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成语解释出处
rì bù wǒ yǔ日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。三国·魏·曹植《与吴季重书》:“然日不我与,曜灵急节,面有过景之速,别有参商之阔。”
rì jiǎo zhū tíng日角珠庭形容人额角宽阔,天庭饱满,相貌不凡。北周·庚信《周大将军赵公墓志铭》:“是以维岳降神,自天生德,凝脂点漆,日角珠庭,为子则名高五都,为臣则光照千里。”
rì lái yuè wǎng日来月往见“日往月来”。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。”
rì zēng yuè shèng日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。清·王韬《瓮牖馀谈·西国印书考》:“明崇祯时,麻荫朱实立第一印书局,印器从英运至,其后日增月盛。”
huí tiān wǎn rì回天挽日见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》:“则回天挽日之功,皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
jì rì yǐ qī计日以期见“计日以俟”。明·徐祯稷《耻言》:“望焉而羡,至焉则厌,计日以期,涉艰不倦,嗜荣者之情与!”
rì hé fēng nuǎn日和风暖见“日暖风和”。宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词:“腊后春前暖律催,日和风暖欲开梅。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日比喻你欺侮别人,还会被比你更恶的人欺侮。清·吴璿《飞龙全传》第29回:“如两句俗语说的:‘嫩草怕霜霜怕日,恶人还被恶人磨。’”
xīn láo rì zhuō心劳日拙弄虚作假的人;用尽心机;百般掩饰;可是事情还是越来越不顺手。现多指做坏事的人;虽然使尽坏心眼;到头来不但捞不到好处;处境反而一天比一天糟。《尚书 周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”
fēi rì fēi yuè非日非月非:不论;月:月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。战国·赵·荀况《荀子·赋篇》:“非日非月,为天下明。”
pī yún jiàn rì披云见日披:劈开。比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻冤屈得到申雪。清·魏秀仁《花月痕》第25回:“拔诸九幽,登之上第,披云见日,立地登天。”
jìng shí ài rì敬时爱日谓珍惜时间。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》:“故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
rì chū sān gān日出三竿太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太晚。《南齐书 天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄,日晕,虹抱珥直背。”
rì duǎn xīn cháng日短心长时间少,心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“惟是旦中生平之志,不安于九品之下中,故铭言日短心长,身名就剥,所以哀之者至矣。”
rì xiāo yuè shuò日销月铄一天天一月月地销熔、减损。唐·韩愈《石鼓歌》:“日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。”
huáng rén pěng rì黄人捧日见“黄人守日”。宋·宋祁《春帖子词·<皇帝阁>》:“青帝回风还习习,黄人捧日故迟迟。”
zàng yòng róu rì葬用柔日柔日:天干中的乙、丁、己、辛、癸五天,其余五天为刚日。春秋时代习俗,死者埋葬必须选择柔日。清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》:“春秋葬用柔日,汉人不知此义,皆用刚日。”
zhōng xīn guàn rì忠心贯日贯:贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。《东周列国志》第十七回:“卿忠心贯日,孤不罪也。”
rì zī yuè yì日滋月益见“日益月滋”。宋·司马光《重微》:“朝夕狎玩,未睹其害,日滋月益,遂至深固,比知而革之,则用力百倍矣。”
rì zhēng yuè mài日征月迈喻指时间不断推移。明·沈榜《宛署杂记·宣谕》:“日征月迈,寒暑衣褐。”
hé fēng lì rì和风丽日谓天气温暖而晴朗。宋·柳永《西平乐》词:“正是和风丽日,几许繁红嫩绿,雅称嬉游去。”
yáo tiān shùn rì尧天舜日比喻太平盛世。南朝·梁·沈约《四时白纻歌》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”
rì jiǎo lóng tíng日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。《旧唐书·唐俭传》:“[高祖]密访时事,俭曰:‘明公日角龙庭,李氏又在图牒,天下属望,非在今朝。’”
qiān yán rì yuè迁延日月见“迁延岁月”。
fēng hé rì měi风和日美微风和畅,阳光明丽。同“风和日丽”。清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》:“风和日美,余掉短胕,老母揭女孙泛汝仇湖。”
píng yuán shí rì yǐn平原十日饮平原:战国时期赵国公子平原君;十日饮:连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。西汉·司马迁《史记·范雎传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与为十日饮。”
rì zuàn yuè jiǎn日朘月减见“日削月朘”。宋·司马光《乞罢将官状》:“自转运使知州以下,白直及迎送之人,日朘月减,出入导从,大为萧条。”
rì sòng wǔ chē日诵五车一天诵读好多书。五车,形容书多。宋·朱熹《答陈师德书》:“不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?”
