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成语	解释	出处
huò fú wú mén祸福无门	无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。	左丘明《左传襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
dù mén huì jì杜门晦迹	晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。	《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。”
bì mén guī yú筚门闺窬	筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处。	晋·陆云《与陆典书书》：“筚门闺窬之人，敢唏天望之冀。”
bǎi lóng mén zhèn摆龙门阵	闲谈，聊天，讲故事。	茅盾《如是我见我闻》：“上茶馆，‘摆龙门阵’，是这里的风尚。”
qióng xiàng jué mén穷巷掘门	掘：通“窟”，土屋。荒僻的里巷，简陋的土屋。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“且夫苏秦特穷巷掘门，桑户惓枢之土耳。”
rǔ mén bài hù辱门败户	指败坏门风，使家族受到差异辱。	元李文蔚《燕青博鱼》第一折：“哥哥，俺是甚等样人家，着他辱门败户。”
sàng mén xīng丧门星	爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人。	清·刘鹗《老残游记》第四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了，我先去碰碰看罢！”
guǎng kāi mén lù广开门路	指尽量想办法开辟多种渠道。	邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。”
tiān zǐ mén shēng天子门生	指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生	宋·岳珂《桯史·天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
bì mén tóu xiá闭门投辖	辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。	东汉班固《汉书游侠传陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
zhèng chū duō mén政出多门	政令出自许多部门。	先秦左丘明《左传成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门	同“鱼化龙”。	语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
mài qiào yǐ mén卖俏倚门	俏：容态轻盈美好。形容妓女卖弄风骚的生活。	元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。”
yōng huì yíng mén拥彗迎门	拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。	汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“后上朝太公，太公拥彗迎门，却行欲拜。”
mén shēng gù jiù门生故旧	指学生和旧友。	《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“妒忌之人因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权。”
bì kǒu hé shé闭门合辙	犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。	宋赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”
tī duàn mén kǎn踢断门槛	因跑得太勤、太快，把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。
bì mén bù nà闭门不纳	纳：入，进来。关上门不让人进来。	明余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。
xǐ lǚ zào mén屣履造门	屣履：拖着鞋子走路；造：往。拖着未穿好的鞋登门拜访。形容急于会见的匆忙样子。	南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡。”
hé mén bǎi kǒu阖门百口	指全家所有人。	南朝宋范晔《后汉书赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”
yǐ mén bàng hù倚门傍户	倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。	宋释普济《五灯会元涿州纸衣和尚》：“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”
shuāng xǐ lín mén双喜临门	谓两年喜事一齐到来。	清·李绿园《歧路灯》第27回：“你屋里恭喜了，大相公也喜了。一天生的，真正双喜临门。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪	比喻不要多管闲事。	明张凤翼《灌园记后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
bā mén wǔ huā八门五花	八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
bù huì zhī mén不讳之门	讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。	汉刘向《说苑君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。”
sòng huò shàng mén送货上门	亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。	李国文《冬天里的春天》第四章：“姑且我们认为那个女孩子不值钱，送货上门，以求达到什么目的，可你王纬宇并不是一头种马。”
bì mén guī dòu筚门圭窦	筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。	《魏书·李谧传》：“绳枢瓮牖之室，筚门圭窦之堂，尚不然矣。”
gào dài wú mén告贷无门	告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。	李劼人《死水微澜》第一部：“是如何告贷无门，处处受别人的嘴脸。”
chē mǎ yíng mén车马盈门	车子充满门庭，比喻宾客很多。	明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”
chī zhāng mén hù鸱张门户	树立门户，标榜门庭。	清·袁枚《随园诗话补遗》卷九：“余雅不喜诗坛吟社之说，大概起于前明末年鸱张门户之恶习。”
fēng mén shuǐ kǒu风门水口	指要冲。	明施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人	比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。	清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
duì tú mén ér dà jué对屠门而大嚼	屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。	汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”
bì mén gēng闭门羹	拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。	唐冯贽《云仙杂记》第一卷：“下列不相见，以闭门羹待之。”
zuǒ dào páng mén左道旁门	非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。	明许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道傍门。”
bì mén xiè kè闭门谢客	指不接待客人。	清·贪梦道人《彭公案》第11回：“我从此闭门谢客，永不见人。”
yán mén chí bō沿门持钵	原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。	明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
liǔ mén zhú xiàng柳门竹巷	指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。「」。	唐刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”
guān mén dà jí关门大吉	指商店倒闭或企业破产停业。	茅盾《子夜》五：“现在他们维持不下，难免要弄到关门大吉，那也是中国工业的损失。”
dé yì mén shēng得意门生	最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。	清文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
qīng shuǐ yá mén清水衙门	喻没有油水的机构或地方。	《新华月报》1980年第5期：“在市总工会混了两年，觉得工会是清水衙门。”
páng mén xiǎo dào旁门小道	犹旁门左道。	宋·姚宽《西溪丛语》上卷：“苏溪作歌之意，正谓旁门小道，似是而非者。”
jiǎo hù fēn mén角户分门	指分立门户，比喻结党营私	《明史华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。”
xiàng mén xiàng zhǒng相门相种	相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。	明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿。”
zhī chǔ chéng mén织楚成门	形容房屋简陋。	南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
chóng mén dié hù重门叠户	重：重复；门、户：房屋的出入口。比喻地方多关口，易于防守。	清·龚自珍《与吴虹生书》：“山西三关得为九边之一，犹宣化之有居庸，所谓重门叠户者也。”
hóng mén yàn鸿门宴	鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
huò fú tóng mén祸福同门	谓祸福皆人自取。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
gōng mén táo lǐ公门桃李	公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。	《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
