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成语解释出处
jià hǎi qíng tiān架海擎天架海:横跨大海;擎天:支撑上天。形容本领大,能力非凡。元·无名氏《衣锦还乡》第一折:“他是个架海擎天的玉柱,看承做提牌执戟小人哉。”
tuō tiān sǎo dì拖天扫地形容衣服过长。元·李文蔚《燕青博鱼》第三折:“穿的那衣服拖天扫地的,一脚踹着,不险些儿绊倒了。”
tiān lún zhī lè天伦之乐家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”
zhōng tiān bào hèn终天抱恨终天:终生;抱:胸怀;抱恨:含恨。终生抱有遗恨。明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》:“只怕从前玉玦无凭,真成薄命,也落得个不亏名行,泪盈盈,料此身终天抱恨幽冥。”
nán yú shàng qīng tiān难于上青天比上天还难。形容极其困难,不易实现。唐 李白《蜀道难》诗:“蜀道难,难于上青天。”
chái tiān gǎi yù柴天改玉指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。清 黄宗羲《余恭人传》:“柴天改玉之交,皇风未畅,鼎族阽危,谣言沸火。”
huáng tiān jiāo rì黄天焦日犹大天白日。指白天。周立波《山乡巨变》下一:“如今的时新,黄天焦日,男的女的在一起,嘻嘻哈哈,像个什么?”
nì tiān bèi lǐ逆天背理逆:违背。违背天道常理。元·无名氏《陈仓路》头折:“则他那逆天背理可钐杀,我则待要剿除乱掠扶家国。”
làng jì tiān yá浪迹天涯浪迹:到处流浪、漂泊;天涯:形容极远的地方。到处流浪;走遍天下。形容人生漂泊无定。唐 卢氏《逸史》:“李生告归曰:‘某不能甘此寒苦,且浪迹江湖。’”
jīng tiān wěi dì经天纬地经、纬:南北纵线为经;东西横线为纬;引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。《国语 周语》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”北周 庾信《拟连珠》:“盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。”
zhǐ tiān shè yú指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。汉·刘向《说苑·尊贤》:“譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。”
fù liè tiān zǐ富埒天子埒:相等。资财与帝王相等。西汉·司马迁《史记·平准书》:“故吴,诸侯也,以即铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。”
tiān lǎo dì huāng天老地荒见“天荒地老”。清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“天老地荒,此情无尽穷。”
màn tiān dà huǎng漫天大谎弥天大谎,没有边际的假话鲁迅《南腔北调集 谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎,小百姓信以为真,也就渐渐的成了谚语,流行开来。”
mán tiān mèi dì瞒天昧地指瞒上欺下,没有一句真话元 无名氏《闹铜台》第一折:“我那日离山营,到铜城见仓官坏法胡行径,专瞒天昧地不公平。”
zhān tiān liàn què瞻天恋阙瞻:视,望;阙:古代宫殿外的高建筑物;天、阙:借指帝王。仰望、依恋帝王,形容臣下留恋朝廷。清·洪楝园《警黄钟》第五出:“臣无任瞻天恋阙,激切屏营之至。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物暴:残害;殄:灭绝;天物:大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。《尚书 武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”
léi tiān dǎo dì擂天倒地呼天抢地,形容哭喊。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊,擂天倒地价哭。”
tiān shēng yóu wù天生尤物指容貌艳丽的女子。明 梅鼎祚《玉合记 砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。”
qíng tiān zhù擎天柱古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。明·施耐庵《水浒传》第74回:“只见两条红标注,恰与坊巷牌额一般相似,上立一面粉牌,写道:‘太原相扑擎天柱任原’。”
shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng顺天者存,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”
dǎn dà bāo tiān胆大包天形容胆量极大(多指做坏事)。现多含贬义。唐 刘叉《自问》:“自问彭城子何人授汝颠,酒肠宽似海,诗胆大于天。”
yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān一子悟道,九族升天九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道,整个家族都能升到天堂去。元·马致远《黄粱梦》第一折:“常言道:‘一子悟道,九族升天’,不要错过了。”
gōng gài tiān dì功盖天地盖:胜过。功绩胜过天下所有人。形容功劳极大。汉·李陵《答苏武书》:“陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军。”
tiān xià wū yā yī bān hēi天下乌鸦一般黑比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。杨沫《青春之歌》第一部第五章:“天下乌鸦一般黑,这儿黑暗、龌龊,别处还不是一样。”
jí tiān pá dì极天爬地
qíng tiān zhī zhù擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。宋·张君房《云笈七签》卷一○三:“擎天之柱著功勋,包罗大海佐明君。”
tiān xià wú shuāng天下无双天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“李广才气,天下无双。”
zhuī tiān qiǎng dì椎天抢地形容极度悲痛的样子。元·无名氏《冯玉兰》第二折:“好教我负屈衔冤无申诉,只有个椎天抢地号咷哭。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻表达对远方友人的情谊。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”
tiān dì cháng jiǔ天地长久见“天长地久”。元·宫天挺《范张鸡黍》第三折:“此一去不回头,好教我这烦恼越感的天地长久。”
jīn gǔ lián tiān金鼓连天金鼓:古时作战,用金钲和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退;连天:响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。明 陈汝元《金莲记 焚券》:“金鼓连天,喊声震地,不是赤眉啸聚,定为碧眼横行,待我出门一看,便知端的。”
kào tiān chī fàn靠天吃饭谓依赖自然条件来过日子。清·文康《儿女英雄传》第33回:“为什么人家说,靠天吃饭,赖地穿衣呢?”
