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成语解释出处
hè diào táo mǔ鹤吊陶母白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“忽有二客来吊,不哭而退,仪服鲜异,知非常人,遣随视之,但见双鹤冲天而去。”
zhū yán hè fā朱颜鹤发朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》:“一老道士者,朱颜鹤发,延至其室。”
yuán hè chóng shā猿鹤虫沙比喻战死的将士或死于战乱的人士。晋 葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”
qī mén zǐ hè妻梅子鹤以梅为妻,以鹤为子,表示清高。清·徐釚《词苑丛谈》卷三:“林处士妻梅子鹤,可称千古高风矣。”
cān luán yù hè骖鸾驭鹤驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。
gū yún yě hè孤云野鹤旧指闲散自在,不求名利的人。唐 刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”
fén qín zhǔ hè焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。宋 洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。宋·苏轼《赠岭老人》诗:“鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。”
yě hè gū yún野鹤孤云见“闲云孤鹤”。宋·王千秋《临江仙》词:“野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿。”
xiāo xīn hè mào枭心鹤貌比喻心恶貌善。唐·元稹《有鸟》诗:“千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。”
hóng chóu hè lǚ鸿俦鹤侣鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈。唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。”
chóng shā yuán hè虫沙猿鹤旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。晋 葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”
hè yuàn yuán jīng鹤怨猿惊形容对官场厌倦,有意归隐的心情。宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。”
hè bèi yáng zhōu鹤背扬州南朝梁殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。南朝·梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
hè cháng fú duǎn鹤长凫短《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
xù fú jié hè续凫截鹤比喻违失事物本性,欲益反损。语出《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
dú hè jī qún独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
jià hè xī yóu驾鹤西游死的婉称。邓友梅《那五》:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来。”
jià hè chéng xiān驾鹤成仙指死的婉称。杨大群《关东传奇》第54章:“老爹,你驾鹤成仙了,嘿嘿。”
hè gǔ sōng jīn鹤骨松筋指修道者的形貌气质。前蜀·贯休《遇道者》诗:“鹤骨松筋风貎殊,不言名姓绝荣枯。”
yī qín yī hè一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。《宋史 赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’”
bù wǔ zhī hè不舞之鹤舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之,客试使驱来,氃氋不肯舞。”
fén qín yù hè焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之改之。”
duàn fú xù hè断凫续鹤凫:野鸭;续:接续;鹤:仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。梁启超《政闻时言·外债平议》:“今我国于此种机关,百不一具,而惟断凫续鹤,欲袭取其企业之形式以移植于我国,是以格格而不入也。”
hè yì bài dào鹤亦败道仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律,不以人的意志为转移。《冷斋夜话》:“渊材嗟咨曰:‘鹤亦败道!’”
xù wù duǎn hè续鹜短鹤比喻违失事物本性,欲益反损。语出《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
hè lì yuán shēng鹤唳猿声鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。明·梅鼎祚《玉合记·酧负》:“早除却花魔酒病,惯闻他鹤唳猿声,守清夜药垆丹鼎。”
xù fú duàn hè续凫断鹤比喻违失事物本性,欲益反损。《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》:“道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。”
yuán bēi hè yuàn猿悲鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。宋 朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二:“猿悲鹤怨因何事?只恐先生袖手归。”
sōng xíng hè gǔ松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
dài bèi hè fā骀背鹤发鲐背白发。形容年老高寿。明·陈继儒《读书镜》第四卷:“自竹马游戏,以至骀背鹤发,其相与周旋。”
hè míng zhī shì鹤鸣之士指有才德声望的隐士。《周易 中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”
hè míng jiǔ gāo鹤鸣九皋九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”
