因篇幅关系,只列出前 100 个生的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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tú dú shēng mín荼毒生民 | 荼毒:毒害,残害。指残害人民。 | 唐·李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。” |
jiǔ sǐ yī shēng九死一生 | 九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。 | 战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐 刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。” |
yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān一子悟道,九族生天 | 犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。 | 元 马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天’,不要错过了。” |
zào yán shēng shì造言生事 | 捏造虚言以挑起事端。 | 《孟子·万章上》:“好事者为之也。”宋·朱熹集注:“好事,谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回:“只消说他造言生事,顶名告他一状,不怕不拿大锭大帛出来买静求安。” |
fèn bù gù shēng奋不顾生 | 奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。 | 《旧唐书·田弘正传》:“常思奋不顾生,以身殉国。” |
mín shēng tú tàn民生涂炭 | 涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 | 《尚书 仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。” |
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡 | 形容彼此间利害一致,生死与共。 | 毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务,较之过去六年有更加迫切的意义。” |
shēng sǐ yǒng bié生死永别 | 指活人与死人永远分离。 | 明·罗贯中《三国演义》第57回:“呜呼公瑾,生死永别。” |
yī shì shēng chūn一室生春 | 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 | |
sōng shēng yuè jiàng崧生岳降 | 《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣,或喻天赋特异者。 | 《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。 |
fǔ shēng yú釜生鱼 | 釜:锅,古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难,断炊已久。 | 金·元好问《寄西溪相禅师》:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何!” |
diào sǐ wèn shēng吊死问生 | 吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》:“燕王吊死问生,与百姓同甘苦。” |
shēng róng sǐ āi生荣死哀 | 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 | 先秦 孔子《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。” |
fū bù shēng máo肤不生毛 | 皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦。 | 汉·司马相如《难蜀父老文》:“心烦于虑,而身亲其劳。躬腠胝无胈,肤不生毛。” |
lǘ shēng jǐ jiǎo驴生戟角 | 驴子长角。比喻不可能发生的事。 | 元·关汉卿《金线池》第一折:“无钱的可要亲近,则除是驴生戟角瓮生根。” |
táo shēng bù bì lù,dào chù biàn wéi jiā逃生不避路,到处便为家 | 指人在逃生时慌不择路,只要有地方躲藏就可以安家。 | 明·施耐庵《水浒传》第三回:“这鲁达急急忙忙行过了几处州府,正是‘逃生不避路,到处便为家’。” |
yí xīn shēng àn guǐ疑心生暗鬼 | 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。 | 宋 吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。” |
jiè jǐng shēng qíng借景生情 | 借眼前的事物激发思想感情。 | 魏巍《东方》第四部第二章:“郭祥抱着卡宾枪,食指不离扳机,不断地借景生情地喊着鼓动口号。” |
rén shēng lù bù shú人生路不熟 | 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“欺他是个单身穷军,人生路不熟,料没有人晓得他来踪去迹。” |
sǐ ér fù shēng死而复生 | 死去了又活过来。形容生命不息。 | 三国 魏 曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。” |
péng bì shēng huī蓬筚生辉 | 使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。 | |
jiàn shì fēng shēng见事风生 | 谓遇事雷厉风行。 | 东汉·班固《汉书·赵广汉传》:“见事风生,无所回避。” |
rěn chǐ tōu shēng忍耻偷生 | 忍受耻辱,苟且求生。同“忍垢偷生”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷:“忍耻偷生为父仇,谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓,湛湛青天在上头。” |
pǔ jì zhòng shēng普济众生 | 同“普度众生”。 | 唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。” |
miào qù héng shēng妙趣横生 | 横生:层现迭出。美妙动人的意趣;时时迸发;处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。 | 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。” |
yī qiè zhòng shēng一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 | 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。” |
ān shēng fú yè安生服业 | 服:从事。平稳地生活,安心地从事自己的生业。 | 梁斌《红旗谱》:“她想到冯老兰,不一定肯让朱老忠安生服业地活下去,她的心情更加忧惧不安。” |
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱 | 指死亡,生存,荣耀,耻辱。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。” |
mǎn shé shēng huā满舌生花 | 比喻能说会道。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第72回:“锦囊形容水夫人,能令玉麟发想,变男为女作妾,以听其言语,真词令妙品,满舌生花者。” |
cháng shēng bù lǎo长生不老 | 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。 | 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。” |
shēng zhāng shú wèi生张熟魏 | 张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 | 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六:“北都有妓女,美色而举止生梗,士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’” |
chóng shēng yé niáng重生爷娘 | 比喻有救命之恩的人。 | 清 李宝嘉《文明小史》第三十八回:“你是个死囚,大老爷要开脱你,也全亏我在旁边说几句好话,我便是你的重生爷娘。” |
