喜韩少府见访
[唐代]：胡令能
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
忽聞梅福來相訪，笑着荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
“喜韩少府见访”译文及注释
译文
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
注释
忽闻：突然听到。
来相访：来拜访。
着：动词，穿。
不惯：不习惯。
“喜韩少府见访”鉴赏
鉴赏
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
唐代·胡令能的简介
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。
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► 胡令能的诗(1篇)〕
两汉：
梁鸿
陟彼北芒兮，噫！
顾瞻帝京兮，噫！
宫阙崔嵬兮，噫！
民之劬劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
陟彼北芒兮，噫！
顧瞻帝京兮，噫！
宮阙崔嵬兮，噫！
民之劬勞兮，噫！
遼遼未央兮，噫！
唐代：
郭震
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。
燈前笑說歸來夜，明月随船送到家。
唐代：
贺知章
主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
主人不相識，偶坐為林泉。
莫謾愁沽酒，囊中自有錢。
唐代：
刘禹锡
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
长堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
酒旗相望大堤頭，堤下連樯堤上樓。
日暮行人争渡急，槳聲幽軋滿中流。
江南江北望煙波，入夜行人相應歌。
桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多。
長堤缭繞水徘徊，酒舍旗亭次第開。
日晚出簾招估客，轲峨大艑落帆來。
五代：
李珣
云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美，谁同醉？缆却扁舟篷底睡。
雲帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鲈魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
清代：
蒋春霖
芳草閒门，清明过了，酒带香尘。白楝花开，海棠花落，容易黄昏。
东风阵阵斜曛，任倚遍、红阑未温。一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。
芳草閒門，清明過了，酒帶香塵。白楝花開，海棠花落，容易黃昏。
東風陣陣斜曛，任倚遍、紅闌未溫。一片春愁，漸吹漸起，恰似春雲。
魏晋：
左思
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌？灌木自悲吟。
秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭蒨青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
杖策招隐士，荒塗橫古今。
岩穴無結構，丘中有鳴琴。
白雲停陰岡，丹葩曜陽林。
石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。
非必絲與竹，山水有清音。
何事待嘯歌？灌木自悲吟。
秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。
躊躇足力煩，聊欲投吾簪。
經始東山廬，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可瑩心神。
峭蒨青蔥間，竹柏得其真。
弱葉栖霜雪，飛榮流餘津。
爵服無常玩，好惡有屈伸。
結绶生纏牽，彈冠去埃塵。
惠連非吾屈，首陽非吾仁。
相與觀所尚，逍遙撰良辰。
唐代：
李白
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。
何時到栗裡，一見平生親。
唐代：
胡令能
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
忽聞梅福來相訪，笑着荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
魏晋：
陶渊明
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子雲性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觞來為之盡，是谘無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。