舐皮论骨
舐皮论骨 (舐皮論骨)是一个汉语成语，拼音是shì pí lùn gǔ，舐皮论骨是中性词。。。。。
拼音读音
拼音shì pí lùn gǔ
怎么读
注音ㄕˋ ㄆ一ˊ ㄌㄨㄣˋ ㄍㄨˇ
出处鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
例子至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。（鲁迅《华盖集续编的续编 海上通信》）
用法作谓语、宾语、定语；指妄加评论。
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| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一家之论 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 |
| 一将功成万骨枯 | 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。 |
| 一将成功万骨枯 | 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。 |
| 一概而论 | 概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 |
| 一聚枯骨 | 一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。 |
| 一褱而论 | 见“一概而论”。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 | 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 |
| 上篇上论 | 谓说话引经据典，有根据。 |
| 不刊之论 | 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。 |
| 不易之论 | 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 |
| 不根之论 | 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
| 不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 |
| 与狐谋皮 | 见“与虎谋皮”。 |
| 与虎谋皮 | 和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。 |
| 丰肌弱骨 | 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。 |
| 丰肌秀骨 | 丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。 |
| 主心骨 | 可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。 |
| 乞骸骨 | 乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。 |
| 争多论少 | 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。 |
| 争斤论两 | 指在细枝末节上与人相争理论。 |
| 争短论长 | 犹争长竞短。 |
| 争长论短 | 长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。 |
| 亲如骨肉 | 形容关系密切如一家人。 |
| 人心隔肚皮 | 谓人的心思难以猜测。 |
| 仙风道骨 | 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 |
| 以快言论 | 以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。 |
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