因篇幅关系,只列出前 100 个其的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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sān zhé qí gōng三折其肱 | 肱:手臂。几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,自能造诣精深。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》:“三折肱知为良医。” |
gōng féng qí shèng躬逢其盛 | 躬:亲自,亲身;逢:赶上;其:代词;盛:盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。 | 唐 王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。” |
rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室,久而不闻其香 | 芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。 | 三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。” |
yīng huà wéi jiū,yóu zēng qí yǎn鹰化为鸠,犹憎其眼 | 鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。” |
zì yuán qí shuō自圆其说 | 自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆:使圆满;说:观点;论点。 | 清 李宝嘉《官场现形记》:“踌躇了半天,只得仰承宪意,自圆其说道:‘职道的话原是一时愚昧之谈,作不得准的。’” |
guò shèn qí cí过甚其辞 | 话说得超过了实际。 | 郭沫若《反正前后》第一篇三:“说来恐怕有些人不大肯信,以为我是过甚其辞。” |
shén hū qí shén神乎其神 | 神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。” |
shàng xià qí shǒu上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 | 唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》:“微讽动以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。” |
kuā dà qí cí夸大其词 | 词:言论。语言夸张;超过事实。 | 《宋史 王祖道传》:“蔡京开边,祖道欲乘时徼富贵,诱王江酋、杨晟免等使纳士,夸大其辞。” |
qí nài wǒ hé其奈我何 | 奈:如何。能把我怎么样? | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章:“段还以为‘我不自动辞职,总统其奈我何’!” |
jiāng shùn qí měi将顺其美 | 将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。 | 西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。” |
tū rú qí lái突如其来 | 突然发生或到来。突如:出乎意料;突然来临。 | 《周易 离》:“象曰:‘突如其来如无所容地。’” |
yǐn yuē qí cí隐约其词 | 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第51回:“刁迈彭隐约其词,似乎嫌张太太一个钱不肯放松,这事总不会了。” |
chéng qí bù yì乘其不意 | 乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“异乘其不意,卒击鼓建旗而出。” |
dòng jiàn qí jiān洞见其奸 | 洞:洞察,洞悉;奸:奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强,看问题敏锐。 | 《元史·许衡传》:“李林甫妒贤嫉能,明皇洞见其奸而不能退。” |
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚 | 诚:真心实意。写文章应表现出作者的真实意图,不可作虚饰浮文。 | 《周易·乾》:“修辞立其诚,所以居业也。” |
jìn qí suǒ cháng尽其所长 | 尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 | 《北史·齐本纪上》:“每山园游宴,必见招携;执射赋诗,各尽其所长,以为娱适。” |
lǐ guò qí cí理过其辞 | 过:超过。说理过甚而文采不足。 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》:“稍尚虚谈,于时篇什,理过其辞,淡乎寡味。” |
qū jìn qí qiǎo曲尽其巧 | 曲:委婉细致。曲折而委婉地将其中的奥妙之处充分表达出来。 | 宋·苏轼《拟进士对御试策引状》:“昔祖宗之朝,崇尚辞律,则诗赋之工,曲尽其巧。” |
dú shàn qí shēn独善其身 | 善:弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” |
wú suǒ bù jìn qí jí无所不尽其极 | 犹言竭尽其所有。 | 老舍《四世同堂》:“赶到她宴请日本人的时候,她也无所不尽其极的把好的东西拿出来,使日本人不住的吸气。” |
yù chéng qí měi玉成其美 | 玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。 | 明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。” |
wǔ shì qí chāng五世其昌 | 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。” |
èr sān qí yì二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 | 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》:“是时外为御难,内实乞罪,既不见赦,而屠各二三其心,临阵叛戾。” |
huái bì qí zuì怀璧其罪 | 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。 | 左丘明《左传 桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。” |
bù gǎi qí lè不改其乐 | 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 | 《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。” |
bù sī qí lì不私其利 | 私;私有。不把利益据为己有。 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》:“不伐其功,不私其利。” |
dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn当断不断,反受其乱 | 当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。 | 西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。” |
rì yuè qí chú日月其除 | 日月流逝。谓光阴不待人。 | 《诗经·唐风·蟋蟀》:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。” |
rú wéi qí shēng,rú jiàn qí rén如闻其声,如见其人 | 象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 | 唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。” |
gōng féng qí shèng恭逢其盛 | 恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛况,盛会。敬逢这一盛况或盛会。 | 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》:“这是卿等调燮之功,使朕恭逢其盛。” |
jiàn guài fēi guài,qí guài zì hài见怪非怪,其怪自害 | 怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。 | 明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。” |
bǎo qí sī náng饱其私囊 | 饱:满足;囊:口袋。指非法侵吞钱财,装入自己腰包。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第33回:“他又并不将此款归入公家,一律饱其私囊。” |