guī líng hè suàn龟龄鹤算见“龟年鹤寿”。宋·侯寘《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词:“坐享龟龄鹤算,稳佩金鱼玉带,常近赭黄袍。”
hè suàn guī líng鹤算龟龄算:数。比喻人的寿命很长。明·胡文焕《群音类选·<投笔记·班超庆寿>》:“但愿鹤算龟龄,地久天长。”
guī nián hè suàn龟年鹤算见“龟年鹤寿”。宋·韦骧《醉蓬莱·廷评庆寿》词:“惟愿增高,龟年鹤算,鸿恩紫诏。”
hè lì jī qún鹤立鸡群像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
cháng shēn hè lì长身鹤立鹤立:像鹤站立。形容瘦而高的人。曾朴《孽海花》第32回:“就在这一阵笑语声中,有一个长身鹤立的人……两脸绯红,醉态可掬,七跌八撞的冲进房来。”
qí hè yáng zhōu骑鹤扬州同“骑鹤上扬州”。宋·吴礼之《风入松·江景》词:“恬然云水无贪吝,笑腰缠,骑鹤扬州。”
duàn hè jì fú断鹤继凫截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。
páng méi hè fā庞眉鹤发同“庞眉皓发”。宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词:“尽庞眉鹤发,天上千秋难老。”
duàn hè xù fú断鹤续凫截短仙鹤的长腿;接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套;违反规律。续:接续。凫:野鸭子。庄周《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧,鹤胫虽长,断之则悲。”
yù fèng cān hè驭凤骖鹤驾凤骑鹤。指仙道飞升。唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗:“鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。”
xuān hè guàn hóu轩鹤冠猴乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”
guī hè xiá líng龟鹤遐龄遐:长久。遐龄:高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
hè shì láng xíng鹤势螂形谓腰肢纤袅,体态轻盈。《红楼梦》第四九回:“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。”
guī nián hè shòu龟年鹤寿相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。唐·李商隐《祭张书记文》:“神道甚微,天理难究,桂蠹兰败,龟年鹤寿。”
qí hè shàng wéi yáng骑鹤上维扬比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。宋·孙惟信《阮郎归》:“许谁骑鹤上维扬,温柔和醉乡。”
fú duǎn hè cháng凫短鹤长凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。元·关汉卿《乔牌儿》套曲:“算到天明走到黑,赤紧的是衣食。凫短鹤长不能走。”
guī hè zhī nián龟鹤之年龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。晋·郭璞《游仙》:“借向蜉蝣辈,宁知龟鹤年。”
lǎo hè chéng xuān老鹤乘轩轩:古代供大夫以上乘坐的轻便车。比喻滥充官位。春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’”
jié hè xù fú截鹤续凫比喻事物勉强替代,失其本性。庄周《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
yě hè xián yún野鹤闲云闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
yuán jīng hè yuàn猿惊鹤怨猿猴惊恐,鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱,人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。宋·王阮《秋日寄舍弟》诗:“猿惊鹤怨草三尺,楚尾吴头天一方。”
yuán tí hè yuàn猿啼鹤怨见“猿啼鹤唳”。明·汤显祖《牡丹亭·御淮》:“听得猿啼鹤怨,泪湿征袍如汗。”
hè fà tóng yán鹤发童颜鹤发:白白的头发;童颜:红红的面色。满头白发;面色像孩童一样红润。形容老年人气色好;有精神。唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
hè lì huá tíng鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”
fēng shēng hè lì,cǎo mù jiē bīng风声鹤唳,草木皆兵唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
míng hè zhī yīng鸣鹤之应《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”
hè fà jī pí鹤发鸡皮鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。北周 庾信《竹杖赋》:“噫,子老矣!鹤发鸡皮,蓬头历齿。”
méi qī hè zǐ梅妻鹤子以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,復入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
yún xīn hè yǎn云心鹤眼比喻高远的处世态度。唐·白居易《酬杨八》诗:“君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。”
ài hè shī zhòng爱鹤失众比喻因小失大。先秦 左丘明《左传 闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’”
fēng shēng hè lì风声鹤唳唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。唐 房玄龄《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
kū yú bìng hè枯鱼病鹤比喻处境穷困之士。明·高濂《玉簪记》:“似枯鱼病鹤,空怀霄汉,挨着寒鸡茅店。”
lù fú hè xíng鹿伏鹤行
fú jìng hè xī凫胫鹤膝指事物各有长短。庄周《庄子 骈拇》:“是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
yuán tí hè lì猿啼鹤唳猿和鹤凄厉地啼叫。明·施耐庵《水浒传》第五十三回:“两崖分虎踞龙盘,四面有猿啼鹤唳。”