biàn rì yán liáng辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。《列子 汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,……一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”
dài rì dài dòu戴日戴斗犹言普天之下。南朝·梁简文帝《<大法颂>序》:“戴日戴斗,靡不来王。”
bái rì yī xiù白日衣绣衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”
wán rì kài yuè玩日愒月愒:荒废。贪图安逸,荒废岁月。清·朱之瑜《与奥村德辉书》:“若徒玩日愒月,转瞬之间已成耄耋,可惧也。”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“衔命来征,宣扬朝恩,示以和睦,旷若开云见日,何喜如之!”
shǎng bù yú rì赏不逾日见“赏不逾时”。《晋书·祖逖传》:“其有微功,赏不逾日。”
rì xīn yuè zhe日新月着日日更新,月月显着。形容蓬勃发展。
zhǐ rì kě sì指日可俟指日:可以指出的日期。为期不远,不久就可以实现。清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢,公然自负,以为黄袍之加,指日可俟矣。”
bái rì xiù yī白日绣衣绣:用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考,白日绣衣,荣羡如此。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“郎君奉尊堂之命,远来游学,不可蹉跎时日。”
yǔ rì jù zēng与日俱增与:跟着;日:时间;俱:一起。随着时间的增长而增长。《清史稿 圣祖纪三》:“万国安,即朕之安,天下福,即朕之福,祝廷者当以慈为先。朕老矣,临深履薄之念,与日俱增,敢满假乎?”
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝:日;天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折:“我也劝你不得;有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
rì mù dào yuǎn日暮道远同“日暮途远”。战国·卫·吴起《吴子·治兵》:“日暮道远,必数上下;宁劳于人,慎无劳马。”
yuǎn nián jìn rì远年近日见“远年近岁”。元·刘君锡《来生债》楔子:“到家中我将这远年近日欠少我钱钞的文契,我都烧了。” 元·秦简夫《东堂老》第三折:“恰才柳隆卿胡子传把那远年近日欠下我的银子,都对付在你身上,你还我银子来。”
rì zhōng bì huì日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。《六韬 守土》:“日中必彗,操刀必割。”
jì rì yǐ dài计日以待见“计日而待”。明·赵元星《贺贾元礼食廪序》:“待御为两京学使者,即不复外补,坐致九列,惟计日以待耳。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
rì mài yuè zhēng日迈月征日月不停地运转。比喻时间不断推移。语出《诗 小雅 小宛》:“我日斯迈,而月斯征。”郑玄笺:“迈、征,皆行也。”
guān wú sān rì jǐn官无三日紧指衙门办事往往先紧后松,有始无终。明·罗贯中《平妖传》第14回:“常言道:官无三日紧。过了几年之后,这事便懒散了。”
míng rì huáng huā明日黄花黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。宋 苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”
rì báo yú yuān日薄虞渊犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,其若可信。”
yǒu zhōng kuī rì牖中窥日牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥日。”
qiān rì zhuó chái yī rì shāo千日斫柴一日烧①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒,一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
rì gāo sān zhàng日高三丈犹日上三竿。明·汤显祖《南柯记·录摄》:“日高三丈,还不见六房站班,可恶可恶!”
yí tiān huàn rì移天换日改变天,更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。《晋书 齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀移天易日。”
rì chū bīng xiāo日出冰消消:溶解。太阳一出来冰就溶解。形容一下子消失了。《新编五代史评话·晋史》:“石敬瑭见张守一说了这四句,心下自晓得这意义了,那病忽然更醒,如风行云卷,日出冰消。”
jí rì liáng chén吉日良辰吉:好;吉庆;辰:时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”
rì zhuǎn qiān jiē日转千阶阶:官阶。形容连续升官。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“愿待制位列三公,日转千阶。”
yī rì zhī zhǎng一日之长表示判断或处理事情有相当能力。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。”
rì mù tú yuǎn日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
jí rì liáng shí吉日良时见“吉日良辰”。明·施耐庵《水浒传》第七十一回:“宋江拣了吉日良时,焚一炉香,鸣鼓聚众,都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“子牙对惧留孙曰:‘命土行孙乘今日吉日良时,与邓小姐成亲,何如?’”
