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成语	解释	出处
bù kě lǐ yù不可理喻	理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。	明沈德符《万历野获编褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
wéi tiān bèi lǐ违天悖理	见“违天逆理”。	《明史·王直传》：“今敌肆猖獗，违天悖理，陛下但宜固封疆，申号令，坚壁清野。”
qiē lǐ yàn xīn切理餍心	见“切2理厌心”。	太平天国·洪仁玕《<英杰归真>叙》：“道通天地之外，思入风云之中，批隙导窾，切理餍心。”
cí bù dài lǐ词不逮理	词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。	南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”
zhòng lǐ jiù yè重理旧业	见“重温旧业”。	清·曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”
lián lǐ fēn zhī连理分枝	喻夫妻分离。	宋·孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半，连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”
lǐ zhèng cí zhí理正词直	道理正当，言词朴直。	宋·楼钥《答綦君更生论文书》：“心平气和，理正词直，然后为文之体，可以追配古作。”
dài dā bù lǐ待答不理	指以冷淡的态度对人。	冰心《南归》：“公司中人待答不理的说：‘不知船停在哪里，也许是没有到罢！’”
shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然	事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。	清吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
ài lǐ bù lǐ爱理不理	不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。	清李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
lǐ suǒ bù róng理所不容	道理所不能允许。	南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄<与八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”
gōng píng hé lǐ公平合理	指处理事情公正符合情理。	毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
zuò shì bù lǐ坐视不理	袖手旁观，不理不睬。	清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿闻显据，以核理实	愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。	南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”
shēn yuān lǐ wǎng伸冤理枉	洗雪冤枉。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”
tōng qíng dá lǐ通情达理	对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。	清天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
nì tiān bèi lǐ逆天悖理	逆：违反；悖：违背。违背天道常理。	元·无名氏《抱妆盒》第四折：“只是刘太后怀嫉妒心肠，做这等逆天悖理的勾当。”
jǐng jǐng yǒu lǐ井井有理	井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
jìn qíng jìn lǐ尽情尽理	尽：达到极限。比喻某事全部合情合理。	郭沫若《高渐离》第三幕：“廷尉，你的推测，尽情尽理，这案件实在太离奇。”
mán bù jiǎng lǐ蛮不讲理	蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
qiē lǐ huì xīn切理会心	犹切理厌心。	宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”
qì zhuàng lǐ zhí气壮理直	谓理由充分，说话有气势。	义侠《为滇越铁路告成警告全滇》：“法人无端废约于先，吾滇人要求废约于后，气壮理直，谅法人不复狡焉思逞。”
cǎn wú rén lǐ惨无人理	犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。	孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理	知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
shù zhàng lǐ mín束杖理民	谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
rù lǐ qiē qíng入理切情	合乎道理，切合实情。	清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
qǐ yǒu shì lǐ岂有是理	见“岂有此理”。	元·刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”
dài lǐ bù lǐ待理不理	要理不理。形容对人态度冷淡。	清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
sàng tiān hài lǐ丧天害理	做事凶狠残忍，全无道德。	清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”
tuī qíng zhǔn lǐ推情准理	推：推测；准：定。按照情理来推测确定。	《魏书·礼志》：“假使八世，天子乃得事七；六世，诸侯方通祭五；推情准理，不其谬乎！”
tūn yán yān lǐ吞言咽理	指不敢声张和申辩。	《南史·王藻传》：“其人虽众，然皆患彰遐迩，事隔天朝，故吞言咽理，无敢论诉。”
xuán guān miào lǐ玄关妙理	玄关：佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理。	元·无名氏《南极登仙》第二折：“玄关妙理，世人不解其中意。”
lǐ suǒ dāng rán理所当然	当然：应当如此。从道理上讲应当这样。	隋王通《文中子魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
qíng shù lǐ qiǎn情恕理遣	恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。	《晋书卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
wú lǐ qǔ nào无理取闹	闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。	唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
wén lǐ bù tōng文理不通	指文章在词句和内容方面都行不通。	《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
hèng mán wú lǐ横蛮无理	态度粗暴，不讲道理。	罗广斌《红岩》第13章：“余新江望着眼前这个横蛮无理、惯于装腔作势的敌人，气愤地握紧了拳头。”
qiǎng cí duó lǐ强词夺理	指无理强辩；想说成有理的。	明罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
cí qióng lǐ jìn辞穷理尽	辞：文辞；穷：完，尽。无话可说，无理可辩。	宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
bù lǐ bù cǎi不理不睬	指对人或事物不闻不问，漠不关心。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
miè lún bèi lǐ蔑伦悖理	指违背道德和伦理。	明冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”
tōng quán dá lǐ通权达理	通晓权宜与事理。	汉·王粲《弹棋赋》序：“因行聘志，通权达理，六博是也。”
wén lǐ jù qiè文理俱惬	文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。	《旧唐书陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
kuí qíng duó lǐ揆情度理	揆、度：揣测、估计；情、理：人的常情和事理。依据情理来推测、估计。也作“揆情度事”。	宋彭龟年《止堂集祭陈克斋先生文》：“揆情度事，如鉴之明；泛酬曲应，如衡之平。”
rù qíng rù lǐ入情入理	形容合乎情况和道理。入：合乎。	明张岱《陶庵梦忆柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”
jù lǐ lì zhēng据理力争	据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。	北齐魏收《魏书阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”
cán mín hài lǐ残民害理	残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。	宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
gé wù qióng lǐ格物穷理	穷究事物的道理。	明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
zhì zhī bù lǐ置之不理	置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。	清顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”
qǐ yǒu cǐ lǐ岂有此理	岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。	《南齐书虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
kuí lǐ dù shì揆理度势	衡量道理，揣度情势。	清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。”
yǔn lǐ qiè qíng允理惬情	允：得当；惬：合适。合情合理。	《南史·顾凯之传》：“常谓中都之制，允理惬情。”