yán mén chí bō沿门讬钵	见“沿门持钵”。
jiǎ mén jiǎ shì假门假事	做得像真的一样。	曹禺《日出》第二幕：“我的女儿好咬文嚼字，信耶稣，好办个慈善事业，有点假门假事的。”
jī qū kòu mén饥駈叩门	谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
kāi hòu mén开后门	比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。	清·李百川《绿野仙踪》第51回：“这都是开后门的话。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相	宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。	《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
hé mén què sǎo阖门却扫	阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。	汉·王粲《寡妇赋》：“阖门兮却扫，幽处兮高堂。”
chéng mén fēi xuě程门飞雪	程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。	鲁迅《书信集·致许广平》：“程门飞雪，贻误多时。”
dù mén jué kè杜门绝客	同“杜门谢客”。	明·冯梦龙《智囊补·术智·委蛇》：“韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵酒西湖以自乐。”
xuán mén jué mù悬门抉目	春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。	春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
zhāo mén nà xù招门纳婿	招门：招进门。旧时男子家贫，女家无子，招以为婿。	老舍《骆驼祥子》：“刘老头儿大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的‘小人’。”
chū mén yīng zhé出门应辙	犹出门合辙。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
shuān mén bì hù闩门闭户	闩：门上横木。犹言关门闭户。	清李雨堂《五虎征西》第六十七回：“且待候至日落西山，吃过晚膳，不坐马匹，带了八个排军徒步悄悄同行，至半个时辰已到了天王庙。将已二更时候，左右人家多已闩门闭户，庭园寂静无声。”
miè mén jué hù灭门绝户	全家死尽，无一幸免。	元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“纵是你旧媳妇旧丈夫依旧欢聚，可送的俺一家儿灭门绝户。”
zhù fā kōng mén祝发空门	谓削发出家为僧尼。	清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
zéi qù guān mén贼去关门	贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。	宋释道原《景德传灯录法瑫宗一禅师》：“僧曰：‘若不遇于师，几成走作。’师曰：‘贼去后关门。’”
jiǎn fà dù mén剪发杜门	剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。	明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”
wāi mén xié dào歪门邪道	指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。	浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
hóu mén sì hǎi侯门似海	王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。	唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
páng mén wāi dào旁门歪道	指不正经的东西。
fēn mén bié hù分门别户	分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。	金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
qiāo mén zhuān敲门砖	敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。	明西湖居士《春游》：“这是敲门砖，敲开便丢下他。我们既作了官，做诗何用。”
hóu mén rú hǎi侯门如海	侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。	唐崔郊《赠女婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
bīn kè yíng mén宾客盈门	盈：充满。指来客很多。	《旧唐书窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”
zú bù chū mén足不出门	同“足不出户”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
bān mén nòng fǔ班门弄斧	班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
sì mǎ gāo mén驷马高门	《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。	《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”
háo mén jù shì豪门巨室	豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。	《晋书·阎缵传》：“其侍臣以下文武将吏，且勿复取戚豪门子弟。”《孟子·离娄上》：“为政不难，不得罪于巨室。”
jiàng mén qì cái匠门弃材	能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。	清冯桂芬《林文忠公祠记》：“公驰驱绝域，犹手笺酬答无间。匠门弃材，累公之明。”
sàng mén shén丧门神	指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
yī dào kāi mén揖盗开门	比喻接纳坏人，自取其祸。	清王韬《记李贼事》：“望风迎附，揖盗开门……卒至恶积祸盈，如屠犬豕。”
liǔ hù huā mén柳户花门	指妓院。	元马致远《青杏子悟迷》：“柳户花门从潇洒，不再蹅，一任教人道情分寡。”
mén kě zhāng luó门可张罗	见“门可罗雀”。	《太平广记》卷一八七引唐·韦述《两京记》：“唐初，秘书省唯主写书贮掌勘校而已，自是门可张罗。”宋·苏轼《次韵杨褒早春》诗：“细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。”
páng mén wai dào旁门外道	见“旁门左道”。	《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
wàng mén tóu zhǐ望门投止	投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。	南朝宋范晔《后汉书党锢传张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”
cháng jǐ gāo mén长戟高门	门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。	唐张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
chū mén hé zhé出门合辙	按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需	《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
héng mén guī dòu衡门圭窦	衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。	清·汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。”
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
hé mén hǎi kǒu河门海口	比喻说大话。	元·无名氏《午时牌》第二折：“你忒河门海口，不要我拣好的，我不道的拣好的去哩。”
jiǎ mén jiǎ shì假门假氏	见“假门假事”。	《括苍山恩仇记》第七回：“林柄下了轿子，假门假氏地要让老师先走。”
qián jìn wú lù，hòu tuì wú mén前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
kāi mén qī jiàn shì开门七件事	比喻每天的必需开支。	清·李渔《无声戏》第八回：“开门七件事，件件不须钱买，取之宫中而有余。”
bàng mén yī hù傍门依户	傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。	明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“尽宇内秦楚燕韩，傍门依户者，共是俺一家友生。”
chū mén rú bīn出门如宾	出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。	《左传·僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”
fǎ chū duō mén法出多门	指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。	北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
huáng mén fù mǎ黄门驸马	黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。	东汉·班固《汉书·李广苏建传》：“宦骑与黄门驸马争船。”
yǐ mén xiàn xiào倚门献笑	见“倚门卖笑”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“美娘道：‘奴是好人家儿女，误落风尘，倘得姨娘主张从良，胜造九级浮图。若要我倚门献笑，送旧迎新，宁甘一死，决不情愿。’”
míng mén jiù zú名门旧族	名门：有声望的豪门。有声望的世族之家。	元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“这个人就是当初老相公借银子的刘员外，他是名门旧族，现有百万家财。”
bì gé sī qiān闭门思愆	指关起门来自我反省。同“闭合思过”。	《三国志蜀志来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

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