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成语	解释	出处
tóng wù xiāng jì同恶相济	同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。	汉潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”
xiàng mén xiàng zhǒng相门相种	相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。	明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“多应是相门相种，可惜不做厮儿。”
xiāng jīng bó yǒu相惊伯有	伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
xīng chéng xiàng tàn兴丞相叹	兴：兴起；丞相：宰相；叹：感叹。感叹人的贤与不肖，关键在于自处。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”
zhēn xiàng dà bái真相大白	真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
fēng huǒ xiāng lián烽火相连	烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。	汉荀悦《汉纪宣帝纪三》：“部曲相保，堑垒木樵，便兵饰弩，烽火相连。”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。	明施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
xiāng shí ér dòng相时而动	相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。	《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
zì xiāng máo dùn自相矛盾	自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。	《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú同声相应，同气相求	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书	相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
míng shí xiāng fù名实相副	名声和实际一致。	汉路粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》。”
jí bìng xiāng fú疾病相扶	有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相为谋	走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。	《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相传	口说耳听地往下传授。	鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
yáo hū xiāng yīng遥呼相应	见“遥相呼应”。	清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。”
quǎn yá xiāng cuò犬牙相错	错：错落。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。	东汉班固《汉书中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
dà xiāng jìng tíng大相迳庭	谓彼此相差极远或矛盾很大。	清·厉鹗《<江西诗社宗派图录>跋》：“嗟呼！几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉！”
jīn xiāng yù shì金相玉式	同“金相玉质”。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“金相玉式，艳谥锱毫。”
kè gǔ xiāng sī刻骨相思	形容思念之深，历久难移。	五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
pí xiàng zhī shì皮相之士	皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。	西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！’”
qì yì xiāng tóu气义相投	谓志趣、情谊互相投合。	金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”
xiāng chà wú jǐ相差无几	彼此没有多大差别。	先秦李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	明施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
huàn nàn xiāng sǐ患难相死	遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也。”
jí rén tiān xiàng吉人天相	吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。	元无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。”
hóu wáng jiàng xiàng侯王将相	王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。	唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
zhú lú xiāng jiē舳舻相接	舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多。	《隋书·食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”
tóng shēng xiāng yìng同声相应	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《周易干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
máo dùn xiāng xiàng矛盾相向	向：对着。形容针锋相对。	宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”
biǎo lǐ xiāng yìng表里相应	内外互相应合。	《汉书燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
zhuǎn zhuǎn xiāng yīn转转相因	因：因循。辗转相传，互相因循。	东汉·班固《汉书·成帝纪》：“传以不知，周行天下”如淳注曰：“在位者皆不知阴阳时政，转转相因，故令后人遂不知也。”
gè bù xiāng xià各不相下	各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负	清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相下。”
sǐ xiāng zhěn jiè死相枕藉	枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。	《明史·李文祥等传赞》：“抗言极论，窜嫡接踵，而来者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐后。”
bái yī qīng xiàng白衣卿相	古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。	宋柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”
liǎng xiāng qíng yuàn两相情愿	两方面都愿意。	明施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
bù míng zhēn xiàng不明真相	明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。	鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。”
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬	原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。	《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
xíng yǐng xiāng diào形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。	三国魏曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
yī mài xiāng tōng一脉相通	谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。	鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
liǎng hǔ xiāng dòu两虎相斗	比喻力量强大的双方相搏斗。	西汉刘向《战国策秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”
bēn zǒu xiāng gào奔走相告	奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。	宋张孝祥《寿芝颂代愡得居士上郑漕》：“诏天下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州达之县。”
xiāng jiān tài jí相煎太急	形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。	三国·魏·曹植《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
shàng xià xiāng ān上下相安	上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事。	《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。”
bīng róng xiāng jiàn兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。	吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
yī xiāng qíng yuán一相情原	亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
