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成语	解释	出处
dú shū pò wàn juàn读书破万卷	破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。	唐杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
dān shū tiě quàn丹书铁券	丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。	《后汉书祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。
záo yíng nà shū凿楹纳书	谓藏守书籍以传久远。	《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”
héng shí chéng shū衡石程书	见“衡石量书”。	宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”
shū dāi zǐ书呆子	指只知读书而缺乏实际知识的人。	清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
dú wàn juàn shū，xíng wàn lǐ lù读万卷书，行万里路	万：指很多。形容学问渊博，见多识广。	曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”
xiāng shū nán jì乡书难寄	乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
yú jiān yàn shū鱼笺雁书	泛指书信。	明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
xuán dàn chéng shū悬石程书	形容勤于政事。	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”
yǎng wū zhù shū仰屋着书	仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。	《梁书南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
yǎng wū zhù shū仰屋著书	仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。	《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū与君一夕话，胜读十年书	与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。	清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
dān shū tiě qì丹书铁契	丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。	《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”
zhù shū lì shuō着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
zhī shū shí zì知书识字	指有文化修养。	明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”
yī jiè shū shēng一介书生	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。	唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
cì gǔ dú shū刺股读书	比喻刻苦攻读。	《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
shèng dú shí nián shū胜读十年书	胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。	《二程全书遗书二十二上伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。”
zhǐ chǐ zhī shū咫尺之书	书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。	《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”
bù kě shēng shū不可胜书	胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多。	唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“成天下重名硕望者，不可胜书。”
míng shū jǐn zhóu名书锦轴	书：书写，记载；锦轴：史书。把名字留在史书上。	《神童诗·劝学》：“遗子黄金宝，何如教一经，姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。”
bì hù dú shū闭户读书	关着门在家里埋头读书。	《隋书卢思道传》：“思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢才子。”
shī shū fà zhǒng诗书发冢	比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。	先秦庄周《庄子外物》：“儒以诗礼发冢。”
huáng ěr chuán shū黄耳传书	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
shū tóng wén，chē tóng guǐ书同文，车同轨	车轨相同，文字相同。比喻国家统一。	西汉戴圣《礼记中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
náng yíng zhào shū囊萤照书	囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。	《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
shū shēng zhī jiàn书生之见	指书呆子的见解。	宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng学书不成，学剑不成	学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。	《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
piāo líng shū jiàn飘零书剑	古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”
fán shū gāng rú燔书阬儒	焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。	《汉书地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
qí niú dú hàn shū骑牛读汉书	形容刻苦攻读。	《新唐书李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
hǎo lóng shài shū郝隆晒书	指人腹中装书，很有学问。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”
yǐng shū yàn yuè郢书燕说	比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。	先秦韩非《韩非子外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
zuò yōng shū chéng坐拥书城	见“坐拥百城”。	孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
shū huà mǎo yǒu书画卯酉	犹言上下班。卯时签到，酉时签退。	明·施耐庵《水浒传》第51回：“依旧每日县中书画卯酉，听候差使。”
pù shū jiàn zhú曝书见竹	谓睹物思人。	清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
míng shū zhú bó名书竹帛	书：书写，记载；竹帛：史书。把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。	唐·吴兢《贞观政要·任贤》：“昔李陵，提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛。”
fén shū kēng rú焚书坑儒	坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。	汉孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
qìng zhú nán shū磬竹难书	罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
shū xiāng tóng chòu书香铜臭	书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。	清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
qǐn kuì shū zhōng寝馈书中
huáng ěr jì shū黄耳寄书	黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
yóu dòu shàng shū由窦尚书	窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。	《宋史·许及之传》：“居亡何，同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语，传以为笑。”
qín qí shū huà琴棋书画	弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。	宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
dú shū sān yú读书三余	余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。	《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
shǒu bù shì shū手不释书	犹手不释卷。	《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”
zuǒ tú yòu shū左图右书	见“左图右史”。	明·郑棠《长江天堑赋》：“桂楫兰舟，左图右书。”
