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成语	解释	出处
tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患难共生死	指为了一定的目标共度患难，出生入死。	梁启超《意大利建国三杰传》第八节：“罗马虽属落城，大事今且未了，余不能舍吾同患难共生死之部下，吾且将有所为。”
shēng róng sǐ shuāi生荣死衰	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
wěi shēng sàng shēn尾生丧身	传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交	同生共死的交谊。	元郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
xū shēng làng sǐ虚生浪死	虚：空，徒然；浪：滥，放纵。活得毫无意义，死得毫无价值。形容虚度一生	《旧唐书·越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取笑于后代。”
shēng chǎo rè mài生炒热卖	指急于应付，现做现卖而不暇精制。	茅盾《如何击退颓风》：“为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。”
yǒu shēng zhī nián有生之年	一生之中最后的年月；即指馀年。	清李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
cháng shēng bū sǐ长生不死	生命长存，永不死亡。	晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
rén dì shēng shū人地生疏	疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。	清李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	先秦孔子《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
shēng lā yìng zhuài生拉硬拽	按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。	李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地把她弄走了。”
yī shì shēng chūn一室生春	整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
shēng jī bó bó生机勃勃	生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。	张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
péng shēng má zhōng蓬生麻中	比喻生活在好的环境里，也能成为好人。	先秦荀况《荀子劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
shēng róng mò āi生荣没哀	荣：光耀；没：通“殁”，死亡。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”
fèn bù gù shēng奋不顾生	奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。	《旧唐书·田弘正传》：“常思奋不顾生，以身殉国。”
jué lù féng shēng绝路逢生	形容在最危险的时候得到生路。	明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
zì shēng zì miè自生自灭	自然地生长；自然地消灭。形容任其自然；无人过问。	唐白居易《山中五绝句岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无？”
shēng fà wèi zào生发未燥	胎发未干。用以指孩童之时。	《宋书索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈	比喻思想僵化。
shēng líng tú tàn生灵涂炭	生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	《晋书苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
tán lùn fēng shēng谈论风生	言谈议论活跃，有风趣。	清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。”
tán xiào fēng shēng谈笑风生	形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。	宋辛弃疾《念奴娇赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
shēng bù rú sǐ生不如死	活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。	清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”
shì shēng qǔ yì释生取义	犹言舍生取义。	\"\"\"《三国志魏志齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\"
shí běn shēng yì蚀本生意	赔本的买卖。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。”
guó jì mín shēng国计民生	国家的经济和人民的生活。	清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
shēng bù féng chén生不逢辰	出生就没有碰上好时辰。形容时运不济或慨叹不被人赏识。	《诗经大雅桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
chū shēng zhī dú初生之犊	刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。	先秦庄周《庄子知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
bié kāi shēng miàn别开生面	别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。	唐杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生	聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。	东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生	泛指少年后辈。	唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
bàn shēng cháng dǎn半生尝胆	半生：半辈子；胆：苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦。	宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》：“自叹劳苦曰半生尝胆。”
zèng shēng chén甑生尘	甑：炊具。甑里积了灰尘。形容生活贫困，断炊已久。	宋·陆游《连阴欲雪排闷》：“先生经旬甑生尘。”
tán tǔ shēng fēng谈吐生风	谈话机敏风趣。	清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”
tòng bù yù shēng痛不欲生	悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。	宋吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
rén shēng rú mèng人生如梦	人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。	宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
chǐ jiá shēng xiāng齿颊生香	嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。	清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng怒从心起，恶向胆生	恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”
zì lì gēng shēng自力更生	依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。	孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死	方：正在。指事物不断生成或消亡。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风	像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。	《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
bàng bìng shēng zhū蚌病生珠	比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。	高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”
bù zé shēng lěng不择生冷	犹言不择手段。	沙汀《淘金记》九：“我们这场上的事情，你晓得的，有些人一点不择生冷！一天就想方设法，拖人下水。”
rě shì shēng fēi惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。	明冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
bàn sǐ bàn shēng半死半生	①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。	汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”
shí sǐ yī shēng十死一生	形容生命非常危险。	汉贾谊《新书匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
hòu shēng wǎn xué后生晚学	后生：后辈。指学历浅的年轻人。	宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
yǔ duó shēng shā予夺生杀	《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。	汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