shě shēng qǔ yì舍生取谊 | 舍生:舍弃生命;取:求取。指为正义而牺牲生命。 | 东汉·班固《汉书·叙传上》:“保身遗名,民之表兮。舍生取谊,亦道用兮。” |
pǔ dù zhòng shēng普度众生 | 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。 | 《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。” |
shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉 | 使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极深厚。 | 唐·颜真卿《谢户部侍郎表》:“生死骨肉,受赐已深。” |
mín bù liáo shēng民不聊生 | 聊:依靠。老百姓无法生活下去。 | 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。” |
wān ròu shēng chuāng剜肉生疮 | 犹剜肉成疮。 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷:“大抵宋人好矜博雅,又好穿凿;故此种剜肉生疮之说,不一而足。” |
rén jí zhì shēng人急智生 | 在紧急情况下突然想出了好主意。 | 明 施耐庵《水浒传》第15回:“智深见了,‘人急智生’,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。” |
shēng lái sǐ qù生来死去 | 死接着生,生接着死,轮回不停。 | 《敦煌变文集·破魔变文》:“君不见生来死去,似蚁修还,为衣为食,如蚕作茧。” |
shēng bù yù shí生不遇时 | 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 | 《诗经 大雅 桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”汉 袁康《越绝书 越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。” |
shēng tuō sǐ zhuāi生拖死拽 | 形容强行拖扯。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四回:“遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。” |
shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ顺我者生,逆我者死 | 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。 | 语出《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。” |
tān shēng shě yì贪生舍义 | 舍:放弃。为了活命,可以放弃道义。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第64回:“临难苟免,贪生舍义,在国为乱臣,即在家为逆子,此知孝而不知忠之弊也。” |
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶 | 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。” |
wèi sǐ tān shēng畏死贪生 | 畏:害怕。害怕死亡,贪恋生存。 | 明·陆采《明珠记·吐衷》:“古人然诺处,重丘山,我怎肯畏死贪生不向前。” |
yú shēng kōng fǔ鱼生空釜 | 同“鱼釜尘甑”。 | 宋·陆游《独立》诗:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。” |
jié shàng shēng zhī节上生枝 | 节:竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题。 | 宋·朱熹《答吕子约书》:“读古人书,直是要虚著心,大著肚,高著眼,方有少分相应,若左遮右拦,前拖后拽,随语生解,节上生枝,则更读万卷书,也无用处也。” |
cǎi bǐ shēng huā彩笔生花 | 生花:长出花来。比喻才思有很大的进步。 | 元 汤式《赏花时 戏贺友人新娶》:“翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。” |
yóu rán ér shēng油然而生 | 油然:自然地;不由地;生:发生;产生。多指某种感情自然而然地产生。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“则易直子谅之心油然生矣。” |
shēng sǐ bù yì生死不易 | 易:改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。 | 明·罗贯中《三国演义》第82回:“权曰:‘孤与子渝,有生死不易之盟。’” |
sǐ shēng yǒu mìng死生有命 | 指人的生死都是命中注定。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’” |
tóng shēng sǐ,gòng cún wáng同生死,共存亡 | 形容彼此间利害一致,生死与共。 | |
shēng sǐ bù yú生死不渝 | 渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。 | 严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数百人,同一心志,生死不渝。” |
nán guō xiān shēng南郭先生 | 比喻无才而占据其位的人。 | 《晋书 刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。” |
ān shēng lè yè安生乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 | 《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” |
bù shēng bù miè不生不灭 | 指超脱生死的界限。现指半死不活。 | 明 吴承恩《西游记》第19回:“舍利子,是诸佛空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。” |
chū rù shēng sǐ出入生死 | 出生入死。 | 唐·韩偓《海山记》:“吾常亲锋刃,冒矢石,出入生死,与子同之。” |
tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患难 | 指为了一定的目标共度患难,出生入死。 | 方志敏《狱中纪实》:“将狱中情形描写出来,使全国红军和革命的工农群众,知道他们同生死共患难的战友们,正在国民党监狱内,挨日子。” |
dōng hōng xiān shēng冬烘先生 | 指昏庸浅陋的知识分子。 | 五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。” |
bì ròu fù shēng髀肉复生 | 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 | 晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》:“吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生,日月若驰,老将至矣。 |
jīng ròu shēng bì惊肉生髀 | 惊叹久处安逸,不能有所作为。 | 《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’” |
shēng shā yǔ duó生杀与夺 | 生:叫人活;杀:叫人死;与:赏赐;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 | 《通典·职官》:“《周官》内史掌王之八柄,爵禄废置,生杀与夺,执国法及国令之贰以考政事。” |
shēng sǐ kǔ hǎi生死苦海 | 佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。 | 唐·慧能《坛经·行由品》:“汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。” |
tán tǔ shēng fēng谈吐生风 | 谈话机敏风趣。 | 清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》:“则其人殊魁梧俊伟,谈吐生风。” |
shēng lǎo bìng sǐ生老病死 | 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。 | 《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。” |
