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成语	解释	出处
dù rì rú suì度日如岁	同“度日如年”。	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
rì wú xiá guǐ日无暇晷	形容没有一点空闲的时候。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
kuàng rì jī guǐ旷日积晷	久经时日。	明·张居正《种莲子戊午稿序》：“若旷日积晷，则铅刀效于一割，驽马可致千里。故曰兵宁拙速，未睹巧之迟也。”
jì rì yǐ dài计日以待	见“计日而待”。	明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
yǐn tiān bì rì隐天蔽日	把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。	北魏郦道元《水经注江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日	染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。	《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
mí rì gèn shí弥日亘时	弥：满；亘：连续。指一天到晚。	《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
jī rì lěi jiǔ积日累久	指经过的时间长。	东汉班固《汉书董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。”
rì shí wàn qián日食万钱	每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。	《晋书何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
qiān yán rì yuè迁延日月	见“迁延岁月”。
jī rì lěi suì积日累岁	形容时间长久。	明李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
rì jū yuè zhū日居月诸	居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。	《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
rì yǐ wéi cháng日以为常	经常做某件事，成了惯例常规。	金·王若虚《<论语>辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”
fēng chuī rì shài风吹日晒	狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。	梁斌《红旗谱》二十七：“你风吹日晒地辛苦一年，连个痛快年也过不上。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
nián pò rì suǒ年迫日索	谓老年逼近，馀日不多。
mí rì lèi yè弥日累夜	连日连夜，夜以继日。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“遂留共语，弥日累夜。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
zhōng rì ér sī终日而思	整天思考。	战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”
jì rì zhǐ qī计日指期	谓计数天数，以估定行程和到达期。	唐·崔致远《补安南录异图记》：“莫审涂程，汥履者计日指期，沉浮者占风定信。”
jìng shí ài rì敬时爱日	谓珍惜时间。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
qiān rì zuì jiǔ千日醉酒	喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。
rì yè rú suō日夜如梭	白天和黑夜象穿梭一样一来一往，形容时间过得很快。
dù rì rú nián度日如年	过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。	宋柳永《戚氏》：“孤馆度日如年，风露渐变，悄悄至更阑。”
rì yuè rú suō日月如梭	日和月像穿梭似地运行。比喻光阴过得快。	宋高登《东溪集朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。”
mó tiān ài rì摩天碍日	摩：接触；碍：遮蔽。形容山的高大。	明·吴承恩《西游记》第40回：“忽又见一座高山，真是摩天碍日。”
rì mù lù yuǎn日暮路远	同“日暮途远”。	《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。”
rì mù tú yuǎn日暮途远	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。	《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
jiǎo rú rì xīng皎如日星	皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。	宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
yǔ lín rì shai雨淋日晒	雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。	杨朔《三千里江山》第一段：“［姚长庚］多少年来，雨淋日晒，脸比石头还粗。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时	宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。	清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
nóng cuì bì rì浓翠蔽日	翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。	宋·周密《武林旧事》第三卷：“长松修竹，浓翠蔽日，层峦奇岫，静窈紫深。”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
rì zè gàn shí日昃旰食	太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。	晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？”
rì zhōng bì zè日中必昃	同“日中则昃”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
rì zè wàng shí日昃忘食	太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
rì zè bù shí日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
rì bù yí guǐ日不移晷	比喻只一刹那，非常迅速。	东汉班固《汉书王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
bái rì xiù yī白日绣衣	绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀	汉应劭《风俗通怪神世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。”
bái rì yī xiù白日衣绣	衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。	汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī日中则昃，月满则亏	太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《易丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
rì zhōng zé zè日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
rì zhōng jiāng zè日中将昃	比喻事物盛极将衰。	梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
rì yuè hé bì日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
bèi rì bìng xíng倍日并行	日夜赶路。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
rì shèn yī rì日甚一日	一天比一天厉害。	《新唐书独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
