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※ 与(本支百世)相关的成语及拼音:
与世长辞 | 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
正本溯源 | 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
一本正经 | 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
二百五 | 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
穷年累世 | 形容时间长久。 |
支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。 |
百川归海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
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