十二处

拼音shí èr chǔ

注音ㄕˊ ㄦˋ ㄔㄨˇ

繁体十二處

词语解释

旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。
引《楞严经》卷三：“復次阿难，云何十二处，本如来藏妙真如性？”
真鉴疏：“六根、六尘，故有十二，相教权立，言根一定在内，尘一定在外。又眼惟对色，耳唯对声，各有方所定在。”
明•李贽《初潭集·师友三》：“无时不梦，无刻不梦，天以春夏秋冬梦，地以山川土石梦，人以六根、六尘、十二处、十八界梦。”
吕澂《中国佛学源流略讲》第三讲：“《放光》译出后，‘事数’比较完备了，如用五蕴、十二处、十八界等来说明。”

佛教用语。佛教将认识的官能和认识对象共分成十二类。认识官能即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，谓之六根。认识对象有：色、声、香、味、触、法，谓之六尘。处是生长门之意。因为一切心理活动都是由根和尘相结合而生，故称为「十二处」。
引《大乘法苑义林章·卷一》：「苦非蕴，十二处非真实。」

《佛学常见词汇》

六根六尘合称为十二处。处是出生之义，即由六根六尘出生六识。则六根、六尘，六识便合成十八界。

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2.圣经上有五十二处提到过乳香.

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