hè gǔ jī fū鹤骨鸡肤伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。宋·王炎《病中书怀》诗:“鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑烂。”
bié hè lí luán别鹤离鸾比喻离散的夫妻。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》:“君百计营求,归吾妻子,恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾,自合为君料理。”
fèng míng hè lì凤鸣鹤唳形容优美的声音。
fēng yāo hè xī蜂腰鹤膝指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病。宋·苏轼《和孔密州五绝》:“蜂腰鹤膝嘲希逸,春蚓秋蛇病子云。”
hè xī fēng yāo鹤膝蜂腰①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”
hè lì qǐ zhù鹤立企伫企:企望;伫:伫立。像仙鹤直立、伸长脖颈盼望。三国·魏·曹植《求通亲亲表》:“实怀鹤立企伫之心。”
bié hè gū luán别鹤孤鸾别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。晋 陶潜《拟古》诗之五:“知我故来意,取琴为我弹。上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。”
hè chéng xuān鹤乘轩卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位,滥竽充数。春秋·鲁·左丘明《左传》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
jiàn huā lóng hè槛花笼鹤栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。清 龚自珍《好事近 行箧中有像一幅以词为赞》:“倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许!”
qiān suì hè guī千岁鹤归晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
qiáng fú biàn hè强凫变鹤语本《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数,徒多无益。语出《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
yáng gōng hè羊公鹤羊公:人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞,故称比之。”
gū cí guǎ hè孤雌寡鹤丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。汉·王褒《洞箫赋》:“孤雌寡鹤,娱优乎其下兮;春禽群嬉,翱翔乎其颠。”
shāo qín zhǔ hè烧琴煮鹤拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集 西昆体》:“《西清诗话》云:‘《义山杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。’”
zhǔ hè fén qín煮鹤焚琴杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚:烧。宋 胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒晖,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”
zhǔ hè shāo qín煮鹤烧琴见“焚琴煮鹤”。唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗:“自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。”
hè guī huá biǎo鹤归华表晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
hè gǔ sōng zī鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。”
bái hè liàng chì白鹤晾翅太极拳的一个拳式,动作像站定的白鹤张开翅膀晾着
hè chǔ jī qún鹤处鸡群同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”
hè lì fēng shēng鹤唳风声唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
jī fū hè fā鸡肤鹤发皮肤起皱,头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。北周·庾信《竹杖赋》:“子老矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。”
cán fú qǐ hè惭凫企鹤比喻惭愧自己的短处,羡慕别人的长处。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 养气》:“若夫器分有限,智用无涯,或惭凫企鹤,沥辞镌思。”
xuān chē zǎi hè轩车载鹤轩车:古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵。春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
hè duǎn fú cháng鹤短凫长《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非,妄加评论。《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
tóng yán hè fà童颜鹤发颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。明 罗贯中《三国演义》第15回:“策见其人,童颜鹤发,飘然有出世之姿。”
qí hè shàng yáng骑鹤上扬同“骑鹤上扬州”。
hè zǐ méi qī鹤子梅妻指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词:“若比孤山林处士,但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。清·董以宁《河满子·同程村闲话》词:“若比孤山林处士,但非鹤子梅妻。”
qí hè wéi yáng骑鹤维扬同“骑鹤上扬州”。宋·刘克庄《沁园春·七和林卿韵》:“腰钱骑鹤维扬,分表事谁能预测。”
qí hè shàng yáng zhōu骑鹤上扬州后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。南朝梁 殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
qí yáng zhōu hè骑扬州鹤同“骑鹤上扬州”。