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成语	解释	出处
qǔ sè ér gē取瑟而歌	瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道	君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
zhàn wú bù shèng，gōng wú bù qǔ战无不胜，攻无不取	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。	语本《战国策秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
zì qǔ fù guì自取富贵	以自己的力量来获取荣华富贵。	宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
shě shēn qǔ yì舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
qǔ mín yù guǎng取民愈广	攫取民众的财货,劳力越多.。
jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī将欲取之，必姑予之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。	战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”
zhuī huān qǔ lè追欢取乐	犹言寻欢作乐。	《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”
zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí只可智取，不可力敌	敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼	明·冯梦龙《古今小说》第21卷：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’”
jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī将欲取之，必先与之	要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。	西汉刘向《战国策魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
zé yōu lù qǔ择优录取	择：选择；录取：任用。选择优秀的录用。	邓小平《教育战线的拨乱反正问题》：“招生主要抓两条：第一是本人表现好，第二是择优录取。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠	哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。	东汉班固《汉书艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
chéng rén qǔ yì成仁取义	仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。	先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
yǐ róng qǔ rén以容取人	只凭容貌来衡量人的品质和才能。	《韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予。”
bào qǔ háo duó暴取豪夺	豪：强横。用暴力劫夺。	宋苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今之世矣。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人	见“以言取人”。	《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
nào zhōng qǔ jìng闹中取静	指在热闹的环境中保持清静的心态	元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”
háo gàn bào qǔ豪干暴取	谓恃强夺取。	明·何景明《内篇》：“治储之事，散有聚无，士需将征，豪干暴取，凶不改敛，贫不减费，权利而府怨是难之也。”
qiè yī qǔ wēn窃衣取温	窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。	北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
yī jiè bù qǔ一介不取	一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。	先秦孟轲《孟子万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”
qiáng zì qǔ shé强自取折	见“强自取柱”。	《大戴礼记·劝学》：“强自取折，柔自取束。”
yī háo bù qǔ一毫不取	一毫：一根毫毛，比喻极小的事物。连一根毫毛那样小的东西都不拿。形容为人廉洁，不沾便宜。	宋·洪迈《容斋三笔·贤士隐居者》：“周日章，信州永丰人。操行介洁……非其义一毫不取。”
yuán hóu qǔ yuè猿猴取月	比喻愚昧无知。也比喻白费力气。	宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
gè qǔ suǒ xū各取所需	各自选取自己所需要的。	巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
shì shēng qǔ yì释生取义	犹言舍生取义。	\"\"\"《三国志魏志齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\"
tōu jiān qǔ qiǎo偷奸取巧	用投机取巧的办法不付出力气而得到好处。
qiáng zì qǔ zhù强自取柱	谓物性过硬则反易折断。	战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
yú làn qǔ wáng鱼烂取亡	见“鱼烂而亡”。	梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。”
qì duǎn qǔ cháng弃短取长	弃：抛开。舍弃短处采用长处。	汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。”
qǔ luàn wǔ wáng取乱侮亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
tuò shǒu kě qǔ唾手可取	很容易就能得到。	《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
shě shēng qǔ yì舍生取谊	舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。	东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”
qǔ yǐ lái取以来	把他们搬取到我这里来。
záo zhù qǔ shū凿柱取书	谓秉承先人的遗训。	王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”
qǔ zhī bù jìn取之不尽	拿不尽。形容极其丰富。	宋·朱熹《朱子语类·孟子·离娄下》：“他那源头只管来得不绝，取之不尽用之不竭，来供自家用。”
qǔ luàn cún wáng取乱存亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
duàn zhāng qǔ yì断章取意	见“断章取义”。	唐·张鷟《游仙窟》：“断章取意，唯须得情，若不惬当，罪有科罚。”
tàn náng qǔ wù探囊取物	囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。	《新五代史南唐世家李煜》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
gǒng shǒu ér qǔ拱手而取	拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力。	汉·贾谊《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
háo qǔ zhì lóng豪取智笼	犹言巧取豪夺。	宋·陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与	取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。	《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
néng jìn qǔ pì能近取譬	能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。	先秦孔子《论语雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
yī qǔ bì hán衣取蔽寒	取：选取，采用；蔽：遮往。衣服只求抵御寒冷。	宋·司马光《训俭示康》：“平生衣取蔽寒，食取充腹。”
ē yú qǔ róng阿谀取容	阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。	南朝宋范晔《后汉书杨秉传》：“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。”
yǔ qǔ yǔ duó予取予夺	见“予取予携”。	秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都伸出了拳头来，变成了‘拳头海岸’。”
fēng qǔ kè yǔ丰取刻与	丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。	荀况《荀子君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。”
yīn dí qǔ zī因敌取资	因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。	《北史燕凤传》：“轻行速捷，因敌取资。”
qì xiá qǔ yòng弃瑕取用	指不计较缺点、过失而录用人才。	汉陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”
qǔ xìn yú mín取信于民	取得人民的信任。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
shě duǎn qǔ cháng舍短取长	短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。	《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”
zì qǔ zuì lì自取罪戾	指自招罪过。亦作“自取咎戾”。	清陈忱《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢复生贰心，自取罪戾。”