fù dǎo qí zhé复蹈其辙 | 蹈:踏上;辙:车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训,重犯错误。 | 《宋史·子砥传》:“今复蹈其辙,譬人畏虎,唁虎以肉,食尽终必食人。” |
zhèng zhòng qí huái正中其怀 | 正:恰好;中:投合。正好符合自己的心意。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第87回:“孝公闻‘伯术’二字,正中其怀。” |
qí mìng wéi xīn其命维新 | 命:天命;维:乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛,气象一新。 | 《诗经·大雅·文王》:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。” |
tīng qí yán guān qí xíng听其言观其行 | 听一个人说什么,又看他做什么。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第131回:“自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见。” |
shéng qí zǔ wǔ绳其祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 | 《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” |
chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi出其不意,掩其不备 | 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 | 语出《孙子 计》:“攻其无备,出其不意。” |
tiān yòu qí zhōng天诱其衷 | 谓上天开导其心意。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心以相从也。” |
wàng qí suǒ yǐ忘其所以 | 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“一来看见大郎殷勤,道是敬他人才,安然托大,忘其所以。” |
jiàn guài bù guài,qí guài zì huài见怪不怪,其怪自坏 | 怪:奇异的;坏:败。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。 | 宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》:“畜生之言,何足为信,我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。” |
dé qí suǒ zāi得其所哉 | 所:处所;哉;语气词。得到了合适的地方。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!” |
qí yàn rú xiǎng其验如响 | 验:效果;响:回声。很快就可以看到效果。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“赵鹿泉前辈有一符,传自明代。曰:‘高行真人精练刚气之所化也。试之,其验如响。’” |
bù kān qí yōu不堪其忧 | 忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。 | 《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! |
dǎo qì fù zhé蹈其覆辙 | 蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。 | 鲁迅《致郑振铎》:“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆辙也。” |
guǒ bù qí rán果不其然 | 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说:‘姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来给他用,只怕姑老爷还不稀罕。’,今日果不其然。” |
jiá jiá qí nán戛戛其难 | 戛戛:困难的样子。形容极其困难。 | 唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!” |
shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén蛇化为龙,不变其文 | 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。 | 《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。” |
tīng qí zì biàn听其自便 | 听:听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》:“中国出洋之民数百万,粤人以佣工为较多,其俗里虽贱视之,尚能听其自便,衣食之外,颇积余财。” |
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余 | 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。 | 东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。” |
yán guò qí shí言过其实 | 言:语言;过:超过;越过;实:实际。原指言语不实;超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!” |
sī guī qí cí思归其雌 | 谓退藏潜服。语本《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。” | 语出《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。” |
zhǐ zhī qí rán,ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然,而不知其所以然 | ||
jué qí běn gēn绝其本根 | 本:草木的根。从根本上予以解决。 | 《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。” |
gè cóng qí zhì各从其志 | 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。” |
yīng qí míng yǐ,qiú qí yǒu shēng嘤其鸣矣,求其友声 | 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 | 《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生。” |
lián dǐ qí xì连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 | |
zhāng huáng qí shì张皇其事 | 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 | 《宋史 张庄传》:“祖道及庄擅兴师旅,启衅邀功,妄言诸蛮效顺,纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏,张皇其事。自昔欺君,无大于此。” |
dòng chá qí jiān洞察其奸 | 对别人的阴谋诡计看得很清楚。 | 清 李汝珍《镜花缘》第12回:“倘明哲君子,洞察其奸,于家中妇女不时正言规劝,以三姑六婆视为寇仇。” |
zhǎn qí jì zú展其骥足 | 骥:千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足,任其驰骋。比喻充分发挥才智,毫无约束 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中别驾之任,始当展其骥足耳。” |
qí shì xiōng xiōng其势汹汹 | 其:他的;汹汹:来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。 | 《荀子 天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行。” |
qǔ qí jīng huá,qù qí zāo pò取其精华,去其糟粕 | 糟粕:酒糟,比喻无用的东西。把有用的东西留下,把无用的东西丢掉。 | 马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。” |
wù shāng qí lèi物伤其类 | 伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。 | 明 罗贯中《三国演义》:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?” |
