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成语	解释	出处
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng当一天和尚撞一天钟	比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。	李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
hǎi kuò tiān kōng海阔天空	阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。	唐刘氏瑶《暗别离》：“朱弦暗断不见人，风动花枝月中影；青鸾脉脉西飞去，海阔天空不知处。”
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神	惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。	清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
dì jí tiān jīng地棘天荆	谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。	朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
tiān xià dà shì天下大势	势：形势。指国内外的形势或趋向。	明·罗贯中《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
míng xiǎn tiān xià名显天下	形容名声极大。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“孙膑以此名显天下，世传其兵法。”
pò tiān huāng破天荒	指从来没有出现过的事。	宋孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”
chéng tiān zhī hù承天之祜	承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。	《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
qíng tiān zhī zhù擎天之柱	支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。	宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
tiān xià qí wén天下奇闻	奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。	欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”
jué dì tiān tōng绝地天通	绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。	《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
jiāng tiān yī sè江天一色	形容江面宽阔，水天相接。	唐·张若虚《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”
sān shí sān tiān三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
lè tiān zhī mìng乐天知命	天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
kǒu zhuì tiān huā口坠天花	据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。	据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。
yán yǔ miào tiān xià言语妙天下	形容言语非常精妙。	东汉班固《汉书贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
tiān bù yìn yí yī lǎo天不憗遗一老	憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。	《诗经·小雅·十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”
gǎi tiān huàn dì改天换地	彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。	朱敏《深情忆念周伯伯》：“站在我面前的正是两位扭转乾坤，改天换地，领导我党我国人民推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
zhǐ chǐ tiān yán咫尺天颜	语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。	语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”
jī quǎn shēng tiān鸡犬升天	比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。	东汉王充《论衡道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
pǔ tiān zhī xià普天之下	指整个天下；遍天下。	《诗经小雅北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
tiān jīng shí pò天惊石破	形容巨响或出人意外之事引起的震惊。	唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
huái róu tiān xià怀柔天下	使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
dì wǎng tiān luó地网天罗	天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。	《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
wéi tiān hài lǐ违天害理	见“违天逆理”。	《南齐书·魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。”
tiān zī xióng hòu天资雄厚	具有想象或发明的天生的能力。
tiān bēng dì jiě天崩地解	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“天崩地解，落然无与我事。”
tiān luó dì wǎng天罗地网	天空和地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。多指对敌人、逃犯的严密的防范。罗：捕鸟的网。	元无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
mí tiān gèn dì弥天亘地	弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。	明·罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”
tiān kōng hǎi kuò天空海阔	①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。	宋·汤恢《满江红》词：“酒醒香销人自瘦，天空海阔春无极。”清·顾炎武《答子德书》：“要希馀光下被，俾暮年迂叟得自遂于天空海阔之间，尤为知己之爱也。”清·高凤翰《砚史》：“墨乡磅礴，天空海阔。”
tiān lún zhī lè天伦之乐	家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
tiān dào hǎo huán天道好还	旧指恶有恶报。	先秦李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
zhē tiān yā dì遮天压地	形容数量多。形容来势凶猛，弥漫充满于天地之间。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“只见前头的全副执事摆开……车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。”
kuì tiān zuò rén愧天怍人	怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。	《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
hēi tiān bàn yè黑天半夜	指深更半夜。	马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’”
tiān táng dì yù天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
xié tiān zǐ lìng zhū hóu挟天子令诸侯	挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。	元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折：“信着个挟天子令诸侯紫绶臣，待损俺守边塞破敌军铁衣郎！”
cǎo tóu tiān zǐ草头天子	强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。	《京本通俗小说冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
tiān nián bù suí天年不遂	谓未享天年。	《后汉书·安帝纪》：“岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》：“天年不遂，早就奄昏。”
hē qiàn lián tiān呵欠连天	呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。	①明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。”②又卷一：“众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。”
tāo tāo zhě tiān xià jiē shì滔滔者天下皆是	滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”
tiān bǎo jiǔ rú天保九如	天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。	《诗经小雅天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
nì tiān bèi lǐ逆天背理	逆：违背。违背天道常理。	元·无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”
nì tiān ér xíng逆天而行	逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。	明·罗贯中《三国演义》第102回：“今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。”
