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成语	解释	出处
sān tóu liǎng miàn三头两面	看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。	唐李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
hú miàn niǎo xíng鹄面鸟形	鹄：天鹅。形容面容憔悴，身体瘦弱。	元·王恽《入奏行》：“扶羸载瘠总南逋，鹄面鸟形犹努力。”
yī miàn zhī cí一面之词	单方面的言辞；即某一个方面的意见。	明罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
dāng miàn chū chǒu当面出丑	在大庭广众暴露自己的弱点。
tiě miàn qiāng yá铁面枪牙	比喻坚忍不拔，刻苦自励。	明李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”
miàn rú sǐ huī面如死灰	死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。	《淮南子修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
běn lái miàn mù本来面目	本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。	宋苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面	破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。	清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
hàn liú mǎn miàn汗流满面	形容极度紧张或非常劳累。	鲁迅《彷徨伤逝》：“况且她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
miàn cóng fù fěi面从腹诽	诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。	清李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
miàn shì xīn fēi面是心非	谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。	明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”
chén miàn àng bèi晬面盎背	谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
fū yǎn mén miàn敷衍门面	敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。	清·刘鹗《老残游记》第七回：“就将这正经拳法收起不传，只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”
jiè miàn diào sāng借面吊丧	意谓虚有其表。	《后汉书·弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道：“文若，可借面吊丧。”
mǎn miàn hóng guāng满面红光	满面：整个面部。形容心情舒畅；精神健旺的样子。	清·李汝珍《镜花缘》第32回：“舅兄今日满面红光，必有非常喜事，大约货物定是十分得彩，我们又要畅饮喜酒了。”
zhū chún fěn miàn朱唇粉面	形容女子貌美。亦指美女。	元·高明《琵琶记·牛氏归奴》：“绣屏前品竹弹丝，摆列的是朱唇粉面。”
sān tóu liù miàn三头六面	谓当着众人或有关各方之面。	清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
miàn běi méi nán面北眉南	谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。	元·无名氏《马陵道》第三折：“既然是你为我来，须回避，且做个面北眉南，你东咱西。”
lìng kāi shēng miàn另开生面	另外创造新的形式或开创新的局面。	清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
miàn mìng ěr tí面命耳提	不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。	宋刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
dǎ dāng miàn gǔ打当面鼓	比喻有话当面说，不背后议论。	罗旋《南国峰烟》：“你怎么想就怎么说，噼哩啪拉，把什么都摆出来，打当面鼓，不敲背后锣，我就是喜欢这样的同志。”
miàn huáng jī shòu面黄肌瘦	面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。	元杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样，面黄肌瘦形相。”
miàn sè rú tǔ面色如土	见“面如土色”。	明·施耐庵《水浒传》第一回：“惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》：“董昌面色如土。众兵都面面厮觑，不敢则声。”
miàn cóng fù fēi面从腹非	从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。	清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目	庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
liǎng miàn tǎo hǎo两面讨好	在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人。	司马文森《风雨桐江》第17章：“你是秘书长，在会上我听见你尽在那儿打圆场，两面讨好，到底是个什么居心？”
bù shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目	庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
miàn bì gōng shēn面壁功深	面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。	宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
miàn yù bèi fēi面誉背非	见“面誉背毁”。	《宋史·范杲传》：“杲性虚诞，与人交，好面誉背非。”
rén xīn rú miàn人心如面	心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。	《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话	宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
bàn miàn zhī jiù半面之旧	半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交。	唐白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”
yǐ diǎn dài miàn以点带面	用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。	竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
huī tóu cǎo miàn灰头草面	佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。	元·杨景贤《西游记》第一本第一出：“娘子，灰头草面不打扮，倘或江上遇着相知朋友，怎生厮见。”
qiān lǐ yóu miàn千里犹面	比喻传达事情清楚确实。	《旧唐书·房玄龄传》：“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，必会人心，千里之外犹对面语耳。”
sān duì liù miàn三对六面	指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。	茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
nán miàn bǎi chéng南面百城	旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。	《魏书逸士传李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面	蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。	《魏书封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
miàn miàn xiāng qù面面相觑	面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着；都不说话。	宋释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何是大疑府人？’师曰：‘毕钵岩中面面相觑。’”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎	憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。	巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
bā miàn shǐ fēng八面驶风	驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开	老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
lèi liú mǎn miàn泪流满面	眼泪流了一脸。形容极度悲伤。	明罗贯中《三国演义》第一百十回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”
chù shì miàn qiáng触事面墙	触：接触；面墙：面对墙。形容遇事像面墙而立，一无所知。	晋·姚兴《重答安成侯嵩》：“吾常近之才，加以多事昏塞，触事面墙，不知道理安在。”
miàn shòu jī yí面授机宜	面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。	宋苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”
miàn miàn xiāng kuī面面相窥	同“面面相觑”。	清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”
miàn miàn xiāng dǔ面面相睹	同“面面相觑”。	《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》：“诸亲九眷面面相睹，无不失惊。”
gòu miàn péng tóu垢面蓬头	面目肮脏，头发零乱。	明孙仁孺《东郭记蚤起》：“如云鬓发粗粗卷展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬头，净洗朱铅。”
běi miàn chēng chén北面称臣	古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。	西汉司马迁《史记郦生陆贾列传》：“君王宜郊迎，北面称臣。”
rén miàn shòu xīn人面兽心	空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。	东汉班固《汉书匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