jiǎng gàn dào shū蒋干盗书	蒋干：《三国演义》中的人物。蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
zhōng shū jūn中书君	毛笔的别称。	宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
shì dài shū xiāng世代书香	世世代代都是读书的人家。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
xié shū pì zhuàn邪书僻传	邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“原来宝玉自幼生来有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传……”
wú qiǎo bù chéng shū无巧不成书	比喻事情十分凑巧。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
shí nián dú shū十年读书	谓长期努力于学业。	《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
sì shū wǔ jīng四书五经	四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。	汉班固《白虎通五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋朱熹着有《四书集注》。
shū bù jìn yán书不尽言	书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。	《周易系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
shǐ bù jué shū史不绝书	史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。	先秦左丘明《左传襄公二十九年》：“公卿大夫相继于朝，史不绝书。”
hóng qiáo shāo shū洪乔捎书	指言而无信的人。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”
shū dú wǔ jū书读五车	形容读书多、知识丰富。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
zuǒ shū yòu xī左书右息	喻倒行逆施。	《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
dà shū tè shū大书特书	书：写；记载　。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。	唐韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
dù shū chóng蠹书虫	蛀书的虫子。比喻读死书的人。	唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
fēi shū zǒu xí飞书走檄	迅速地书写文件。	唐·李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。”
zhī shū zhī lǐ知书知礼	有才学，懂礼仪。	明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
fèi shū ér tàn废书而叹	因有所感而停止读书。	《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
bái miàn shū láng白面书郎	犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。	唐白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
bǐng bǐ zhí shū秉笔直书	秉：握。书写史实不隐讳。	清曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
shū bù shì shǒu书不释手	手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。	《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
zhàng qì zhí shū仗气直书	仗：依靠，凭借。指坚持正义，毫不隐讳地写出真相。	《陈书·后主纪》：“其有负能仗气，摈压当时，……亦宜去此幽谷，翔兹天路。”
shū quē jiǎn tuō书缺简脱	简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。”
rú jiā jīng shū儒家经书	中国儒家学派的经典著作。
fèn bǐ jí shū奋笔疾书	奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。	宋张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书	相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
yàn zú liú shū雁足留书	大雁脚上系有书信。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
jiè shū liú zhēn借书留真	指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。	《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
zhī shū míng lǐ知书明理	有才学，懂礼仪。	老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
zhèn bǐ jí shū振笔疾书	振：挥动；疾：迅速。挥动笔杆，急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快。	《清朝野史大观·学使以快短明衡文》：“题纸一下，不可构思，振笔疾书，奔往交卷。”
qìng bǐ nán shū磬笔难书	极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”	《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
fèn bǐ zhí shū奋笔直书	奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。	清墨憨斋《醒名花》第十四回：“贤侄今日，奋笔直书，如行云流水，珠玑错落，俊爽之才，有同健鹰之摩秋汉，真命世杰也，与古人何多让焉，将来正未可量。”
qìng bǐ nán shū罄笔难书	罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。	郭沫若《洪波曲》第八章：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真是罄笔难书。”
bó lǎn qún shū博览群书	览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。	《周书庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
cái shū xù xīn裁书叙心	写了这封信表述心意。
tú dú fù shū徒读父书	徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。	《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
záo zhù qǔ shū凿柱取书	谓秉承先人的遗训。	王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
zhé jié dú shū折节读书	折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。	《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子	指在文化上能承先启后的读书人。	宋罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
shū jiàn piāo líng书剑飘零	书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。”
lì dì shū chú立地书橱	比喻人读书多，学识文博。	《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
qìng zhú nán shū罄竹难书	罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
mǎn fù shī shū满腹诗书	博学多才，文章写得好。	宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》：“岸巾谈笑今谁记，满腹诗书只自愚。”
shí zì zhī shū识字知书	谓有文化知识。	清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
lín chí xué shū临池学书	临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。	《晋书卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
shū tōng èr yǒu书通二酉	比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。	语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
dú shū jūn zǐ读书君子	旧时称有志操有学问的人。
shū shēng lǎng lǎng书声朗朗	形容读书声音清朗而响亮。	清李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
shū xiāng rén jiā书香人家	同“书香门第”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
zhù shū lì shuō著书立说	著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
shū quē yǒu jiàn书缺有间	泛指古书残缺已有多年。	西汉司马迁《史记五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”
lì dì shū chú立地书厨	比喻人读书多，学识渊博。	《宋史吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”

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