bō yún jiàn rì拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
jiù rì zhān yún就日瞻云	就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“帝尧者……就之如日，望之如云。”
zhān yún jiù rì瞻云就日	原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。	《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”
rì zhēng yuè mài日征月迈	喻指时间不断推移。	明·沈榜《宛署杂记·宣谕》：“日征月迈，寒暑衣褐。”
rì yuè yú mài日月逾迈	见“日月逾迈”。	《尚书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。”
rì jiǎo zhū tíng日角珠庭	形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。	北周·庚信《周大将军赵公墓志铭》：“是以维岳降神，自天生德，凝脂点漆，日角珠庭，为子则名高五都，为臣则光照千里。”
shǎng bù yú rì赏不逾日	见“赏不逾时”。	《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
shì wǎng rì qiān事往日迁	谓事情和时光都已过去。	唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
wán shí tān rì玩时贪日	见“玩时愒日”。	明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
lǔ gē huī rì鲁戈挥日	同“鲁阳挥戈”。	明·李东阳《登五星庙瑞芝亭》诗：“鬼斧凿空通鸟道，鲁戈挥日驻云梯。”
jī shí lěi rì积时累日	形容时间长久。	许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
kuā fù zhú rì夸父逐日	夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。	战国郑列御寇《列子汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
yí rì bǔ yè移日卜夜	指昼夜相继。	清钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
bǐng rú rì xīng炳如日星	炳：光明。光明如同日月星辰。	宋陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。”
yì shè jiǔ rì羿射九日	形容为民除害的英勇行为。	汉·刘安《淮南子》
rì yuè qí chú日月其除	日月流逝。谓光阴不待人。	《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”
jī rì lěi yuè积日累月	指经过的时间长。同“积年累月”。	宋无名氏《靖康要录》卷一：“若积日累月，万机之微，所失可胜言耶！”
rì wǎng yuè lái日往月来	形容岁月流逝。	《周易系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
rì lǐ wàn jī日理万机	理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。	明余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
fēng hé rì lì风和日丽	和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。	清吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
fēi rì fēi yuè非日非月	非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。	战国·赵·荀况《荀子·赋篇》：“非日非月，为天下明。”
wǎng rì wú yuān，jìn rì wú chóu往日无冤，近日无仇	俗语。指从未有过冤仇。
huī gē fǎn rì挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
kuí huā xiàng rì葵花向日	向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。	三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
rì yīn yuè sāi日堙月塞	一天天堵塞，不通畅。	梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
wéi rì bù zú惟日不足	惟：只；足：够。只觉时日不够。	《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
rì zhì fēng shāi日炙风筛	日晒风吹。形容长途跋涉之苦。	元·张国宾《薛仁贵》第二折：“哎哟儿也，知他那里日炙风筛，博功名苦尽甘来。”
rì zhì fēng chuí日炙风吹	太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。	明·无名氏《锁白猿》第一折：“万里驱驰，二年经纪，非容易，受了些日炙风吹，今日个才盼得还乡地。”
zhú rì zhuī fēng逐日追风	逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。	《梁书·元帝纪》：“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日	同“鲁阳挥戈”。
kuàng rì yǐn yuè旷日引月	引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。	宋朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。”
bǐng ruò rì xīng炳若日星	光明如同日月星辰。同“炳如日星	宋周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
pī yún jiàn rì披云见日	披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。	清·魏秀仁《花月痕》第25回：“拔诸九幽，登之上第，披云见日，立地登天。”
qiān rì dǎ chái yī rì shāo千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝	余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
màn màn rì mào蔓蔓日茂	蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。	《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒	白天黑夜不断警戒或监视。
yún kāi jiàn rì云开见日	指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。	宋释普济《五灯会元文益禅师》：“云开见日时如何？”
cuō tuó rì yuè蹉跎日月	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。	晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。	明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
yǔ rì yuè zhēng guāng与日月争光	指人的精神或事业可以同日月比光辉。	西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。”
rì jiǔ suì cháng日久岁长	见“日久天长”。	《初刻拍案惊奇》卷十七：“我虽是不好嫁得你出家人，只是认做兄妹往来，谁禁得我？这便可以日久岁长的了。”
qīng xiāo bái rì青霄白日	犹言青天白日。比喻心地光明。	明·李贽《复邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳语之，青霄白日，照耀我心。”
shí rì zhī yǐn十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
rì gàn xī tì日干夕惕	干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
xù rì chū shēng旭日初升	早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。	《诗经·邶风·匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。”

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