niú jiǎo shū shēng牛角书生 | 比喻勤奋读书的人。 | 《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。” |
chū shēng rù sǐ出生入死 | 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。” |
fēng dí yú shēng锋镝余生 | 锋:锋芒。镝:箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。 | |
péng bì shēng huī蓬荜生辉 | 篷筚:用草、荆条等编成的门户;借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。 | 宋 王柏《回赵星诸书》:“专使远临,俯授宝帖,联题累牍,蓬荜生光。” |
dié huà zhuāng shēng蝶化庄生 | 化:变;庄生:庄周,战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。” |
sǐ zhōng qiú shēng死中求生 | 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。 | 《后汉书·公孙述传》:“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生,可坐穷乎?’” |
zhāo shēng xī sǐ朝生夕死 | ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。 | 《山海经 海外东经》:“[君子国]有熏华草,朝生夕死。” |
shēng jù jiào xùn生聚教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 | 先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!” |
yán lùn fēng shēng言论风生 | 形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。 | 清·袁枚《新齐谐·赵李二生》:“[书生]邀入坐,言论风生。” |
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨 | 枯骨:白骨。使死者再生,枯骨长肉。形容施惠很深。 | 《晋书·刑法志》:“至义畅于三代之际,遗风播于百世之后,生肉枯骨,惠侔造化。” |
dǐ sǐ màn shēng抵死漫生 | 犹言竭尽思虑;千方百计。 | 宋·向滈《西江月》词:“抵死漫生要见,偷方觅便求欢。” |
rén jí jì shēng人极计生 | 谓人到绝境就会产生计谋。 | 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。” |
jiāo shēng guàn yǎng骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 | 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》:“富贵家之小孩,骄生惯养,大半身体柔弱,时膺疾病。” |
shēng dòng huó pō生动活泼 | 内容和形式的丰富、活跃。 | 毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》:“应当提倡讲话,应当是生动活泼的。” |
shēng tūn huó duó生吞活夺 | 生:原封不动。形容粗暴地抢夺。 | 郭沫若《洪波曲》第16章:“原先本打算田三厅直接办理的,梁寒操生吞活夺的抢夫,乃超和鹿地便只以顾问的名义留下。” |
shēng chǎo rè mài生炒热卖 | 指急于应付,现做现卖而不暇精制。 | 茅盾《如何击退颓风》:“为了要吃饭,又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声,不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作,生炒热卖。” |
shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu生子当如孙仲谋 | 孙仲谋:三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》:“生子当如孙仲谋。” |
rén bù liáo shēng人不聊生 | 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 | 《吴越春秋 勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。” |
pà sǐ tān shēng怕死贪生 | 同“贪生怕死”。 | 《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。” |
ēn ruò zài shēng恩若再生 | 恩惠极大如同给了第二次生命。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。” |
shēng shǒu shēng jiǎo生手生脚 | 生:不熟练。形容对某事不熟悉。 | 端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》:“他生手生脚的,心头忐忑的跳着。” |
lǎo shēng cháng tán老生常谈 | 老生:老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》:“此老生之常谭。” |
kāng kǎi juān shēng慷慨捐生 | 慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。 | 清·洪昇《长生殿·埋玉》:“娘娘既慷慨捐生,望万岁爷以社稷为重,勉强割恩罢!” |
shēng sǐ guān tóu生死关头 | 非生即死的紧急关头。 | 明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》:“此一转念,是生死关头,千圣都从此做成。” |
hào shēng zhī dé好生之德 | 好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵;不事杀戮的品德。 | 《尚书 大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。” |
yǒu shēng zhī nián有生之年 | 一生之中最后的年月;即指馀年。 | 清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。” |
kū mù shēng huā枯木生花 | 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。 | 《三国志 魏志 刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生花于已枯之木。” |
sān rì bù tán,shǒu shēng jīng jí三日不弹,手生荆棘 | 弹:用手指拨弄。三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第86回:“这果真是‘三日不弹,手生荆棘。’” |
mín shēng diāo bì民生凋敝 | 民生:人民的生计;凋敝:破落;衰败。形容社会经济衰败;人民生活困苦。 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》:“民用凋敝,奸宄不禁。” |
mǎ shēng jiǎo马生角 | 乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。 | 《燕丹子》上卷:“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。’” |
shēng shàng qǐ xià生上起下 | 起:扶起,引申为启发。承接前者,引出后者。 | 《旧唐书·褚无量传》:“凡者,生上起下之名,不专系于本职。” |
yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng野火烧不尽,春风吹又生 | 野火不能烧尽野草,春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了。 | 唐·白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。” |
xīn shēng wù sǐ欣生恶死 | 欣:喜悦;恶:憎恨,讨厌。贪生怕死。 | 宋·张君房《云笈七签》第38卷:“元始天尊告诸四众:一切众生,贪着有功,欣生恶死。” |
lùn yì fēng shēng论议风生 | 谈论得极其生动而又风趣。 | 《宋史 陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。” |
huò dá xiān shēng豁达先生 | 指人心胸坦荡,头脑清醒。 | 《子不语》:“此处向不平静,自豁达先生过后,永无为祟者。” |