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成语	解释	出处
chū lèi chāo qún出类超群	出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。	明·无名氏《误失金环》第四折：“两个夫荣妻贵，一双出类超群。”
hǔ rù yáng qún虎入羊群	老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。	明罗贯中《三国演义》第11回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。”
hǔ dàng yáng qún虎荡羊群	老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。	清石玉昆《三侠五义》第九十二回：“那知小侠指东打西，窜南跃北，犹如虎荡羊群，不大的工夫，打了个落花流水。”
bá cuì chū qún拔萃出群	拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。	南朝宋范晔《后汉书蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
zhuó rán bù qún卓然不群	指超出常人。	《后汉书刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
qún qǐ xiào yóu群起效尤	大家一起向坏的学习。	《二度梅全传》：“恐此子效尤，干那结交权党，势压班僚，丧失名节的事，岂不辱我一门清白？”
jiǎo jiǎo bù qùn矫矫不群	矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。	唐司空图《二十四诗品飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”
què rán bù qún确然不群	谓坚守志操，不同流俗。	晋·张方《楚国先贤传》：“少而修德雅正，确然不群。”
tì tǎng bù qún倜傥不群	卓异不凡；出众。	《晋书·索靖传》：“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。”
qún qǐ ér gōng zhī群起而攻之	大家都起来攻击它，反对它。	先秦孔子《论语先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出骆驼来	比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你又会做文章了！”
qún qíng dǐng fèi群情鼎沸	形容群众的情绪异常激动，平静不下来。	丁中江《北洋军阀史话》：“忽遘此变，群情鼎沸，副总统及各督军、省长，驰电督责。”
zhuó hū bù qún卓乎不群	同“卓尔不群”。	金·王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。”
chéng qún dǎ huǒ成群打伙	见“成群结伙”。	杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
qún yǐ kuì dī群蚁溃堤	溃：溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。	战国·韩·韩非《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
jīng qún dòng zhòng惊群动众	见“惊师动众”。	明·袁宏道《与黄平倩书》：“凡事只平常去，不必惊群动众。”
zhuó ěr bù qún卓尔不群	卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。	东汉班固《汉书景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
zhì niǎo bù qún鸷鸟不群	鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。	战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”
qún qíng jī áng群情激昂	大家的情绪都很激动和高昂	林语堂《买鸟》：“假使我有一天须现身在群情激昂的公众之前，想要消除一群恨我入骨欲得我而甘心的中国民众的怒气的时候，应该怎么办了。”
hú rù yā qún鹘入鸦群	鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。	《北齐书南安王思好传》：“尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。”
tuī qún dú bù推群独步	推群：超出一般人。杰出超群，独一无二。	清·魏秀仁《花月痕》第七回：“那诸葛公弹琴退敌，谢太傅围棋赌墅，名士大半专会摹调，只如今就算得江左夷吾，让他推群独步了。”
yáng rù hǔ qún羊入虎群	比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。	清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
zhuó yì bù qún卓逸不群	不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。	汉·蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”
qún kōng jì běi群空冀北	比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。	唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
jié dǎng jù qún结党聚群	结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势。	《宋书·谢灵运传》：“或轻死重气，结党聚群；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”
qún fāng zhēng yàn群芳争艳	各种美丽、芳香的花草在比美、斗妍。	明·赵弼《青城隐者记》：“时值仲春，群芳竞艳，百卉争妍。”
chū shì lí qún出世离群	脱离人世。	《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”
qún yǐ qū shān群蚁趋膻	膻：羊臊气。比喻许多臭味相投的人聚集在一起。	梁启超《说国风》：“国人之慕西风，若群蚁之趋膻。”
chéng qún jié dǎng成群结党	见“成群集党”。	郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
hū qún jié dǎng呼群结党	谓招引同伙，聚集成帮。	清·黄钧宰《金壶浪墨·疲兵》：“夏初，楚兵昼夺十三行，背负肩担而去，呼群结党，散赴各乡，累日不归，不知所事。”
huài zhí sàn qún坏植散群	①解散朋党。②指离心离德。	章炳麟《别录》第一卷：“经涉人事，忧患渐多，目之所睹，耳之所闻，坏植散群，四海皆是。”
yì lèi chāo qún轶类超群	见“超世绝伦”。	清·禇人获《隋唐演义》第九十五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。”
xìng guān qún yuàn兴观群怨	兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。	《论语阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
háo mài bù qún豪迈不群	群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。	《明史·庄杲传》：“庄杲，字孔愓，江浦人。自幼豪迈不群，嗜古博学。”
chāo qún jué lún超群绝伦	超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”	晋陈寿《三国志蜀志关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
qún wēi qún dǎn群威群胆	形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。	毛泽东《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》：“大家出力量，不怕牺牲，克服物质条件的困难，群威群胆，英勇杀敌。”
qún cí yù yù群雌粥粥	原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。	唐韩愈《琴操雉朝飞》：“当东而西，当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。”
bá qún chū lèi拔群出类	指高出众人。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，拔群出类。”
hú qún gǒu dǎng狐群狗党	与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。	元尚仲贤《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”
yì qún jué lún逸群绝伦	指超出世人和同辈。	《隋书杨素传》：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。”
qún yīng huì cuì群英荟萃	英：才能出众的人；荟萃：聚集。许多才能出众的人聚集在一起。
tǐng bá bù qún挺拔不群	挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子。	《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
rén yǐ qún fēn人以群分	人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。	《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
hè lì jī qún鹤立鸡群	像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
sān wǔ chéng qún三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。	明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
yī quǎn fèi xíng，qún quǎn fèi shēng一犬吠形，群犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。”
gū ào bù qún孤傲不群	孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。	刘斯奋《白门柳·秋露危城》第九章：“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性，社友们都有点怕他，他也懒得管别人。”
chū zhòng chāo qún出众超群	超群：超出众人之上。胜过众人。	明·施耐庵《水浒传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
qún cè qún lì群策群力	策：计策；主意。群：集体；大家人。指发挥集体的作用；大家一起来想办法；贡献力量。	汉扬雄《法言重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”