rì zhōng bì zè,yuè mǎn bì kuī日中必昃,月满必亏昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“日中必昃,月满必亏。明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。”
sān tóu liǎng rì三头两日三二天。形容时间相隔很近。清·西周生《醒世姻缘传》第六回:“一切日用盘费,三头两日俱是通州差人送来。”
nóng cuì bì rì浓翠蔽日翠:青绿色;蔽:挡住。形容树木茂密遮挡阳光。宋·周密《武林旧事》第三卷:“长松修竹,浓翠蔽日,层峦奇岫,静窈紫深。”
bèi rì bìng xíng倍日并行日夜赶路。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。”
dà tiān bái rì大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。清·曹雪芹《红楼梦》第12回:“大天白日人来人往,你就在这里也不方便。”
chí rì kuàng jiǔ迟日旷久犹言旷日持久。《商君书·君臣》:“瞋目扼腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得,迟日旷久积劳私门者得。”
zhē tiān yìng rì遮天映日同“遮天蔽日”。明·许仲琳《封神演义》第七十回:“高继能把蜈蜂袋一抖,好蜈蜂!遮天映日,若骤雨飞蝗。”
rì gàn bù shí日旰不食同“日旰忘食”。唐·皮日休《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贽出疆。”
yī rì sān fù一日三复谓在一天之内多次反复玩味。《梁书·何逊传》:“沈约亦爱其文,尝谓逊曰:‘吾每读卿诗,一日三复,犹不能已。’”
lǔ rén huí rì鲁人回日同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”
zhē kōng bì rì遮空蔽日同“遮天蔽日”。明·方汝浩《禅真逸史》第二十九回:“军行腾起地中尘,遮空蔽日;马走踏翻拦路草,偃土摇风。”
rì zhì fēng shāi日炙风筛日晒风吹。形容长途跋涉之苦。元·张国宾《薛仁贵》第二折:“哎哟儿也,知他那里日炙风筛,博功名苦尽甘来。”
dù rì rú nián度日如年过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。宋 柳永《戚氏》:“孤馆度日如年,风露渐变,悄悄至更阑。”
jì rì kě qī计日可期见“计日可待”。唐·权德舆《中书门下贺剑南西川节度使大破蕃寇状》:“耀天威而尽潱,昭文德以即叙,止戈之庆,计日可期。”
bǎo shí zhōng rì,wú suǒ shì shì饱食终日,无所事事饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章:“饱食终日,无所事事的地主阶级,品质却是最恶劣的。”
rì xuē yuè gē日削月割每日每月割让土地。形容一味割地求和。宋·苏洵《六国论》:“日削月割,以趋于亡。”
yī rì sān xǐng一日三省每天多次地自我反省。先秦 孔子《论语 学而》:“曾子曰:\'吾日三省吾身。\'”
rì yuè rù huái日月入怀旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”
rì zè bù shí日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。清·魏源《默觚下·治篇》:“况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为西晋者几希?”
rì gàn wàng cān日旰忘餐形容工作勤劳,忘了时间,忘了吃饭。南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传上 尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”
hé qīng sān rì河清三日《易纬干凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。《易纬乾凿度》卷下:“天之将降嘉瑞应,河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“吾圣主始生,此河清者三日。黄河清,圣人出,今果然矣。”
rì xǔ shí jiān日许时间见“日许多时”。宋·杨万里《过吕城闸》诗:“一船最后知何故,日许时间独不来。”
fēng chuī rì zhì风吹日炙狂风吹,烈日晒。形容无所遮挡。
rì gàn wàng shí日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。《后汉书·儒林传上·尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”
qióng rì luò yuè穷日落月穷:尽。从白天到晚上不间断。明·高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》:“研经订史,未尝不穷日落月。”
nián jiǔ rì shēn年久日深深:远。形容时间久远。清·文康《儿女英雄传》第30回:“年久日深,失迷的也有,隐瞒的也有。”
huī gē huí rì挥戈回日挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。”
rì chū ér zuò,rì luò ér xī日出而作,日落而息作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。路遥《平凡的世界》第三卷第12章:“如果你从小就在这个天地里日出而作,日落而息,那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
kuàng rì jīng nián旷日经年久经时日。汉·班固《汉书·郊祀志下》:“旷日经年,靡有毫厘之验,足以揆今。”
yī rì wàn jǐ一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”《尚书·皋陶漠》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”
jì rì yǐ sì计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。明·方孝孺《与邵真斋书》之六:“前者村仆还,承书约在月末相过,计日以俟,未遂一见,岂以雨故愆期邪?”
rì luò xī shān日落西山太阳迫近西山;快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。《上唐书 音乐志》:“\'栖鸟夜飞\',沉攸之元微五年所作也。攸之未败前,思归京师,故歌和云:\'日落西山还去来。\'”
jī rì lěi suì积日累岁形容时间长久。明 李东阳《求退录》:“或饮食过度,或劳佚不时,积日累岁,其来已久,以至元气弊亏,痰邪洨结。”
rì zhōng zé zè,yuè yíng zé shí日中则昃,月盈则食昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”
zhuī fēng zhú rì追风逐日同“追风逐电”。唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“励衔策而追风逐日,加剪拂则绝电奔星。”
yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī zhāo养军千日,用在一朝指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。《秦并六国平话》卷上:“王贲启奏曰:‘告陛下,养军千日,用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵!”
shí rì zhī yǐn十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
rì mù tú qióng日暮途穷日暮:天快黑;途穷:路走到了尽头。比喻接近灭亡。唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
tōu tiān huàn rì偷天换日暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相;以达到蒙混欺骗的目的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这个王婆,岂不是偷天换日的老手。”
rì yuè wú guāng日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》:“所谓白日陆沉,日月无光,人鬼不能见也。”