shě wǒ qí shuí舍我其谁 | 舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” |
gè cóng qí lèi各从其类 | 从:听从,顺从;类:种类,同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。 | 《周易·乾》:“本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。” |
shǒu dāng qí chōng首当其冲 | 冲:交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。 | 晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》:“盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲。” |
rèn qí zì liú任其自流 | 指不加约束、引导,听任自由发展。 | 西汉 刘安《淮南子 修务训》:“故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。” |
qí yìng ruò xiǎng其应若响 | 比喻对答迅速,反应极快。 | 先秦 庄周《庄子 天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。” |
chū hū qí lèi,bá hū qí cuì出乎其类,拔乎其萃 | 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” |
bù dé qí suǒ不得其所 | 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 | 汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》:“男女有不得其所者,因而相与歌咏,各言其情。” |
shǎn shuò qí cí闪烁其词 | 言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。 | 清·吴趼人《痛史》第25回:“何况这等事本来是缜密的,或者定伯故意闪烁其词,更未可定。” |
tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤,故能成其高 | 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。” |
hé qí xiāng sì nǎi ěr何其相似乃尔 | 二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。 | |
gè sī qí shì各司其事 | 司:主管,经营。各自管好各自的一摊事。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第八十四回:“今日便须派定路数,各司其事。” |
dú shàn qí měi独擅其美 | 独:独自;擅:据有。单独占据美名或美好的事物。 | 《晋书·刘元海载记》:“大丈夫若遭二祖,终不令二公独擅美于前矣。” |
yù guò qí shí誉过其实 | 誉:声誉,声名。名声超过了其人的实际情况。 | 《晋书·王羲之传》:“此数子者,皆誉过其实。” |
shēn lì qí jìng身历其境 | 亲身来到某个地方。 | 《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。” |
gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì工欲善其事,必先利其器 | 要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” |
tú yǒu qí míng徒有其名 | 光有它的名。指有名无实。徒:空;白白地;名:不符合实际的名声。 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。” |
qín shī qí lù秦失其鹿 | 鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。” |
tóu qí suǒ hào投其所好 | 投合对方的爱好;有巴结讨好的意味。投:投合;迎合;好:爱好;喜好;所好:喜好的事物。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“富翁见说是丹术,一发投其所好。” |
míng fù qí shí名副其实 | 名声或名义和实际相符。 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第六卷:“身后赠谥曰‘恭’曰‘毅’,洵名副其实矣。” |
wēi hū qí wēi微乎其微 | 形容非常小或非常少。微:小。 | 清 杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云:“写妙技不觉说入自家语,微乎其微。” |
nán hū qí nán难乎其难 | 非常困难。 | 曾朴《孽海花》第25回:“但一说到办法,就是难乎其难。” |
tài shān qí tuí泰山其颓 | 旧时用于哀悼大家敬仰的人。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!” |
sān jiān qí kǒu三缄其口 | 嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎;或不开口。缄:封;闭。 | 汉 刘向《说苍 敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右陛之侧,有金人焉,三缄其口而铭其背曰:‘古之慎言人也。’” |
qīn lín qí jìng亲临其境 | 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。 | 《三国志 吴志 吴主传》:“而曹公已临其境。” |
qí mào bù yáng其貌不扬 | 其:他的;不扬:不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。 | 唐 裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬,胡为将,胡为相?” |
zhù yòu qí kōng杼柚其空 | 形容生产废弛,贫无所有。 | 语出《诗 小雅 大东》:“小东大东,杼柚其空。”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢之道也。谭无他货,维丝麻尔,今尽杼柚不作也。” |
bù shèng qí kǔ不胜其苦 | 胜:禁得起。不能忍受那种苦楚。 | 唐 白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。” |
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解 | 百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》:“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
fèi fēi qí zhǔ吠非其主 | 吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” |
rú jiàn qí rén如见其人 | 像看到他本人一样,形容对人物刻画非常生动逼真 | 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。” |
qū jìn qí tài曲尽其态 | 曲:委婉细致。曲折委婉地充分表达其姿态。形容表达技巧非常高明。 | 明·陶宗仪《辍耕录·叙画》:“画之为用大矣,盈天地间者万物,悉皆含豪运思,曲尽其态。” |
jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng金玉其外,败絮其中 | 金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟 | 明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!” |
yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余 | 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 | 《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!” |
qí yīng rú xiǎng其应如响 | 谓反应迅捷,如回声之相应和。语本《庄子·天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。” | 《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响。” |
cāo qí jī yíng操其奇赢 | 操纵市场上货物奇缺以及过剩情况,以获暴利。 |