hōng tiān liè dì轰天震地轰:带有巨大响声的爆炸崩裂。形容声威巨大。明·施耐庵《水浒传》第66回:“只听得城隍庙里火炮齐鸣,轰天震地。”
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下为己任把国家的兴衰治乱作为自己的责任。《南史 孔休源传》:“休源风范强正,明练政体,常以天下为己任。”
tiān xià guī xīn天下归心形容天下老百姓心悦诚服。春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”
shàng tiān rù dì上天入地①升上天空,钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》:“吾已得炼形之术也,其术自无形成而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万化,无不可也。”
tiān guāng yún yǐng天光云影影:影子。天上的光亮,云彩映在水中的影子。宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”
pū tiān gài dì铺天盖地铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘遮天盖地。’”
tiān hūn dì àn天昏地暗天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。唐 韩愈《龙移》:“天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。”
tiān dào hǎo huán天道好还旧指恶有恶报。先秦 李耳《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”
zǒu biàn tiān yá走遍天涯天涯:天边,指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。元·鲜于必仁《折桂令·游玉隆宫》:“笑我尘踪,走遍天涯。”
chǔ tiān yún yǔ楚天云雨指巫山神女,或男女欢情。战国 楚 宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”
shí pò tiān jīng石破天惊山崩石裂;有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢;震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”
màn tiān yǎn dì漫天掩地铺天盖地。瞿秋白《饿乡纪程》:“苍茫的暮霭,渐渐地漫天掩地的下罩,东方故国送别的情意,涌出一丸冷月安慰我的回望。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折:“想周瑜破了百万曹兵,他正是擎天玉柱,驾海金梁。”
tiān xià lǎo guā yī bān hēi天下老鸹一般黑比喻坏人坏事各地都差不多,到处都是一样黑暗。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“众人笑道:‘这更奇了!天下老鸹一般黑,岂有两样的?’”
zhòu tiān mà dì咒天骂地形容信口乱骂。明·冯梦龙《警世通言》第五卷:“金员外偶然察听了些风声,便去咒天骂地,夫妻反目,直聒得一个不耐烦方休。”
dì jiǎo tiān yá地角天涯比喻偏远的地方或相隔很远。南朝 陈 徐陵《答族人梁东海太守长孺书》:“燕南赵北,地角天涯,言接未由。”
tiān lǐ nán róng天理难容虽然一时对恶人无可奈何;但觉得上天不会放过他。元 无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
xiè lòu tiān jī泄漏天机天机:旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意(迷信)或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。元·王伯成《贬夜郎》第三折:“往常恐东风吹与外人知,怎样这里泄漏天机。”
yí tiān yì rì移天易日易:更换。比喻野心家篡夺政权。《晋书 齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀,移天易日。”
lòu xiè tiān jī漏泄天机天机:重要的机密。走漏了不宜外泄的机密。明·罗贯中《平妖传》第25回:“与小人酒食吃了,又将此物出来,叫小人付与州官收受,不许漏泄天机。”
tiān yòu qí zhōng天诱其衷谓上天开导其心意。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心以相从也。”
pén cháo tiān,wǎn cháo dì盆朝天,碗朝地形容家庭中杂乱无条理。老舍《方珍珠》第四幕:“看,这里盆朝天,碗朝地,没人管。”
tiān nán hǎi běi天南海北①形容距离遥远的不同地区。②形容(谈话)漫无边际。杨朔《熔炉》:“他素来最能关心战士,天南海北,不管怎样调皮捣蛋的人,一经他教育改造,都能脱胎换骨。”
zhōng yǎng tiān nián终养天年终:竟,尽;天年:指自然的寿数。过完应有的寿数,指寿长而善终。
tiān rén zhī jì天人之际天道与人事相互之间的关系。汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
dì wǎng tiān luó地网天罗天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”元 无名氏《锁魔镜》第三折:“天兵下了天罗地网者,休要走了两洞妖魔。”
yán yǔ miào tiān xià言语妙天下形容言语非常精妙。东汉 班固《汉书 贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”
tiān xià dú bù天下独步独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。《后汉书·戴良传》:“独步天下,谁与为偶!”