tiān gōng bù zuò měi天公不做美	天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。	蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“偏偏天公不做美，疾风凄雨，彻夜飘零，把这般普天同庆的大喜事，未免减色三分。”
tiān bīng shén jiàng天兵神将	比喻英勇善战，行动迅捷的军队	明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”
tiān zāi dì biàn天灾地变	自然界发生的灾害变异。	《魏书·崔诰传》：“比年以来，天灾地变，都在秦凉。”
jiǔ tiān jiǔ dì九天九地	原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。	《孙子形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
sān xīng zài tiān三星在天	指新婚。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
tiān cóng rén yuán天从人原	谓事情的发展恰如所望。
yǎng bú kuì tiān仰不愧天	仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
hún rán tiān chéng浑然天成	形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。	唐韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
zài tiān zhī líng在天之灵	已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。	宋朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？”
tiān xià tāo tāo天下滔滔	滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。	《三国志通俗演义·赵子龙磐河大战》：“方今天下滔滔，民有倒悬之危。”
tiān xuán dì gé天悬地隔	悬、隔：距离远。比喻相差极大。	《南齐书陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
háo tiān hǎn dì嚎天喊地	见“嚎天动地”。	《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
huí tiān wú lì回天无力	回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。	清冯起凤《昔柳摭谈秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。”
tiān dào níng lùn天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
suō tiān mō dì梭天摸地	指上窜下跳。比喻到处逃窜。	《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”
kū tiān mǒ lèi哭天抹泪	形容哭哭啼啼。	清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的。”
tiān zhēn làn màn天真烂漫	自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。	宋龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
huí tiān zhuǎn dì回天转地	犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。	唐·刘肃《大唐新语·刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”
tiān zhēn wú xié天真无邪	邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。	丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
háo tiān dòng dì嚎天动地	大声哭叫。形容极端悲痛。	清曹雪芹《红楼梦》第68回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
yī tiān xīng dǒu一天星斗	比喻事情多而杂乱。	唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角	形容极远的地方，或相隔极远。	南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
zhī mìng lè tiān知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
màn tiān màn dì谩天谩地	犹言谩天昧地。	元·刘一清《钱塘遗事·雪词》：“贾相国当国，陈藏一作《雪词》讥之，词曰：‘没巴没鼻，霎时间，做出谩天谩地。’”
tiān cháng dì jiǔ天长地久	像天地一样长久永恒的意思。	先秦李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
tiān kāi dì pì天开地辟	①犹言开天辟地。②谓天然形成。	宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
tiān gāo dì xià天高地下	①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。”
tī tiān nòng jǐng踢天弄井	能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。	元秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。”
pū tiān gài dì扑天盖地	铺天盖地。形容声势大，来势猛。	西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
yī shǒu tuō tiān一手托天	比喻无法办到的事。
tiān qí dì guài天奇地怪	怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情。	宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝数，天奇地怪，亦何所不有。”
qíng tiān dǎ pī lì晴天打霹雳	晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。	贺敬之《白毛女》：“猛听叫喜儿顶租子，好比晴天打霹雳！”
hǎo shì tiān qiān好事天悭	见“好事多悭”。	元·关汉卿《青杏子·离情》曲：“常言道好事天悭。美姻缘他娘间阻，生拆散鸾交凤友。”
bēi tiān mǐn rén悲天悯人	悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。	清黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
zǒu lòu tiān jī走漏天机	走漏：泄漏。泄漏秘密。	元·曾瑞《留鞋记》第一折：“这件事，心知腹知。口里言，心中计，休得便走漏天机。”
tiān nǚ sàn huā天女散花	《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。	《维摩经观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
yīng tiān cóng rén应天从人	应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。	《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。”
shàng tiān bù fù kǔ xīn rén上天不负苦心人	负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高中了个第三，可谓上天不负苦心人，文章自有定论。”
tiān dà xiào huà天大笑话	能引人发笑的话题。
bù jiàn tiān rì不见天日	比喻社会黑暗，见不到一点光明。	宋魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
fú dì dòng tiān福地洞天	原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。	元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
chóng dǔ tiān rì重睹天日	比喻脱离黑暗，重见光明。	清蒲松龄《聊斋志异龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
bí kǒng liáo tiān鼻孔辽天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。	见“鼻孔撩天”。
mù kōng tiān xià目空天下	比喻目中无人、狂妄或自负之甚。	清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“则亿而中，为而成，心无顾恤而目空天下。”
bù tóng dài tiān不同戴天	戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。	《公羊传庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
dú bù tiān xià独步天下	独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。	南朝宋范晔《后汉书逸民传戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
fú yǔ tiān qí福与天齐	齐：同，并。形容福运极佳。	明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
guó sè tiān zī国色天姿	国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
tiān wài yǒu tiān天外有天	指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”	《敦煌曲何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
niè hǎi qíng tiān孽海情天	孽：罪孽。罪孽的渊海，情欲的天国。指青年男女深溺于爱情造下的罪孽境界。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“转过牌坊，便是一座宫门，上面横书着四个大字‘孽海情天’。”
hēi tiān mō dì黑天摸地	形容天黑得什么也看不见。	明施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
zuò jǐng guān tiān坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。	唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

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