lǐ guò qí cí理过其辞	过：超过。说理过甚而文采不足。	南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”
lián lǐ zhī连理枝	不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。	唐·白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
rěn xīn hài lǐ忍心害理	忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。	《诗·大雅·桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”
yíng rèn ér lǐ迎刃而理	比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。	清周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”
tiān wén dì lǐ天文地理	泛指知识、学问。	明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
gōng yǒu gōng lǐ，pó yǒu pó lǐ公有公理，婆有婆理	公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。	鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。”
mí yán nì lǐ靡颜腻理	靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。	战国楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
jū jìng qióng lǐ居敬穷理	敬：戒慎，敬肃；穷理：穷究事物的道理。自处要谨慎严肃，办事学习要穷究事物的道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“居敬而行简。以临其民，不亦可乎？”《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”
yǐ lǐ fú rén以理服人	服：说服。用道理说服别人。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
zài zuò dào lǐ再做道理	见“再作道理”。	清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”
cí qióng lǐ jí辞穷理极	辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。	宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
màn tiáo sī lǐ慢条斯理	形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。	元王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如不在意如在意。”
qiē lǐ yàn xīn切理厌心	切合事理而令人心满意足。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。”
shùn lǐ chéng zhāng顺理成章	章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。	宋朱熹《朱子全书论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
tiān lǐ bù róng天理不容	天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。	元无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià有理走遍天下	只要有道理，任何地方都行得通。	欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”
fēn tiáo xī lǐ分条析理	形容言谈有条有理，深刻精辟。	宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。”
cí qióng lǐ qū辞穷理屈	理由站不住脚，被驳得无话可说。	《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
lǐ qū shì qióng理屈事穷	理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。	南朝·宋·何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻义耻服。”
jí wù qióng lǐ即物穷理	程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
cí zhèng lǐ zhí词正理直	言词严正，理由充足。	《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
rèn sǐ lǐ ér认死理儿	坚持某种道理或理由。	王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
nì tiān bèi lǐ逆天背理	逆：违背。违背天道常理。	元·无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”
míng zhèng lǐ shùn名正理顺	谓名义正当，合乎道理。	唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”
lǐ bù shèng cí理不胜辞	道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰	昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
héng qíng zhuó lǐ衡情酌理	估量情况，斟酌道理。	《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”
shēn qíng dǐ lǐ深情底理	事情的内里真情与根由。	清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“内中深情底理，奴才不知道，不敢妄回。”
bù jìn dào lǐ不近道理	不近人情，不讲道理。	《古今小说史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
yǒu tiáo yǒu lǐ有条有理	有条理；有次序；形容层次脉络清楚。	《尚书盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
duàn shì yǐ lǐ断事以理	断：判断；理：道理。根据道理来判断事情的是非曲直。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“陈义设法，断事以理。”
biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng表壮不如理壮	外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。	《水浒》第二十四回：“常言道：‘表壮不如理壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
yán zhī yǒu lǐ言之有理	说的话有道理。	明无心子《金雀记守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”
duàn wú cǐ lǐ断无此理	断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。	清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
lǐ gù dāng rán理固当然	理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。	宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”
xiáng qíng dù lǐ详情度理	审察情由，推测事理。
yī miàn ér lǐ一面儿理	一方面的理由；片面的道理。
yán jī xī lǐ研幾析理	幾：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理。	唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“凡所论著，皆研幾析理，弘雅夷远。”
diào lǐ yīn yáng调理阴阳	犹言调和阴阳。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”
chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ持之有故，言之有理	持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。	战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
lián lǐ zhī mù连理之木	不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。	《晋书元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
líng yīn chá lǐ聆音察理	听到声音就能明察事理。指善于分析。	明吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。”
tiān lǐ rén qíng天理人情	天然的道理和人的常情。	西汉韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。”
zhuī lǐ chuān jué椎理穿掘	杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理	比喻双方争执，各说自己有理。	朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
dòng chè shì lǐ洞彻事理	洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
lǐ zhí qì zhuàng理直气壮	直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。	明冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
bǐng gōng bàn lǐ秉公办理	秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。	清李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”

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