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成语	解释	出处
xí gù ān cháng习故安常	指习惯于规。	陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。”
fèng xíng gù shì奉行故事	奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。	东汉班固《汉书魏相传》：“相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
tǔ gù nà xīn吐故纳新	原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。	先秦庄周《庄子刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
qīng gài rú gù倾盖如故	偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。	汉邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
xí rén gù zhì袭人故智	袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
gù zuò xuán xū故作玄虚	犹故弄玄虚。	《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”
kuáng nú gù tài狂奴故态	狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。	南朝宋范晔《后汉书逸民传严光》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’”
xīn gù dài xiè新故代谢	同“新陈代谢”。	汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。”
zhān qīn dài gù沾亲带故	故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。	元无名氏《合同文字》第三折：“这文书上写作见人，也只为沾亲带故。”
duō gù zhī qiū多故之秋	多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。	《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。”
gù shèn qí cí故甚其词	指说话故意夸大，脱离事实。	清黄钧宰《金壶浪墨汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。”
ān rán rú gù安然如故	还象原来那样安安稳稳。	元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
wú qīn wú gù无亲无故	没有亲属和故旧。形容孤单。	曹禺《雷雨》第二幕：“她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么都做。”
píng bái wú gù平白无故	平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。	清石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。”
gù jì chóng yǎn故伎重演	见“故技重演”。	艾煊《大江风雷》第二部：“所谓点验、整编、发饷者，都不过是老蒋排斥异己，收买、分化的故伎重演而已。”
xí fán dǎo gù袭凡蹈故	袭：因袭；蹈：蹈袭。因袭俗套，循蹈旧轨。	明·方孝孺《与舒君书》：“世人或不察其立辞之说，而徒取其所谓袭凡蹈故，缀缉成篇者。”
xǐ xīn yàn gù喜新厌故	见“喜新厌旧”。	《清史稿·王茂荫传》：“今行大钱，颇见便利，盖喜新厌故，人情一概。”
gù bù zì fēng故步自封	故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。	清梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
tóng chuāng gù yǒu同窗故友	同窗：同学。老同学，好朋友。	元·关汉卿《金线池》楔子：“我有个同窗故友，姓韩名辅臣。”
ān dǔ rú gù安堵如故	堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。	汉荀悦《汉纪高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”
zhū gù shì wù诛故贳误	谓严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。	汉·王充《论衡·答佞》：“故曰：刑故无小，宥过无大。圣君原心省意，故诛故贳误。”
shí chén dǎo gù拾陈蹈故	因袭陈词滥调。	元·刘壎《隐居通议·诗歌三》：“观其妙趣天得，自成一家，不肯拾陈蹈故。”
gù jì chóng yǎn故技重演	老花招或老手法又重新施展。	《人民日报》1966.1.7：“所谓‘停止轰炸’，这不过是约翰逊政府的故技重演。”
míng zhī gù fàn明知故犯	明知不对；却故意违犯。	宋释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
xí wéi gù cháng习为故常	故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。	明·沈德符《野获编·勋戚·沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”
ān cháng shǒu gù安常守故	习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。	明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
chù mù rú gù触目如故	触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。	宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主不胜其哀，怒曰：‘吾不敢复见刘生，其官物不一与，遣归洪州。’生恍疑梦觉，触目如故。”
yī rán gù wǒ依然故我	依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。	宋陈著《贺新郎次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
shēn qíng gù jiàn深情故剑	故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。	《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
míng zhī gù wèn明知故问	明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。	清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？”
tā xiāng gù zhī他乡故知	故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。	明天然智叟《石头点贪婪汉六院卖风流》：“他乡故知，分外亲热。”
wú gù shēn yín无故呻吟	犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。	清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。”
dǎo cháng xí gù蹈常袭故	蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。	宋苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”
hé shǔ gù gōng禾黍故宫	宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。	清吴趼人《痛史》第17回：“一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜禾黍故宫之感。”
gé gù dǐng xīn革故鼎新	除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。	《周易杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
gù zhǐ duī故纸堆	指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。	《五灯会元古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。”
mén shēng gù lì门生故吏	故吏：过去的吏属。指学生和老部下。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
dài lì gù jiāo戴笠故交	谓贫贱之交。	况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”
zhǐ qīn tuō gù指亲托故	指为亲戚，假托故旧。谓攀附有权势的人。	元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。”
jiǔ jīng shì gù久经世故	世俗，俗气，老于世故。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
wēi gù xì guò微故细过	细过：小的过失。指微小的过失和事故。	晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。”
fēi qīn fēi gù非亲非故	故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。	唐刘肃《大唐新语刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。”
tā xiāng yù gù zhī他乡遇故知	在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。	清李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
lǎo yú shì gù老于世故	老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。	唐韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
yǐn xīn tǔ gù引新吐故	犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。	晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。”
chóng shī gù jì重施故伎	重新施用过去的伎俩。
yàn gù xǐ xīn厌故喜新	讨厌旧的，喜欢新的。	《问答上》：“使天地大义有所废阙，而厌故喜新，败亡相寻而不悟也。”
xí rén gù jì袭人故技	袭：因袭，套用；故：过去。沿用别人使用过的伎俩。
gù rén zhī qíng故人之情	故人：旧友。指老朋友的情意。	唐·李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
wēi guò xì gù微过细故	微小的过失和事故。	《三国志·魏书·中山恭王传》：“其微过细故，当掩覆之。”
