：“旧城堙废之余，截长补短，可得十之五，为工约二万余工。”
wàn lǐ cháng zhēng万里长征	征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。	唐王昌龄《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
jiǔ ān cháng zhì久安长治	形容国家长期安定、巩固。	东汉贾谊《治安策》：“建久安之势，成长治之业。”
zì huǐ cháng chéng自毁长城	比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。	熊召政《张居正》第四卷第16回：“这岂不是自毁长城，做下令亲者痛仇者快的蠢事么！”
yuán yuǎn liú cháng源远流长	源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。	唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
cháng tán kuò lùn长谈阔论	犹高谈阔论。	《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
cháng xiù shàn wǔ长袖善舞	袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。	先秦韩非《韩非子五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
bá miáo zhù zhǎng拔苗助长	比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。	郭沫若《雄鸡集关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”

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