父系造句

1.人殉文化起源于父系氏族公社时期，伴随着中国古代社会的发展，在不同的阶段着有不同的表现形式。

2.对INRA124位点的分析发现，南阳牛、晋南牛、秦川牛和鲁西牛都有瘤牛和普通牛两个父系起源。

3.家人反映任的父系、母系亲属有精*病史。

4.你们是母系亲属还是父系亲属?

5.然而,由于妈妈是广西人,母系亲属都没有广州户口;而具有广州户口的父系亲属,又因身患重病无法承担监护人重责。

6.那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。

7.它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分，前者是母系社会的产物，后者是父系社会的产物。

8.在母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。

9.该原型是男性神格代替女性神格的表征,是父系社会对母系社会的替代这一历史过程在神话中的反映.

10.一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。

11.因此,只有从父系遗传到突变的小羊,才会表现出该特徵.

12.不论是从父系或是母系来说她都是神的后裔.

13.父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。

14.今天所有人类的共同父系祖先已经被授予了Y染色体亚当的称号.

15.的确,近20年来,在生活帮助方面,农村家庭对父系亲属的依赖性依然较高,对娘家亲属的依赖性始终较少,这可能与“从夫居”的婚姻制度有关。

16.然而,当研究者将遗骸DNA同理查父系亲属作对比时,却发现了奇怪的现象,即基因并不匹配。

17.然而,当研究者将遗骸DNA同理查父系亲属作对比时,却发现了奇怪的现象,即基因并不匹配,提示在这一父系谱系中曾发生一次或多次断代。

18.根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。

19.只是当时华夏先民，也正在逐步向父系社会过渡。

20.一方面，性别歧视是父系社会男权至上的必然结果，具有普遍性、相通点。

21.根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。

22.接着便是中东，在这里传统的父系社会仍然占据着统治地位。

23.男女尚未平等，奖项也反映了这点。我们尚处于由父系社会向两性平等社会转型时期。

24.结果发现，27例家系成员中，11例母系亲属均存在线粒体DNAG7444A突变，而配偶及父系亲属中未发现该突变。

25.在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。