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成语	解释	出处
cí jiǎn yì gāi辞简意赅	简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。	《清史稿·刑法制》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简意赅，易致舛讹。”
piàn yán zhǐ cí片语只辞	犹片言只字。少量的文字。	易宗夔《〈新世说〉序》：“酷嗜临川王之书，以彼片语只辞别具炉锤,自甘吻颊,非凡响所能及耳。”
xī biàn guǐ cí析辩诡辞	亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。	东汉·班固《汉书·扬雄传下》：“即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。”
hòu mào shēn cí厚貌深辞	见“厚貌深情”。	唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”
bù cí ér bié不辞而别	辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。	老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
màn cí huá shuō谩辞哗说	谎言乱语。	汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
kǒu xié cí gěi口谐辞给	谓言辞诙谐敏捷。	东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”
shǎn shuò qí cí闪烁其辞	闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题。	清吴趼人《痛史》第25回：“何况这等事本来是缜密的，或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”
zhī cí màn yǔ枝辞蔓语	指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。	《中国近代思想史参考资料简编〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》：“吾驳论者之文，列举其主要之点，而一一辨之，未尝有枝辞蔓语。”
fàng yán qiǎn cí放言遣辞	放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。	晋·陆机《文赋》：“放言遣辞，良多变矣。”
qiǎn cí cuò yì遣辞措意	指写文章、说话时的用词立意。	宋吴曾《能改斋漫录沿袭》：“前辈读诗与作诗既多，则遣辞措意，皆相缘以起，有不自知其然者。”
cí yǒu zhī yè辞有枝叶	枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
guò shèn qí cí过甚其辞	话说得超过了实际。	郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
cí fēng yì xióng辞丰意雄	辞：文词；雄：庞大威武。文词丰盛，意气雄伟	宋·欧阳修《答吴充秀才书》：“非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势。”
è yán lì cí恶言詈辞	中伤辱骂的言辞。	宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
yǔ shì cháng cí与世长辞	世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。	汉张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
cí yù héng shēng辞喻横生	横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。	汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辞	振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。	巴金《探索集究竟属于谁？》：“这些人振振有辞、洋洋得意，经常发号施令，在大小会上点名训人。”
yín cí huì yǔ淫辞秽语	淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。	清李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。”
bēi cí hòu bì卑辞厚币	指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。	《新唐书李抱真传》：“抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”
dà fàng jué cí大放厥辞	亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。	唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”
jí yì féi cí瘠义肥辞	内容贫乏而辞句堆砌冗长。	南朝梁刘勰《文心雕龙风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。”
yì bù gǎn cí谊不敢辞	犹言义不容辞。	清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”
yì kǒu tóng cí异口同辞	异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。	唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意	亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。	宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
bù lù cí sè不露辞色	辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。	宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
cí qióng lǐ qū辞穷理屈	理由站不住脚，被驳得无话可说。	《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
yì zhèng cí yán义正辞严	义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞	见“水火不避”。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
zhāng dà qí cí张大其辞	把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。	《东周列国志》第七十一回：“卿于席间，张大其辞，虽然存了齐国一时体面，只恐三杰之后，难乎其继。如之奈何？”
bèi yán luàn cí悖言乱辞	指胡言乱语。	《公孙龙子白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
cí qióng lǐ jìn辞穷理尽	辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。	宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
yī nuò wú cí一诺无辞	一口答应，没有二话。	清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞	见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。	《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
biàn kǒu lì cí辩口利辞	辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。	汉班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”
zhǔ cí bǐ shì属辞比事	原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。	《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”
lǐ bù shèng cí理不胜辞	道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
cí yán yì zhèng辞严义正	辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
shàn wéi shuō cí善为说辞	说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。	《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
yǐ wén hài cí以文害辞	谓拘于文字而误解整个语句的意义。	《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
zhuì cí zhī shì缀辞之士	缀辞：写书作文。指著书立说的人。	晋·潘岳《马开督玮》：“慷慨非死而死者，缀辞之士，未之或遗也。”
dà sì jué cí大肆厥辞	大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。	明·刘基《〈宋景濂学士文集〉序》：“先生不分至高，极天下之书无不尽读，以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沉雄如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。”
zhǐ cí huì jù絺辞绘句	雕琢文辞，修饰章句。	明·宋濂《<田氏哀慕诗集>序》：“是诗之传……则为移风易俗之益又岂小哉！其视絺辞绘句道淫而宣骄者何如也？”
fèng cí fá zuì奉辞罚罪	奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。	《尚书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。”
wàn sǐ bù cí万死不辞	即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。	明罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！”
cí bù yì dài辞不意逮	辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来。	宋·刘学箕《<松江哨遍>词序》：“至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。”
yì měi zhī cí溢美之辞	溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。	清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。”
