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成语解释出处
yǒu yào méi jǐn有要没紧一幅要紧不要紧的样子。指不紧张,不着急。清·西周生《醒世姻缘传》第55回:“我且有要没紧,慢慢的仔细寻罢了。”
fèn fā yǒu wéi愤发有为愤发:振作,兴起。精神振作,有所作为。艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》:“它教人关心国家和世界的大事;鼓舞年青人愤发有为,产生远大的志向。”
jǐng rán yǒu wù憬然有悟憬然:觉悟的样子。有所觉悟。《诗经 颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”
yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。明 冯梦龙《喻世明言》:“正是‘官无三日紧’,又道是有钱能使鬼推磨。”
xīn yǒu yú jì心有余悸指可怕的事情虽已过去;心里还感到害怕。悸:因为害怕而心跳。柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”
yǒu jǐ wú rén有己无人自私自利,只顾自己,不顾别人。清·无垢道人《八仙全传》第19回:“虽是小事,显见有己无人,贪心不死。”
yǒu tiáo bù wěn有条不紊紊:乱。有条理;不紊乱。【出处】《尚书 盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
xiǎn yǒu qí bǐ鲜有其比鲜:少。很少有能够同它相比的。《宋史·宋偓传》:“偓,庄宗之外孙,汉祖之婿,女即孝章皇后,近代贵盛,鲜有其比。”
yǒu huà biàn cháng,wú huà jiù duǎn有话便长,无话就短唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。巴金《谈自己的创作·小序》:“想到哪里就写到哪里,有话便长,无话就短。”
bié yǒu fēng wèi别有风味别:另外;风味:指特色。另有一种特色。清 王韬《瀛濡杂志》一 六七:“蕹菜一种亦来自异域,茎肥叶嫩,以肉缕拌食,别有分味。”
yǒu qíng yǒu yì有情有义对人有深厚感情和情义。清·名教中人《好逑传》第12回:“后来细细访问,方知果然不是拐子,倒是一个有情有义的好人。”
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。管仲《管子 君臣下》:“墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
kōng qián wèi yǒu空前未有前所未有,以前从来没有的。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“须知正是在国民党十一中全会之后,内战危机是空前未有的。”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳指秘密言谈可能泄密。清·石玉昆《三侠五义》第39回:“展爷连忙摆手说:‘四弟悄言,岂不闻窗外有耳?’”
xiāng jīng bó yǒu相惊伯有伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”
mào qiān yǒu wú贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。《晋书·食货志》:“贸迁有无,各得其所。”
yǒu shāng fēng huà有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
yǒu wén wú xíng有文无行虽有文才而人品不好。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“或有文无行,久而秽迹恶声,使人不屑齿录者,其势亦可以乞食。”
luó fū yǒu fū罗敷有夫旧指女子已有丈夫。汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。”
yǒu xì kě chéng有隙可乘有空子可利用。唐 李绛《论河北三镇及淮西事宜状》:“若物故之际,有间可乘,当临事图之,于今用兵,则恐未可。”
huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。梁启超《新罗马·侠感》:“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì,mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日,莫待无时思有时宁:宁愿;筹:计划。当有钱时要考虑贫穷时,不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约,注意储备,不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回:“‘宁当有日筹无日,莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话,便不怕了。”
xià bǐ yǒu shén下笔有神写起文章来,文思泉涌,如有神力。形容才思敏捷,文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”
yǒu tóu yǒu wěi有头有尾既有开头;又有结尾。形容做事有始有终;能坚持到底。宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》:“做得一章有头有尾,与今之学者有头无尾底不同。”
wú sī yǒu bì无私有弊私:私心;弊:欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地,虽然没有私弊,但容易被人猜疑。清 李宝嘉《活地狱》第26回:“可是这个风声出去,人家一定说是无私有弊。”
yǒu xīn wú lì有心无力有愿望和打算,但没有力量付诸实现。南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》:“贫道必当尽诚上答,正恐有心无力耳。”
xiōng yǒu qiū hè胸有邱壑①指见多识广,心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大,颇有见地。清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“众人都道:‘极是。非胸中大有邱壑,焉能想到这里。”
yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑喻有头绪,有条理。
yǒu kǒu wú xīn有口无心嘴里有啥说啥;心里却没有什么。明 于谦《拟吴侬曲》:“忆郎直忆到如今,谁料思深恋亦深;刻木为鸡啼不得,原来有口却无心。”
gè yǒu suǒ zhí各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。”
