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成语	解释	出处
wén guì tiān chéng文贵天成	贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。	宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
huáng tiān jiāo rì黄天焦日	犹大天白日。指白天。	周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
tiān bù pà，dì bù pà天不怕，地不怕	形容无所畏惧，什么都敢干。	清曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的！”
tiān zī xióng hòu天资雄厚	具有想象或发明的天生的能力。
tiān jīng dì yì天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
mán tiān dà huǎng瞒天大谎	指天大的谎话。形容漫无边际的假话	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“把偏房说成正房，一味瞒天大谎，全无半点真实。”
hú tiān rì yuè壶天日月	指道家的神仙生活。同“壶中日月”。	金长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
xiān tiān dòng dì掀天动地	见“掀天揭地”。	梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”
xǐ cóng tiān jiàng喜从天降	喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。	元马致远《青衫泪》：“贵脚踏贱地，使下官喜从天降。”
mào tiān xià zhī dà bù wéi冒天下之大不韪	不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。	先秦左丘明《左传隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
tiān yá hǎi jiǎo天涯海角	天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。	唐吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
jú tiān jí dì局天蹐地	局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
huā tiān jǐn dì花天锦地	形容繁华热闹。	明冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”
tiān shēng dì shè天生地设	犹天造地设。	清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
tāo tiān zuì xíng滔天罪行	滔天：漫天。比喻罪恶极大。	毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“除对亲日派破坏抗日、袭击人民军队、发动内战之滔天罪行，另有处置外……”
huái róu tiān xià怀柔天下	使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露	旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。	清吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
tiān bēng dì tān天崩地坍	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	茅盾《参孙的复仇》：“立时天崩地坍一阵响，整个大殿倒塌。”
dà yè mí tiān大夜弥天	弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。	鲁迅《<唐宋传奇集>序例》：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”
huó pō tiān jī活泼天机	活泼：生动自然，不呆板；天机：指人的灵性。使灵性自然舒展，生动活泼	清·文康《儿女英雄传》第34回：“否则闲中望望行云，听听流水，都可活泼天机。”
hē qiàn lián tiān呵欠连天	呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。	①明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。”②又卷一：“众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。”
yìng tiān shòu mìng应天受命	顺应天意，承受天命。	《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日	染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。	《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
gōng xíng tiān fá恭行天罚	奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。	《尚书甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
mán tiān yuàn dì埋天怨地	抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。	元郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
tiān jiǎ qí nián天假其年	同“天假之年”。	南朝·梁·沈约《与徐勉书》：“若天假其年，还得平健，才力所堪，惟思是策。”
tóng chòu xūn tiān铜臭薰天	铜臭：铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏。	清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄	窄：狭小。形容天下难以容身。	元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
dì tā tiān huāng地塌天荒	犹言天塌地陷。形容盛怒。	明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
tiān gāo dì xià天高地下	①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。”
huí tiān zhuǎn dì回天转地	犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。	唐·刘肃《大唐新语·刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”
xiān tiān wò dì掀天斡地	见“掀天揭地”。	宋·冯时行《遗夔门故旧》诗：“蜀江逬出岷山来，翻涛鼓浪成风雷。掀天斡地五千里，争赴东海相喧豗。”
tiān rǎng zhī bié天壤之别	天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。	晋葛洪《抱朴子内篇论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
yuàn tiān yuàn dì怨天怨地	抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。	元高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”
jú dì yuè tiān跼地籥天	指惶恐不安的样子。籥，古同“钥”，锁钥。
gòu guī hū tiān诟龟呼天	原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。	《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
tiān gāo tīng bēi天高听卑	卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。	西汉司马迁《史记宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老	天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。	唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
yǎng miàn tuò tiān仰面唾天	仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
tiān rén zhī jì天人之际	天道与人事相互之间的关系。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
xiè lù tiān jī泄露天机	比喻泄露秘密。	宋陆游《醉中草书因戏作此诗》：“临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀；稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”
chéng qīng tiān xià澄清天下	指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地	指人类开始有了历史。	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
tiān xià dà tóng天下大同	指人人为公的理想社会，指共产主义。	西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
shì rì zhǐ tiān誓日指天	见“誓天指日”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
fù yǒu tiān xià富有天下	有：享有，占有；天下：指全国。充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。	战国·赵·荀况《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情所同欲也。”
zhǐ chǐ tiān yá咫尺天涯	比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。	唐李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