qí cí ào zhǐ奇辞奥旨	奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。	唐·韩愈《读仪礼》：“于是撮其大要，奇辞奥旨著于篇。”
zài suǒ bù cí在所不辞	辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。	邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”
yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí欲加之罪，何患无辞	要想加罪于人，不愁找不到罪名。	先秦左丘明《左传僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
jué miào hǎo cí绝妙好辞	辞：文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。	南朝宋刘义庆《世说新语捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蔌臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
kuā dà qí cí夸大其辞	见“夸大其词”。	孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。”
cí jiǎn yì gāi辞简义赅	文辞简要，意义完备。	《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
yì bù cí nàn义不辞难	辞：推辞。道义上不容许躲开危难。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
zhuō kǒu dùn cí拙口钝辞	拙：拙笨；钝：迟钝，笨拙。粗嘴巴，笨言辞。指不善于言辞。	元·无名氏《倅范叔》楔子：“须贾平日拙口钝辞，犹恐应对有误，家中有一辫士，名日范雎，得与此人同行，凡事计议，万无一失。”
yī jiā zhī cí一家之辞	同“一家之言”。	《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
cí qióng lǐ jí辞穷理极	辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。	宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
xiǎng bù cí shēng响不辞声	响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。	汉·刘向《说苑·杂言》：“响不辞声，鉴不辞形，君子正一，而万物皆成。”
bù yǐ cí hài zhì不以辞害志	辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。	战国邹孟轲《孟子万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
bù cí láo kǔ不辞劳苦	辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。	唐牛肃《纪闻吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
xī biàn guǐ cí析辨诡辞	亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。	《汉书杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。”
zhòng kǒu yī cí众口一辞	许多人都说同样的话，看法或意见一致。	宋欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
yī cí mò zàn一辞莫赞	赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。	《史记孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
yǐ cí hài yì以辞害意	因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。	先秦孟轲《孟子万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
tóng shēng yī cí同声一辞	犹言众口一辞。指大家说得都一样。	清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辞宝	比喻拒绝接受别人的珍贵物品	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
cí yán qì zhèng辞严气正	犹言辞严义正。	《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
hé huàn wú cí何患无辞	何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。	《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
chén cí làn diào陈辞滥调	见“陈词滥调”。	吴晗《朱元璋传》第七章三：“逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺，照例由学校教官代作，虽然都是陈辞滥调，因为说的都是颂扬话，朱元璋很喜欢阅读。”
lì jù qīng cí丽句清辞	见“丽句清词”。
qīng cí lì jù清辞丽句	见“清词丽句”。	清·戴名世《道墟图诗序》：“读其诗，摹写物情，颂美祖德，称述土风，清辞丽句，时时错出。”
qīng cí miào jù清辞妙句	妙：美好。清新美妙的词句。	汉·陈琳《答东阿王笺》：“清辞妙句，焱绝焕炳。”
yì bù róng cí谊不容辞	犹言义不容辞。道义上不允许推辞。	明·杨荣《送陈司业诗序》：“予与光世处三十年矣，谊不容辞，故为序如此。”
cí yán yì zhèng辞严意正	同“辞严义正”。	宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
cí zūn jū bēi辞尊居卑	辞：推却。不受尊位，甘居卑下。	先秦孟轲《孟子万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
wēi cí sǒng tīng危辞耸听	故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。
yóu cí fú shuō游辞浮说	游：虚浮不实。虚浮不实的议论。	《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
fú yǔ xū cí浮语虚辞	指大话、空话。	《东观汉记隗嚣传》：“吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。”
fèng cí fá zuì奉辞伐罪	谓奉严正之辞而讨有罪。	《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
xióng cí hóng biàn雄辞闳辩	雄：宏大，强有力；闳：宏大。雄健的言辞，强有力的辩论。
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
chuán wén yì cí传闻异辞	传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。	《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
lǐ guò qí cí理过其辞	过：超过。说理过甚而文采不足。	南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚	诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。	《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
gāo tán xū cí高谈虚辞	高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。	宋·张方平《论国计》：“故货食者，人事之确论，非高谈虚辞之可致也。”
yì qiè cí jìn意切辞尽	意：心愿，意向。心意恳切，言辞毫无保留。	唐·李翱《劝裴相比自出征书》：“伏望试以狂言，访于所知厚者，意切辞尽，不暇文饰，伏惟少赐省察。”
gān yán hǎo cí甘言好辞	甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话	西汉·刘向《战国策·韩策》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”
tóng rán yī cí同然一辞	犹异口同声。指大家说得都一样。	唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”
bù móu tóng cí不谋同辞	指事前没有商量而意见完全一致。	《后汉书祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
xíng yú cí sè形于辞色	色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。	《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
lì huì shàn cí利喙赡辞	谓口齿伶俐，辞令优美。	唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“睹其利喙赡辞，不觉前席。”
bù néng zàn yī cí不能赞一辞	赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。	《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人	见“以言取人”。	《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yī miàn zhī cí一面之辞	见“一面之词”。	明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
yī yán bàn cí一言半辞	见“一言半语”。	《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
tán cí rú yún谈辞如云	形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。	南朝·宋·范晔《后汉书·符融传》：“融幅巾奋裒，谈辞如云。”
cí jiǎn yì zú辞简意足	简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。	元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
cí yán yì zhèng辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
yì zhèng cí yuē义正辞约	道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

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