qì yàn xūn tiān气焰熏天气焰:气势。形容盛气凌人,十分傲慢。《群音类选 <双惠记 巡守雍丘>》:“独不见气焰熏天谁敢当。”
yìng tiān shòu mìng应天授命顺应天意,承受天命。唐·韦绚《嘉话录》:“乃知圣人应天授命,享国年深,岂是徒然!”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu,hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧,后天下之乐而乐忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’”
bá dì cān tiān拔地参天拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。郭沫若《春天的信号》:“虽然只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以预言,它一定会拔地参天。”
tiān xià xiōng xiōng天下恟恟形容局势动荡不安,群情喧扰。《旧唐书·任瑰传》:“后主残酷无道,征役不息,天下恟恟,思闻拯乱。”
jú tiān jí dì局天蹐地局:弯腰;蹐:前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子,也指窘迫无路的样子。《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”
huān tiān xǐ dì欢天喜地形容非常高兴、快乐。元 王实甫《西厢记》第二本第三折:“则见他欢天喜地,谨依来命。”
dì shàng tiān gōng地上天宫比喻富庶华美的地方。宋 袁褧《枫窗小牍》上卷:“汴中呼余杭百事繁庶,地上天宫。”
tīng tiān ān mìng听天安命听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。巴金《秋》:“也说不上满意,这不过是听天安命罢了。”
yìng tiān cóng wù应天从物应:接受。适应天命,顺从人心。《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。”
yī zhǎng zhē tiān一掌遮天一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。李六如《六十年的变迁》第十章:“泼妇骂街似地指着三姨太:‘你还敢一掌遮天吗?’”
yuān fēi lì tiān鸢飞戾天鸢:又名黑耳鸢,一种凶猛的鸟;戾:至,到。比喻为功名利禄而极力高攀《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
guāng tiān huà rì光天化日充满阳光的天空;化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世;现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
tiān dì liáng xīn天地良心天知地知,自己也问得过良心,确实没有说假话、做坏事。
tiān gāo qì qīng天高气清清:清澄。指天空高远,气候清爽。战国·楚·宋玉《九辩》:“泬寥兮天高而气清。”
dú bù tiān xià独步天下独步:独一无二,特别突出。超群出众,无人可比。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶!”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。元 无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”
sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān死生有命,富贵在天指万事皆由天命注定。《论语 颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
rì yuè jīng tiān日月经天太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰;永恒不变;也比喻事情明显;有目共睹。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”
tiān duó zhī pò天夺之魄魄:魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。《左传·宣公十五年》:“原叔必有大咎,天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》:“天夺其魄,死期将至。”
tiān wài fēi lái天外飞来天外:意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生,凭空而来。
hǎi nèi cún zhī jǐ,tiān yá ruò bǐ lín海内存知己,天涯若比邻四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》:“与君离别意,同是宦游人;海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”
tiān bù gài,dì bù zài天不盖,地不载盖:遮盖,掩盖;载:装载。形容罪大恶极,为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第34回:“不知是那个天不盖,地不载,该剐的贼,装做我去打了城子。”
āi gǎn tiān dì哀感天地形容极其哀痛,使天地都为之感动。宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》:“王闻失声号恸,哀感天地。”
shuǐ guāng jiē tiān水光接天水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。宋·苏轼《前赤壁赋》:“少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天。”
zào tiān lì jí造天立极造:到,往;极:准则。指君王登上帝位,确立纲纪。唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》:“伏惟陛下,革命开基。造天立极,方且弘宜帝典。”
dùn tiān bèi qíng遁天倍情谓违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“背”。《庄子·养生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”成玄英疏:“言逃遁天理,倍加俗情。”
zhōng tiān zhī qī终天之戚终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨。
tiān wén shù zì天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》:“物价已经涨成天文数字,到了天尽头了,还是涨。”
qíng tiān lèi hǎi情天泪海形容一味沉溺于感伤的爱情世界。金松岑《论写情小说于新社会之关系》:“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物,相与歌泣,于情天泪海之世界。”
háo tiān dòng dì嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。清 曹雪芹《红楼梦》第68回:“凤姐儿滚到尤氏怀里,嚎天动地,大放悲声。”
yì shǒu zhē tiān一手遮天一只手把天遮住。形容依仗权势;玩弄手段;蒙蔽群众。唐 曹邺《读李斯传》诗:“难将一人手,掩得天下目。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗,见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问。”
qīng tiān pī lì青天霹雳霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》:“我有一机直下示伊,青天霹雳,电卷星驰。”
yún jìng tiān kōng云净天空见“云过天空”。清·文康《儿女英雄传》第十七回:“一切了当,觉得这事作得来海枯石烂,云净天空,何等干净解脱,胸中十分的痛快。”
tāo tāo zhě tiān xià jiē shì滔滔者天下皆是滔滔:连续不断的样子。洪水弥漫,遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。”
dùn tiān wàng xíng遁天妄行谓违背自然规律而胡作非为。南朝·宋·宗炳《明佛论》:“皆违理谬感,遁天妄行,弥非真有矣。”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窖窖:收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。清 陈康祺《郎潜纪闻》第四卷:“公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。公慨然曰:‘二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,此时反惮劳乎?’”
shùn tiān yìng rén顺天应人应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。《周易 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”