有的成语-资料库

因篇幅关系，只列出前 100 个有的成语

成语	解释	出处
qù shě yǒu shí趣舍有时	趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
shí yù yǒu lì实与有力	与：参与，在里面。确实在里边出了力。	毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。”
yǒu jìn wú tuì有进无退	只有前进，没有后退。	明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。”
yóu rèn yǒu yú游刃有余	刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。	先秦庄周《庄子养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
bié yǒu tiān dì别有天地	天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。	唐李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
yǒu shǐ yǒu zú有始有卒	谓做事能贯彻始终，坚持到底。	《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有	绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。	宋苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，坏事有余	成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。	清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”
yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终	鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。	《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”
yǒu xīn wú lì有心无力	有愿望和打算，但没有力量付诸实现。	南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》：“贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。”
sǐ yǒu yú xié死有余僇	犹死有余辜。	明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏，真死有余僇。”
xīn zhōng yǒu shù心中有数	比喻了解实际情况；心里有底。	冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
yǒu lì kě tú有利可图	图：谋取。有利益可谋求。	清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng有志者事竟成	者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。	南朝宋范晔《后汉书耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
yuān gè yǒu tóu，zhai gè yǒu zhǔ冤各有头，债各有主	比喻处理事情必寻负主要责任的人。	明施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’”
yǒu lì yǒu bì有利有弊	有好的一面，也有坏的一面。	陆文夫《被女性化的苏州人》：“世间事总是有长有短，有利有弊。”
kāi juàn yǒu yì开卷有益	开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。	晋陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
mín yǒu cài sè民有菜色	菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。	《汉书元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”
yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
dà yǒu zuò wéi大有作为	能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén家有千口，主事一人	家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。	赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”
yǒu zī yǒu wèi有滋有味	指十分有味道，生动。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷：“有许多话头做作，哄动这些血气未定的少年，其实有枝有叶，有滋有味。”
dú yòu qiān qiū独有千秋	独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。	清·张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
pǐ fū yǒu zé匹夫有责	匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。	清顾炎武《日知录正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
yóu rèn yǒu yú游刃有馀	语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金	弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。	汉班固《东观汉记光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳	指秘密言谈可能泄密。	清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
tiān mìng yǒu guī天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。	明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
xiàng mén yǒu xiàng，jiàng mén yǒu jiàng相门有相，将门有将	相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。	西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
dà yǒu bì yì大有裨益	裨益：益处、好处。形容益处很大。	《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
yǒu sǐ wú èr有死无二	表示意志坚定，虽死不变。	先秦左丘明《左传僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
miàn yǒu cài sè面有菜色	形容因饥饿而显得营养不良的样子。	《礼记王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官	朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了，倒着实的在那里关切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁	比喻军容整肃。	宋司马光《资治通鉴陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’”
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧	虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鲜克有终	靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。	《诗经大雅荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日	朝：日；天。指将来有一天。	元关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
jiǔ yǒu bié cháng酒有别肠	指酒量大小，与身材高矮无关。	宋司马光《资治通鉴后晋高祖天福七年》：“他日，又宴，侍臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’”
shī chū yǒu míng师出有名	师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“师必有名。”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高	高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
xián wài yǒu yīn弦外有音	弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。	南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》：“然至于一绝处，亦复何耶！其中体趣，言之不尽。弦外之意，不知所从而来。”
xìn ér yǒu zhèng信而有证	真实而有根据。	汉·许慎《<说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”
gè yǒu qiān qiū各有千秋	每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长；各有优点。千秋：千年；指流传久远。	老舍《四世同堂》：“你们祁家弟兄是各有千秋！”
yǒu gēn yǒu jù有根有据	有根据，不是凭空捏造。	清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？”
bié yǒu xīn gān别有心肝	指另有打算。	茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余	比上不足，比下有余。	《晋书王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