shēng dàn jìng chǒu生旦净丑	生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。	清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。”
qī kǒng shēng yān七孔生烟	同“七窍生烟”。	清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。”
shā shēng zhī bǐng杀生之柄	杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权。	东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”
gū yīn bù zhǎng，dú yáng bù shēng孤阴不长，独阳不生	指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。	李劼人《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理！孤阴不长，独阳不生。”
rén dì liǎng shēng人地两生	初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。	刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
shā shēng yǔ duó杀生与夺	杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	战国·赵·荀况《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”
biàn shēng zhǒu yè变生肘腋	肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。	晋陈寿《三国志蜀志法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。’”
tiān shēng yī duì天生一对	指生来就注定为一对。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一对也，便是嫣素也觉风光。”
mán lái shēng zuò蛮来生作	形容强迫。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死	谓经历多次生命危险而幸存。	明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
lè jí shēng bēi乐极生悲	极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。	西汉刘安《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
cí yù héng shēng辞喻横生	横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。	汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
jiāo shēng guàn yǎng骄生惯养	骄：通“娇”。指娇生惯养。	胡朴安《中华全国风物志江苏吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
chū rù shēng sǐ出入生死	出生入死。	唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
cǎi bǐ shēng huā彩笔生花	生花：长出花来。比喻才思有很大的进步。	元汤式《赏花时戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。”
shí shēng jiǔ sǐ十生九死	形容历尽艰险。	唐韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
wàn sǐ yī shēng万死一生	死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。	东汉班固《汉书司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”
shēng cái zhī dào生财之道	生财：获得财富。发财的门路。	《孔子家语王言解》：“此则生财之路，而明王节之。”
bié shēng zhī jié别生枝节	比喻另起事端或平添麻烦。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命徐锡麟安庆起义清方档案》：“现在人心皆惑，稍一宣扬，诚恐别生枝节，当遵谕格外秘密。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺	生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《周礼春官内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
kǒu jiǎo shēng fēng口角生风	比喻说话流利，能说会道。	郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。”
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
dǐ sǐ màn shēng抵死漫生	犹言竭尽思虑；千方百计。	宋·向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景	景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。	明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
shēng fēi zuò dǎi生非作歹	歹：坏事。做种种坏事。	元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“没揣的大惊小怪，便待要生非作歹。”
lì dì shēng gēn立地生根	比喻过于性急，立刻就要办好事情。
pǔ dù zhòng shēng普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
rén jí jì shēng人急计生	在紧急情况下突然想出了好主意。	元施惠《幽闺记文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。”
wàn jiā shēng fó万家生佛	旧时指受百姓爱戴的地方官。	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
shēng lóng huó xiàn生龙活现	形容描绘生动逼真	方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。”
shēng sǐ kǔ hǎi生死苦海	佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。	唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。”
shēng lái sǐ qù生来死去	死接着生，生接着死，轮回不停。	《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”
rén bù liáo shēng人不聊生	聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。	《吴越春秋勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
shēng xī fán shù生息蕃庶	生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。	《清史稿·食货志》：“其后土、客生息蕃庶，岁屡有秋，关内汉回挟春承恳，络绎相属。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视	久视：不老，耳目不衰。形容长寿。	先秦李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
bí duān shēng huǒ鼻端生火	以之形容马行疾速。	语出《南史曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙……觉耳后生风，鼻头出火。”
shēng duó yìng qiǎng生夺硬抢	夺：强取。形容强行抢夺。	清·文康《儿女英雄传》第28回：“还亏褚一官力大，把个公子生夺硬抢的救护下来，出了房门，一溜烟跑了。”
shú wèi shēng zhāng熟魏生张	张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。	宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
chóng shēng fù mǔ重生父母	重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
shēng guān sǐ jié生关死劫	泛指生和死。	清曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”
miào bǐ shēng huā妙笔生花	生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。	唐冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
shēng huā miào yǔ生花妙语	妙：美好。指言词美好动听的语言文章。	《花城》1981年第5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”
shēng shēng shì shì生生世世	指今生、来世以至永世。	《南史王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
yìng shí ér shēng应时而生	指应天命而产生。现指适应时机而产生	姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
kàn shēng jiàn zhǎng看生见长	亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。	元·王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”
yí xīn shēng àn guǐ疑心生暗鬼	指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。	宋吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。”
bǐ dǐ shēng huā笔底生花	比喻文章写得生动、出色。	谢冕《远方的星》：“有的同学则富于想象，笔底生花，具有当诗人的气质。”
xū kū chuī shēng嘘枯吹生	嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。	南朝宋范晔《后汉书郑太传》：“孔公绪清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”

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