lí qún suǒ jū离群索居	索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
yì qún jué lèi轶群绝类	见“超世绝伦”。	宋·曾巩《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬携伟，飞黄駃騠，轶群绝类。”
qún jū hé yī群居和一	和一：和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。	战国·赵·荀况《荀子·策辱》：“皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”
lèi jù qún fēn类聚群分	各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。	宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
yì quǎn qún fèi邑犬群吠	邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。	战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”
gǒu dǎng hú qún狗党狐群	见“狐群狗党”。	明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”
jié dǎng lián qún结党连群	结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；连：相牵引。勾结党羽和徒众。指聚众成势。	汉·张衡《西京赋》：“轻死重气，结党连群，实蕃有徒，动有数百千人。”
jué lún yì qún绝伦逸群	伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。	明朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”
qún xián bì zhì群贤毕至	毕：全。各种贤人聚集在一起。	晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
chéng qún jié duì成群结队	结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。	明罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
qún yīng huì群英会	借指英雄人物或先进人物的集会。	明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”
shé zhàn qún rú舌战群儒	舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。	明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
gū yàn chū qún孤雁出群	出：超出。形容很特殊。	清·夏世钦《槐轩论诗法》：“盖首句出韵，名为孤雁入群；末句出韵，名为孤雁出群。”
bó lǎn qún shū博览群书	览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。	《周书庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
yì qún zhī cái逸群之才	拥有超过众人的才能。	汉·徐幹《中论·虚道》：“故君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才，加乎众人之上。”
jìng yè yào qún敬业乐群	专心学习，和同学融洽相处。	西汉戴圣《礼记学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
qún mó luàn wǔ群魔乱舞	成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。	穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！”
chāo qún yì lèi超群轶类	见“超群拔类”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第138回：“这骕郎文艺固是超群轶类，恰与素臣天生神力仿佛。”
qún xián bì jí群贤毕集	毕：全。各种贤人聚集在一起。	清·李绿园《歧路灯》第五回：“今日群贤毕集，正当‘所言公则公言之’。”
dú hè jī qún独鹤鸡群	一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。	晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
qún shān sì yìng群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
qún lóng wú shǒu群龙无首	首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。	《周易乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
qún hóng xì hǎi群鸿戏海	鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。	唐·张彦远《法书要录》：“王羲之书如群鸿戏海。”
qún fāng jìng yàn群芳竞艳	竞：争逐。各种花草竞相开放争美。	明·赵弼《青城隐者记》：“时值仲春，群芳竞艳，百卉争妍。”
pǔ jì qún shēng普济群生	同“普度众生”。	明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
hǎi shuǐ qún fēi海水群飞	比喻国家不安宁。	汉·扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。”
jì qún zhī jiāo纪群之交	纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。	《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”
chāo qún yuè bèi超群越辈	超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”	唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
bá lèi chāo qún拔类超群	同“拔萃出类”。指高出众人。	语出《孟子公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
chāo rán bù qún超然不群	超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”	《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
wǔ yì chāo qún武艺超群	武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。	明·施耐庵《水浒传》第19回：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？”
yě zhàn qún lóng野战群龙	群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。	南朝·宋·范晔《后汉书·王刘张李彭卢传赞》：“天地闭革，野战群龙。”
chāo qún bá cuì超群拔萃	超群：超出众人；拔：超出；拔萃：才具特出。出类拔萃，形容超越寻常，杰出。	明·宋濂《灵隐大师复公文集》序：“至于歧阳有凤，则超群拔萃，其动物中之至文者欤？”
zhuó lì jī qún卓立鸡群	象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。	晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
chū lèi bá qún出类拔群	出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。	《梁书·刘显传》：“窃痛友人沛国刘显，韫椟艺文，研精覃奥，聪明特达，出类拔群。”
chéng qún zhú duì成群逐队	见“成群结队”。	《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝。”
qún qǐ gōng jī群起攻击	很多人一起反对、指责。	梁启超《违制论》：“若其大臣而有假制诏以为护符者耶，则举国群起而攻之。”
chéng qún jí dǎng成群集党	谓一部分人结成小团体。	《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。”
qún yǐ fù shān群蚁附膻	比喻许多臭味相投的人聚集在一起。	先秦庄周《庄子徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。”
pǔ dù qún shēng普度群生	见“普度众生”。	明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
chéng qún zuò duì成群作队	见“成群结队”。	《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。”
qún yí mǎn fù群疑满腹	群：多；疑：疑问，困惑。形容猜疑心重。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞于胸中。”
zhòng nán qún yí众难群疑	众人心中都有疑难。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
qún yán táng群言堂	能发扬民主作风，让人讲话，倾听群众意见的场所
bá qún chū cuì拔群出萃	高出众人。多指才能。	《晋书夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
zhuó ěr chū qún卓尔出群	卓尔：特出的样子。指才德超出常人，与众不同。	《陈书·陆瑜传》：“晚生后学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。”
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻	指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。	语出《孟子滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
dùn shì lí qún遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
yì bèi qún shēng衣被群生	衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。	宋欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”
qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

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