miàn qiáng ér lì面墙而立	比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。	《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
wēi fēng bā miàn威风八面	形容神气十足，声势慑人。	郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
lú shān zhēn miàn庐山真面	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
miàn rú níng zhī面如凝脂	凝脂：凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”
nán miàn chēng zūn南面称尊	南面：古代帝王临朝坐北朝南；尊：地位或辈分高。指称王称帝	清·吴璿《飞龙全传》第46回：“今日成全了赵某大功，日后果能南面称尊，得遇令郎之日，义当重报。”
sì miàn pèng bì四面碰壁	比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
lěng miàn hán tiě冷面寒铁	比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。	《明史·周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”
shòu xīn rén miàn兽心人面	面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。	唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！”
shí miàn mái fú十面埋伏	意思是设伏兵于十面以围歼敌军。	《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
wǎng kāi yī miàn网开一面	把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。	清李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。”
miàn mù zhēng níng面目狰狞	狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。	清·吴趼人《九命奇冤》第13回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”
miàn hóng miàn chì面红面赤	谓双方因争执而变脸。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人……虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。”
fǎn miàn wú qíng反面无情	翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。	明邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”
bù xué miàn qiáng不学面墙	面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。	《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”
zhuā pò miàn pí抓破面皮	见“抓破脸皮”。	老舍《二马》第五段二：“我忍了这么些日子了，他一点看不出来。我知道不抓破面皮的跟他说，他要命也不明白我们的事情，非说不可了！”
zhuǎn miàn wú qíng转面无情	翻脸不认人。
rén miàn gǒu xīn人面狗心	①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。	《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面	头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。	宋·苏洵《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？”
gǎi huàn tóu miàn改换头面	喻改变身份。	明·冯梦龙《警世通言》第十八卷：“却说鲜于同自吟了这八句诗，其志愈锐。怎奈时运不利，看看五十齐头，‘苏秦还是旧苏秦’，不能勾改换头面。”
duō miàn shǒu多面手	指擅长多种技艺的人。	王朔《刘慧芳》：“亚茹：‘你还真是多面手。’”
yī miàn zhī cí一面之辞	见“一面之词”。	明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
bàn miàn zhī jiāo半面之交	同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。	明许仲琳《封神演义》第62回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？”
sǐ yào miàn zǐ死要面子	指特别爱惜自己的颜面。	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
bàn miàn bù wàng半面不忘	半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。	《北齐书杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”
dāng miàn luó，duì miàn gǔ当面锣，对面鼓	比喻面对面地商量、对证或争论。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了。要是我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
liǎng miàn sān dāo两面三刀	当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。	元李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
tāng qù sān miàn汤去三面	《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。	《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
miàn miàn yuán dào面面圆到	见“面面俱到”。	鲁迅《朝花夕拾·无常》：“所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个‘不胜屏营待命之至’的仪节。”
miàn hóng guò ěr面红过耳	形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
hú xíng niǎo miàn鹄形鸟面	指饥疲瘦削的样子。	明归有光《送宋知县序》：“岁复荐饥，侯加意抚恤，向之逃亡者，鹄形鸟面，争出供役。”
zhuāng mén miàn装门面	表面伪装。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第74回：“左右是你的老婆，替你装门面。”
xiū miàn jiàn rén羞面见人	因感到羞耻而怕见人。	《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
yī miàn ér lǐ一面儿理	一方面的理由；片面的道理。
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面	犹蓬头垢面。	东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
mǎ miàn niú tóu马面牛头	比喻各种各样凶恶的人。	《西湖二集文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖	指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。	明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
léi xíng gòu miàn羸形垢面	羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。	《南岳弥陀和尚碑》：“羸形垢面，躬负薪莸。”
shì miàn róng yán拭面容言	拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。	明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
bái miàn rú shēng白面儒生	犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。	《资治通鉴晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
miàn ruò sǐ huī面若死灰	形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。	西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
niú tóu mǎ miàn牛头马面	佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。	《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
miàn shé tíng zhēng面折庭争	见“面折廷争”。	东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。”
gǎi tóu huàn miàn改头换面	改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。	唐寒山《诗》第213首：“改头换面孔，不离旧时人。”
bù shí jú miàn不识局面	犹不识时务。	《水浒传》第四九回：“原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面，正中了他的计策，分说不得。”
bié kāi shēng miàn别开生面	别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。	唐杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
yǎng miàn cháo tiān仰面朝天	脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。	清石玉昆《三侠五义》第四十九回：“江樊往后退了几步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”
dú dāng yī miàn独当一面	单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。	东汉班固《汉书张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
miàn miàn jù yuán面面俱圆	同“面面俱到”。	清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“只有单道台却做了一个面面俱圆：抚台见面夸奖他，说了能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。”
fěn miàn yóu tóu粉面油头	脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。	元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。”
sòng cái pān miàn宋才潘面	宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。	清李渔《奈何天虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。”

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