dǐng dǐng yǒu míng鼎鼎有名	鼎鼎：盛大的样子。非常有名。	宋陆游《岁晚书怀》：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见	谓人人都看见，极其明显。	清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
yǒu cái yǒu shì有财有势	既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。”
yǒu zhì zhī shì有志之士	指有抱负有理想的人。	宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪	比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。	《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
yǒu nǚ huái chūn有女怀春	谓少女爱慕异性。	《诗·召南·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù大难不死，必有后禄	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
yáng chūn yǒu jiǎo阳春有脚	用以称誉贤明的官员。	五代王仁裕《开元天宝遗事有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
lì yǒu wèi dǎi力有未逮	能力做不到。
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
zhòng wàng yǒu guī众望有归	望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心	嘴里有啥说啥；心里却没有什么。	明于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里馈粮，士有饥色	馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。	郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”
yǒu tiān méi rì tóu有天没日头	比喻无稽言行。同“有天无日”。	明郎瑛《七修续稿诗文俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
yǒu fēng yǒu huà有风有化	谓有教育意义。	明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
qíng yǒu dú zhōng情有独钟	钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。	季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
wú qí bù yǒu无奇不有	什么稀奇古怪的事物都有。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
yě yǒu è piǎo野有饿殍	饿殍：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。	唐·陆贽《祭大禹庙文》：“邦无宿储，野有饿殍。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相	宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。	《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食	惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
yǒu zhì jìng chéng有志竟成	竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。	《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
yǒu qiú sī yìng有求斯应	斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。	《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
yán ér yǒu xìn言而有信	说出话来算数；有信用。	先秦孔子《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”
yǒu yǒng wú móu有勇无谋	勇：勇气；胆量；谋：计谋；策略。只有胆量；没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打；而没有周密考虑。	唐陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
jī yuè yǒu chéng期月有成	期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
zé yǒu suǒ guī责有所归	谓责任有所归属。	明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”
hòu jì yǒu rén后继有人	继：继承。指后面有继承的人。	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
yǒu jiǎo yáng chūn有脚阳春	承春：指春天。旧时称赞好官的话。	五代王仁裕《开元天宝遗事有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
yǒu jiǔ dǎn，wú fàn lì有酒胆，无饭力	有借着喝酒显示出来的胆量，在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气。	清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“如今薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆，无饭力的。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及	过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。	《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
yǒu léng yǒu jiǎo有棱有角	比喻为人方正。也形容脸色严峻。	古华《芙蓉镇》第四章：“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法	有条理、有法度。	清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
zuì yǒu yōu guī罪有攸归	攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。	明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻	形容极其稀少。	清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
yǒu shēng yǐ lái有生以来	从出生到现在。	清·李宝嘉《文明小史》第14回：“题目是‘藤文公为世子四章’，我有生以来，从没有做过这样长的题目。”
miàn yǒu nán sè面有难色	脸上露出为难的神色。	清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“贾大少爷因为奎官之事，面有难色，尚未回答得出。”
yǒu yī dé yī有一得一	不加也不减，有多少是多少。
gé chuāng yǒu ěr隔窗有耳	隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。	清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“蝴蝶过墙，隔窗有耳，莲花瓣卸，堕地无踪。”
hè hè yǒu míng赫赫有名	赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。	晋常璩《华阳国志先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。”
cū zhōng yǒu xì粗中有细	表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。	明吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
yǒu zhí wú quán有职无权	光有职位而没有实权。	李晓明《平原枪声》：“给他安了个大队副官的名义，有职无权。”
xiōng yǒu qiū hè胸有丘壑	丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。	唐厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。	《论语·学而》：“就有道而正焉。”
chǐ yǒu suǒ duǎn尺有所短	比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。	南朝梁钟嵘《诗品》下卷：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
chū tóu yǒu rì出头有日	日：日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。	毛泽东《井冈山的斗争》：“前年和去年的国民革命，客籍表示欢迎，以为出头有日。”
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳	隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。	管仲《管子君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
jǐng rán yǒu xù井然有序	井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。	清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之	羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
qián suǒ wèi yǒu前所未有	以前从未有过的。表示某种新出现的事物。	宋徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词