yǒu shēng zhī nián有生之年一生之中最后的年月;即指馀年。清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。明·陈仲琳《封神演义》第二回:“赐尔姬昌等节钺,便宜行事,往惩其忤,毋得宽纵,罪有攸归。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分理析,井井有方。”
yǒu tiān méi rì tóu有天没日头比喻无稽言行。同“有天无日”。明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》:“真个有天没日头,宋《神童诗》也。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ,pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理,婆说婆有理比喻双方争执,各说自己有理。朱自清《公园》:“公说公有理,婆说婆有理,井水不犯河水。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辞振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。巴金《探索集 究竟属于谁?》:“这些人振振有辞、洋洋得意,经常发号施令,在大小会上点名训人。”
rú yǒu yǐn yōu如有隐忧忧:愁苦,忧愁。好像内心有说不出的忧愁《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”
bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:\'师也过,商也不及。”
yǒu shì wú kǒng有恃毋恐见“有恃无恐”。郑观应《盛世危言·练兵》:“临敌之时……地势、敌情了如指掌,绘图遍示,使一军谙悉情形,有恃毋恐,故战胜攻取如响应声。”
yǒu lái yǒu wǎng有来有往指对等行动。所指因文而异。陶行知《怎样做小先生》十一:“你既虚心的请教他,他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
yán zhī yǒu jù言之有据说话和写文章有充分的证据或事实根据。
yǒu yī shǒu ér有一手儿有专长。男女之间不正当的关系。清·曹雪芹《红楼梦》:“那鲍二向来却就和厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。”
yǒu tiǎn zǔ dé有忝祖德有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉。
mǐ yǒu jié yí靡有孑遗靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。《诗经 大雅 云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。”
yǒu zhǎng zhě fēng有长者风长者:年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚,待人宽厚。明·罗贯中《三国演义》第60回:“荆州刘皇叔……仁慈宽厚,有长者风。”
yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn有则改之,无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
yǒu àn kě chá有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。李英儒《野火春风斗古城》第17章:“我是公务人员,一切手续证件齐全不缺,有案可查,有凭可证。”
tōng gòng yǒu wú通共有无谓互相接济;互通有无。晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》:“俊振济贫乏,通共有无。”
yǒu yī wú èr有一无二指事物独特,极难得。明 姚子翼《遍地锦 劝主》:“似这等才调,也算得有一无二的了。”
jué wéi jǐ yǒu攫为己有攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。《列子 说符》:“因攫其金而去。”
yǒu shǐ wú zhōng有始无终有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
shǒu tǔ yǒu zé守土有责指军人或地方官有保卫国土的责任。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“地方官守土有责,而且朝廷已有旨意,派在籍大臣办理‘团练’,以求自保。”
bài shì yǒu yú,chéng shì bù zú败事有余,成事不足指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”
fù yǒu tiān xià富有天下有:享有,占有;天下:指全国。充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。战国·赵·荀况《荀子·荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,是人情所同欲也。”
yǒu suǒ shì ér bù kǒng有所恃而不恐恃:倚仗;恐:害怕。因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌。毛泽东《井冈山的斗争》:“但是仍然需要建立中心区域的坚实基础,以备白色恐怖到来时有所恃而不恐。”
yǒu àn kě jī有案可稽案:案卷;文件;稽:查考。有证据可查。毛泽东《“友谊”,还是侵略》:“尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。”
yǒu kǒu nán fēn有口难分分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。元 萧德祥《杀狗劝夫》第一折:“动不动棍棒临身。直着我有口难分,进退无门。”
yán yǒu jìn ér yì wú qióng言有尽而意无穷指诗文含义深刻,令人品味不尽。宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”
xū yǒu qí biǎo虚有其表表面上看起来很好;实际上并不好。虚:空;表:外表。唐 郑处诲《明皇杂录》:“嵩既退,上掷其草于地:‘虚有其表耳!’”
wǎng ruò yǒu shī惘若有失惘:失意。神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。三国·魏·吴质《答东阿王书》:“精散思越,惘若有失,非敢羡宠光之休。”
xiū wù zhī xīn,rén jiē yǒu zhī羞恶之心,人皆有之羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
huà lǐ yǒu huà话里有话话里含有别的意思。清 文康《儿女英雄传》第21回:“那知他二人这话,却是机带双敲,话里有话!”