bǎo ān shì gù饱谙世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。	宋楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
sān qīn liù gù三亲六故	亲戚故旧的总称。	梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù白头如新，倾盖如故	白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。	汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”
àn dǔ rú gù案堵如故	案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
xū yìng gù shì虚应故事	照例应付，敷衍了事。	明唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”
àn dǔ rú gù按堵如故	形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。	《汉书高帝纪上》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。堵，墙堵也。’言不迁动也。”
bù qì gù jiù不弃故旧	弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
gù zuò gāo shēn故作高深	本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
qiāng wú gù shí羌无故实	指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。	南朝梁钟嵘《诗品》中卷：“\'清晨登陇首\'，羌无故实；\'明月照积雪\'，讵出经史。”
chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ持之有故，言之有理	持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。	战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
dān xīn rú gù丹心如故	丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
gù tǔ nán lí故土难离	故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。	李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。”
cháo zhāng guó gù朝章国故	朝廷与国家的典章制度。	鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》：“日记或书信，是向来有些读者的。先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样请托，于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。”
xí gù dǎo cháng袭故蹈常	袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。	宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
bái shǒu rú xīn，qīng gài rú gù白首如新，倾盖如故	白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。	宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”
yí lí gù lǎo遗黎故老	指前朝留下的历经世变的老人。	明·宋濂《曾君石表碑》：“当宋初改物，遗黎故老犹有存者。”
guó jiā duō gù国家多故	故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。	晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。”
sòng gù yíng xīn送故迎新	旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。	东汉班固《汉书王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”
dǎo cháng xí gù蹈常习故	谓按照老规矩和老办法办事。	宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
wú yuán wú gù无缘无故	缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。	清曹雪芹《红楼梦》第44回：“因又说道：‘好好的，从哪里说起！无缘无故白受了一场气！”
qù gù nà xīn去故纳新	犹言去旧迎新。	南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”
dǐng xīn gé gù鼎新革故	旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。	《周易杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”
yī jiàn rú gù一见如故	故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。	先秦左丘明《左传襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。”
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故	百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
gù zuò zhèn jìng故作镇静	指故意装做心情安定。	周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“小齐自知不妙，却故作镇定：‘怎么，我说的不合适么？’”
zǎo wèi gù sú澡慰故俗	澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。	宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”
bù wàng gù jiù不忘故旧	故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。	元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
bó wù xì gù薄物细故	薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。	西汉司马迁《史记匈奴列传》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之欢。”
gù zuò zī tài故作姿态	指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。	王朔《永失我爱》：“‘我就喜欢你这样。’我冲她背影嚷，‘不怕说实话，就怕故作姿态。’”
píng bái wú gù凭白无故	犹言无缘无故。	高缨《达吉和她的父亲》：“后来他走过来问我叫甚么名字，我不理他，为什么凭白无故问名字呢？”
ān gù zhòng qiān安故重迁	安于旧俗，不轻易改变。	西汉刘向《说苑修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”
gù tài fù zuò故态复作	指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。	清蒲松龄《聊斋志异八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”
jiǎn gù néng guǎng俭故能广	平素俭省，所以能够富裕。	《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”
gù gōng hé shǔ故宫禾黍	比喻怀念祖国的情思。	《诗经王风黍离序》：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”
mén shēng gù jiù门生故旧	指学生和旧友。	《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“妒忌之人因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权。”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故	衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。	《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
yī gǎi gù zhé一改故辙	彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
dǎo gù xí cháng蹈故习常	见“蹈常习故”。	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
gù gōng lí shǔ故宫离黍	故宫：从前的宫殿；黍：指粮食作物。比喻怀念故国的情思	宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。”
tuì gù zī xīn蜕故孳新	蜕：脱去；孳：新芽。指去旧生新。	黄人《<清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。”
xī xīn tǔ gù吸新吐故	吸进新气，吐出浊气。	汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
bān jīng dào gù班荆道故	班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。	先秦左丘明《左传襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”
gù nòng xuán xū故弄玄虚	故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。	韩非《韩非子解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
rén qíng shì gù人情世故	世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。	明杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
píng fù rú gù平复如故	平复：痊愈复原。形容病愈康复。	汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“弟父之为医也，以莞为席，以刍为狗，北面而祝之，发十言耳，诸扶舆而来者，皆平复如故。”
xí gù shǒu cháng袭故守常	袭：固袭，继承；故：成例；常：常规。因循守旧，照老规矩办事。
bǎo liàn shì gù饱练世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。	宋叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”

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