yú qǔ yú qiú予取予求	予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。	先秦左丘明《左传僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí举如鸿毛，取如拾遗	举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗	偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。	十七世纪法国寓言诗人拉封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了
chǎn yú qǔ róng谄谀取容	谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。	《史记平准书八》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。
yī wú suǒ qǔ一无所取	原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。	《三国志·魏志·钟会传》裴松之注：“会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，一无所取。”
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
yǔ qǔ yǔ xié予取予携	从我处掠取。	梁启超《克林威尔传》第五章：“今且冻饿委沟壑，所馀更何长物之与有？予取予携，公等自为之！”
jīn shì qǔ chǒng矜世取宠	矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。	宋·曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。”
qiān qí qǔ jiàng搴旗取将	拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。	《吴子料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”
qǔ xìn yú rén取信于人	比喻取得别人的信赖。	明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
tān wèi qǔ róng贪位取容	取容：取得别人的欢喜。贪图权位，取悦于人。	清·洪昇《长生殿·献饭》：“不料姚、宋亡后，满朝臣宰，一味贪位取容。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长	指要善于运用事物或人本身所具有的长处。	唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
huá shì qǔ chǒng哗世取宠	犹言哗众取宠。	明·归有光《送国子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，习其辞而不复知其原，士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”
qù cū qǔ jīng去粗取精	除去杂质，留取精华。	毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
qǔ cháng qì duǎn取长弃短	吸取长处抛弃短处。	清·李渔《闲情偶寄·结构》：“并前人已传之业，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违。”
qǔ cháng bǔ duǎn取长补短	吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。	《孟子滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
tōu hé qǔ róng偷合取容	奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。	《史记白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”
chū qí qǔ shèng出奇取胜	见“出奇制胜”。	《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长	指于一般中选择比较好的。	明于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
wú lǐ qǔ nào无理取闹	闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。	唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
yù qǔ gū yǔ欲取姑予	姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。	《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
gǒu hé qǔ ān苟合取容	苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。	汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
qǔ qí jīng huá，qù qí zāo pò取其精华，去其糟粕	糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。	马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里	见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。	明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
ē yì qǔ róng阿意取容	阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。	《南史孝义传下陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
biāo xīn qǔ yì标新取异	标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见	清·褚人获《隋唐演义》第28回：“秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜。”
huá shì qǔ míng哗世取名	用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。	宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
qǔ qiǎo tú biàn取巧图便	使用手段谋取好处，图得便宜。
yǎng qǔ fǔ shí仰取俯拾	低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
dǎo yǐ qǔ bǎo导以取保	劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
qǔ fǎ hū shàng取法乎上	法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求	老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
yī ā qǔ róng依阿取容	谓依附随顺以取悦于人。	宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。”
fǔ shí yǎng qǔ俯拾仰取	低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
qiú róng qǔ mèi求容取媚	媚：谄媚。谄媚讨好。	晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。”
qǔ xiá tóu jǐng取辖投井	比喻挽留客人极坚决。	《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”
ē ǎn qǔ róng阿匼取容	阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。	《新唐书杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”
jiù yóu zì qǔ咎由自取	咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。	清李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”
jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ见之不取，思之千里	见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。	宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
yǐ mào qǔ rén以貌取人	以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。	西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
qǔ shě liǎng nán取舍两难	采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
qiāo gǔ qǔ suǐ敲骨取髓	敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。
yǎng shí fǔ qǔ仰拾俯取	见“仰取俯拾”。	清·唐孙华《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，仰拾俯取仍贪饕。”
táo shā qǔ jīn淘沙取金	淘金。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》：“我朝任人如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
jīn diāo qǔ jiǔ金貂取酒	见“金貂换酒”。	宋·毛滂《感皇恩·镇江待闸》词：“银字吹笙，金貂取酒。”
jiù dì qǔ cái就地取材	就在原地寻取所需要的材料。	《诗经豳风七月》：“蚕月条桑。”唐孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而采之，谓斩条于地，就地采之也。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取	掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。	《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”

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