guā mù xiāng kàn刮目相看	去掉旧的看法；用新眼光看待。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
xiāng duì wú yán相对无言	指彼此相对说不出话来。	宋苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
yī xiāng qíng yuàn一相情愿	只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。	金王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”
bù xiāng wèn wén不相问闻	指没有联系或断绝往来。
rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相，海水不可斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
zhǒng wǔ xiāng jiē踵武相接	同“踵趾相接”。	宋·陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况且伯强之卓然能自见者乎！”
tóng bìng xiāng lián同病相怜	比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
tiān xiàng jí rén天相吉人	相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。	元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”
sì céng xiāng shí似曾相识	好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。	宋晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
xī xī xiāng guān息息相关	息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。	清严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连	像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。	《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
jié chéng xiāng dài竭诚相待	竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。	唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
bù xiāng wén wèn不相闻问	闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。	东汉班固《汉书严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
xià yǎn xiāng kàn下眼相看	指瞧不起人。	明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看。”
zhēn fēng xiāng duì针锋相对	针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。	宋释道原《景德传灯录》第25卷：“夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差。”
píng shuǐ xiāng féng萍水相逢	萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。	唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
liǎng xiāng qíng yuán两相情原	双方互相愿意。
rù gǔ xiāng sī入骨相思	形容思念之深，历久难移。	五代温庭筠《新添声杨柳枝二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
fù xīn xiāng zhào腹心相照	腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。	明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
jiāo bì xiāng shī交臂相失	犹言交臂失之。	唐·冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。”
lìng yǎn xiāng dài另眼相待	以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待。	清曹雪芹《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
píng shuǐ xiāng zāo萍水相遭	浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。	明·陆采《明珠记·煎茶》：“天呵，果然是萍水相遭。”
ěr bìn xiāng mó耳鬓相磨	鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”
xiāng dé yì zhāng相得益章	指互相配合、补充、更能显出各自的长处。	汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
sǐ shāng xiāng jí死伤相藉	藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。	《元史·世祖纪》：“以致师出连年，死伤相藉，系累相属，皆彼宋自祸其民也。”
tòng yǎng xiāng guān痛痒相关	形容彼此关系密切。	明杨士聪《玉堂荟记》下卷：“外而督抚，内而各部，无一刻不痛痒相关，凡奏书所不能及者。”
hù xiāng tuī wěi互相推诿	诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。	明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”
huò fú xiāng yī祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
tiān rén xiāng yìng天人相应	指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。	《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”
chún chǐ xiāng xū唇齿相须	犹唇齿相依。	明·蒋一葵《长安客话·四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短	轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
tóng shēng xiāng qiú同声相求	谓志趣相同者互相吸引、聚合。	唐·萧颖士《江有归舟》：“同声相求，尔后我先，安得而不问哉？”
xiāng fǔ ér chéng相辅而成	辅：帮助。指两件事物互相配合，互相促进。	清·颐琐《黄绣球》第七回：“有你的勇猛进取，就不能无我的审慎周详，这就叫作相辅而成。”
zhǒng zhǐ xiāng jiē踵趾相接	谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。	杨天石《黄遵宪》：“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起，踵趾相接，视死如归’的大无畏精神。”
ān wēi xiāng yì安危相易	易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。	先秦庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
xiāng zhuāng rú bīn相庄如宾	见“相待如宾”。	清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
dài dài xiāng chuán代代相传	一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。	陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
zhǎn zhuǎn xiāng chuán辗转相传	辗转：多次转移。指多次转移传送	巴金《怀念·忆施居甫》：“影响不论大小，辗转相传，永远有人受益，而且生命永在，撒布生命的人也可以不朽。”
bù xiāng shàng xià不相上下	上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。	唐陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
qióng xíng jí xiàng穷形极相	穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。”
biǎo lǐ xiāng fú表里相符	表里：指内外；符：符合。指表里如一	明方孝孺《王待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
xiāng wéi biǎo lǐ相为表里	表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。”
shǒu wàng xiāng zhù守望相助	守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
sù bù xiāng néng素不相能	能：亲善。指一向不和睦。	《左传襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
jiàng xiàng zhī qì将相之器	将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。	《后汉书·贾复传》：“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。”
fēng liú zǎi xiàng风流宰相	风流：有才学而不拘礼法。有才学而不拘礼法的宰相。	《南史·王俭传》：“俭常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。”
shèng jīng xián xiàng圣君贤相	圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。	《荀子富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊扰	自己人互相惊吓不安。	《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
wén rén xiāng qīng文人相轻	文人往往彼此看不起。轻：轻视。	三国魏曹丕《典论论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”

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