yí tiān xǐ rì移天徙日	比喻盗弄政权。同“移天易日”。	《北史广阳王深传》：“往者元叉执政，移天徙日。”
màn tiān biàn yě漫天遍野	满山遍野，形容数量多、分布广。	冰心《颂“一团火”》：“这星罗棋布、漫天遍野的一团团火光，会把我们新的万里征途，照耀得多么光明，多么灿烂！”
tiān xià wú shuāng天下无双	天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“李广才气，天下无双。”
zuì è mí tiān罪恶迷天	迷：迷漫。形容罪恶极大。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”
tiān fù dì zǎi天覆地载	覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。	西汉戴圣《礼记中庸》：“天之所覆，地之所载。”
tiān lǎo dì huāng天老地荒	见“天荒地老”。	清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。”
huáng tiān yǒu yǎn皇天有眼	皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”
zhī shǒu qíng tiān只手擎天	擎：举。一只手能把天举起。形容本领很大。	清·夏敬渠《野臾曝言》第111回：“前日令先生陈奏功绩，朕已惊叹为古今未有，今观东宫所奏，方知先生尚未道其十之一二，先生真只手擎天者也。”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地	犹言顶天立地。	《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
bí kǒng cháo tiān鼻孔朝天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。	见“鼻孔撩天”。
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
hū tiān yào dì呼天钥地	谓呼喊天地以求救助。
qīng tiān bái rì青天白日	指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。	唐王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
tiān dì zhū lù天地诛戮	见“天地诛灭”。	明·施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”
tīng tiān yóu mìng听天由命	听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。	清无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
tīng tiān ān mìng听天安命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
dòng tiān fú dì洞天福地	道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。	宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
tiān zào dì shè天造地设	天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；设：安排。	唐田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。”
tiān rén gǎn yìng天人感应	感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。	唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。”
fú shòu qí tiān福寿齐天	福寿与天一样高。是祝颂之辞。	明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
tiān nán hǎi běi天南海北	①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际。	杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
qīng tiān bái rì清天白日	大白天。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“醒来！清天白日，却怎的这等酣睡？”
tiān dì pōu pàn天地剖判	犹言开天辟地。	西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜。”
rén jiān tiān táng人间天堂	指人世间极美好的地方。	曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！”
tōng tiān dá dì通天达地	犹言顶天立地。	《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
zhǐ chǐ tiān yán咫尺天颜	语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。	语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”
dùn tiān zhī xíng遁天之刑	谓违背自然规律所受的刑罚。	《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
wú tiān yú shàng，wú dì yú xià无天于上，无地于下	原指军将临战奋不顾身。	《尉缭子武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
zhē tiān mí dì遮天迷地	同“遮天盖地”。	明·许仲琳《封神演义》第七十六回：“风起处遮天迷地，火来时烟飞焰裹。”
màn tiān dà huǎng漫天大谎	弥天大谎，没有边际的假话	鲁迅《南腔北调集谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。”
tiān dà xiào huà天大笑话	能引人发笑的话题。
huǒ guāng zhú tiān火光烛天	火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。	明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。”
fàn tiān xià zhī bù wéi犯天下之不韪	犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都认为最大错误的事情。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
wù huá tiān bǎo物华天宝	物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。	唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
tiān guān dì jù天冠地屦	比喻双方相差极大。	西汉司马迁《史记日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
tiān jiǎ zhī nián天假之年	上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。	《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪	形容罪恶极大。	宋苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
tiān cì zhī fú天赐之福	天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
áng shǒu tiān wài昂首天外	抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。	清归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
màn tiān kāi jià漫天开价	无限度地乱开价码	阿英《城隍庙的书市》：“城隍庙的定价是靠不住的，他‘漫天开价’，你一定要‘就地还钱’，慢慢的和他们‘推敲’。”
niè hǎi qíng tiān孽海情天	孽：罪孽。罪孽的渊海，情欲的天国。指青年男女深溺于爱情造下的罪孽境界。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“转过牌坊，便是一座宫门，上面横书着四个大字‘孽海情天’。”
qī tiān wǎng dì欺天罔地	欺骗天地。极言人之背理昧心。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
xué jì tiān rén学际天人	天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。	《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
āi gǎn tiān dì哀感天地	形容极其哀痛，使天地都为之感动。	宋释普济《五灯会元卷一二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路	天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。	元无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
fú dì dòng tiān福地洞天	原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。	元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
yì xiǎng tiān kāi异想天开	异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
tiān bù jiǎ nián天不假年	假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。	清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。”
tiān dà dì dà天大地大	形容极大。	春秋·楚·李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”

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