xiāng zhī yǒu sù相知有素素:向来。指一向互相了解的好朋友。蔡东藩《民国通俗演义》第46回:“他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,相知有素,今日亦未免生疑。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有词理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不休。清 梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”
hòu jì yǒu rén后继有人继:继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
guó zhī cún wáng,pǐ fū yǒu zé国之存亡,匹夫有责匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
gōng ér yǒu lǐ恭而有礼恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
kēng qiāng yǒu lì铿锵有力形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
wú zì yǒu chù吾自有处我自有办法对付。
yǒu dì fàng shǐ有的放矢的:靶子;矢:箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性;目标明确。宋 叶适《水心别集》:“论立于此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然后扶弓注矢以从之。”
jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng积善之家,必有余庆积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo十步之内,必有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及过:超过;及:赶上。达到。相比之下;只有超过而没有赶不上的。《论语·先进》:“子曰:‘师也过;商也不及。’”
liǎng hǔ xiāng dòu,bì yǒu yī shāng两虎相斗,必有一伤斗:争斗。比喻两个强者互相搏斗,必然有一方要遭严重损害。西汉·刘向《战国策·秦策二》:“虎者,戾虫;人者,甘饵。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。”
èr hǔ xiāng dòu,bì yǒu yī shāng二虎相斗,必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。明·烟霞散人《斩鬼传》第四回:“这叫做二虎相斗,必有一伤,待他伤了一个,便容易了。”
yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé愚者千虑,或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎。愚者千虑,或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
cùn yǒu suǒ cháng寸有所长寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。战国 楚 屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长。
dà yǒu xī wàng大有希望指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。曾朴《孽海花》第五回:“我想他觉得坏,只怕倒合了那些大考官的胃口,倒大有希望哩!”
yǒu shǐ yǒu zhōng有始有终有开始也有结束。指做事能够坚持到底;不半途而废。先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”
mò xū yǒu莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。《宋史 岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
dāng zhī yǒu kuì当之有愧担当不起某种称号或荣誉;感到惭愧。宋·欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者;恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。
chí zhī yǒu gù,yán zhī yǒu lǐ持之有故,言之有理持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法有条理、有法度。清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“女外理生计,内训孤儿,井井有法。”
shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú上方不足,下比有余比上不足,比下有余。《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”
yǒu hài wú yì有害无益有坏处没有好处。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“那是有害无益的。”
yǒu shì wú kǒng有恃无恐恃:依仗;依靠;恐:害怕。因为有所依仗而无所畏惧;毫无顾忌。先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》:“齐候曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’对曰:‘恃先王之命。’”
zhòng wàng yǒu guī众望有归望:期望;归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《隋书·高祖纪》:“周帝以众望有归,乃下诏。”
yǒu wén bì lù有闻必录闻:听到的;录:记录。凡是听到的;全部记录下来。清 张春海《宦海》第11回:“在下做书的更不便无端妄语,信口雌黄,不过照着有闻必录的例儿,姑且的留资谈助。”
yǒu qì wú lì有气无力气:气息;声音;力:力气;精神。形容气力衰弱;精神疲惫;有时形容做事没有劲头。明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中,另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”
hòu huì yǒu qī后会有期会:相见;见面;期:时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。元 乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会有期也。”
yán zhī yǒu lǐ言之有理说的话有道理。明 无心子《金雀记 守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。”
chū tóu yǒu rì出头有日日:日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。毛泽东《井冈山的斗争》:“前年和去年的国民革命,客籍表示欢迎,以为出头有日。”
yǒu nǐ bù duō,wú nǐ bù shǎo有你不多,无你不少指无关紧要的人,可有可无。
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。宋·王禹偁《霍光论》:“然则光贪天之功以为己有,与夫日僤之割爱,邴吉之让位,德不侔矣。”
huī huī yǒu yú恢恢有馀《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利百害:泛指许多坏处。有许多坏处,没有一点好处。
xíng yǒu yú lì行有余力谓做好正常工作以后,还有可用的精力。《论语·学而》:“行有余力,则以学文。”
yǒu guó nán tóu有国难投有国家却不能回去。元·无名氏《马陵道》第二折:“我这里叫尽屈有谁来分剖,送的我眼睁睁有国难投。”