因篇幅关系,只列出前 100 个自的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zì tóu hǔ kǒu自投虎口 | 投:进入;虎口:比喻十分危险的处所。比喻自己进入危险的场所送死。 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第20回:“这薛刚真正胆大包天,不想生法报仇,反来祭扫铁丘坟,是自投虎口。” |
| dù mén zì jué杜门自绝 | 杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。 | 《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。” |
| zì xiāng máo dùn自相矛盾 | 自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。 | 《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。” |
| jiè tā rén jiǔ bēi,jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯,浇自己块垒 | 块垒:土块堆砌成堆,比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍,胸中垒块,故须酒浇之。’” |
| bì gé zì zé闭阁自责 | 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。 | 《汉书何并传》:“诩(严诩)本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。” |
| zì yǒu gōng lùn自有公论 | 指事情的是非曲直公众自然会有评论。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论,汝岂可造次?” |
| lì gōng zì xiào立功自效 | 立:建树;效:报效,献出。指建树功绩以作出贡献。 | 清·褚人获《隋唐演义》第83回:“只将郭子仪手下仆人失慎的,就地正法,赦郭子仪之罪,许其自后立功自效。” |
| chāo rán zì yì超然自逸 | 超脱世事,安闲快乐。 | 汉·袁绍《与公孙瓒书》:“故为荐书恳恻,冀可改悔,而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭。” |
| guǒ yú zì xìn果于自信 | 果:果敢。形容过分自信。 | 《列子·汤问》:“皇子果于自信,果于诬理哉?” |
| wǎn nǔ zì shè挽弩自射 | 弩:强弓。拉弓自射。比喻自己做事害自己。 | 《晋书·崔洪传》:“我举鹆丞而还奏我,是挽弩自射也。” |
| shēn zì dǐ lì深自砥砺 | 砥砺:磨刀石,磨练。自己刻苦地磨练。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》:“文帝从之,深自砥砺。” |
| zì wǒ jiě cháo自我解嘲 | 掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。 | 郁彦《闽西一老人》:“居然没有上火,反而自我解嘲地说:‘年轻人,可别火气太盛!你们就是吃了这个亏!’” |
| máng rán zì shī茫然自失 | 若有所失而又不知所以的样子。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“子贡茫然自失,归家淫思七日,不食不寝,以至骨立。” |
| zì gān bào qì自甘暴弃 | 指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。 | 章炳麟《演说录》:“近来有一种欧化主义的人,总说中国人比西洋人所差甚远,所以自甘暴弃,说中国必定灭亡,黄种必定剿绝。” |
| bēi jǐ zì mù卑己自牧 | 卑:谦;牧:养。以谦逊的态度修身养性。 | 郭沫若《再谈郁达夫》:“鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧,我认为是文坛的三绝。” |
| dé yì zì míng得意自鸣 | 鸣:表达。自以为了不起,表示很得意。 | 清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》:“笑他井底响繁蛙,得意自鸣,甘居人下。” |
| zì sī zì lì自私自利 | 只为自己打算;只顾自己利益。形容私心重。 | 宋 程颐《二程语录》:“然要卒归乎自私自利之规模。” |
| yí rán zì dé怡然自得 | 怡然:安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。 | 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“黄帝既寤,怡然自得。” |
| rán kāng zì zhào然糠自照 | 然:同燃,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 | 《南史 顾欢传》:“乡中有学舍,欢贫无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则然松节读书,或然糠自照。” |
| ní pú sà luò shuǐ,zì shēn nán bǎo泥菩萨落水,自身难保 | 泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人。 | 明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是‘泥菩萨落水,自身难保’,还保得别人?” |
| rén zì wéi zhàn人自为战 | 为战:作战。人人能独立地战斗。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战。” |
| zì yóu fàn làn自由泛滥 | 指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。 | 邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》:“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止,而任其自由泛滥,就会影响更多的人走上邪路,后果就不能非常严重。” |
| wú bìng zì jiǔ无病自炙 | 灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。 | 《庄子·盗跖》:“柳下季曰:‘跖得无逆汝意若前乎?’孔子曰:‘然,丘所谓无病而自炙也。’” |
| gāo zì jiāo dà高自骄大 | 骄:骄傲自大。高傲自大,看不起他人。 | 《魏书·沮渠蒙逊传》:“扬言西戎,高自骄大,罪五也。” |
| zì tóu luó wǎng自投罗网 | 比喻自己进入圈套。也比喻自己找死或自己上当。 | 三国 魏 曹植《野田黄雀行》:“不见篱间雀,见鹞自投罗。” |
| táo táo zì dé陶陶自得 | 自得:自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。 | 宋·林正夫《括沁园春》:“但无思无虑,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒。” |
| zì wǒ dé zhī,zì wǒ juān zhī自我得之,自我捐之 | 捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’” |
| yù shān zì dǎo玉山自倒 | 玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。 | 唐·李白《襄阳歌》:“清风明月不用一钱卖,玉山自倒非人推。” |
| zì wǒ zuò gǔ自我作古 | 由自己创始;不效法前人(作古:创始;创新)。指有所创新。 | 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。” |
| yōu yóu zì ruò优游自若 | 从容不迫,不变常态。 | 清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》:“凡置卷数百,二仆待侧,左展卷,右收卷,循环不息。待者告疲,公优游自若也。” |
| gè zì wéi zhàn各自为战 | 指各自独立行战。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越;使各自为战,则楚易败也。” |
| shuǎng rán zì shī爽然自失 | 见“爽然若失”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě,xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管别人的事。 | 明·沈璟《义侠记·除凶》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。” |
| xiào mà yóu tā xiào mà,hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。” |
| wén zé zì fù文责自负 | 作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。 | 梁遇春《醉中梦话(一)》:“梦里未必说话,醉中梦话云者,装糊涂,假痴聋,免得‘文责自负’云尔。” |
| jiàn guài bù guài,qí guài zì huài见怪不怪,其怪自坏 | 怪:奇异的;坏:败。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。 | 宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》:“畜生之言,何足为信,我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。” |
| gāo zì biāo yù高自标誉 | 见“高自标置”。 | 明·袁宏道《叙姜陆二公同适稿》:“元美兄弟继作,高自标誉,大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。” |
| chā zú zì xǐ差足自喜 | 差:略;足:可。指自己觉得尚可自慰。 | 鲁迅《书信集·致蒋抑卮》:“即归寓大啮,健饭如恒,差足自喜。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě,mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 | 鲁迅《经验》:“然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说‘各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| shén qíng zì ruò神情自若 | 自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。 | 马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。” |
| fàng rèn zì liú放任自流 | 放:放纵;不加约束;任:听凭;任由;自:自己;独自;流:流动;发展。不加约束;听其自然发展。 | 薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发展》:“也不应该采取放任自流的态度,使国民经济陷于无政府状态。” |
| zì xiāng cán shā自相残杀 | 自己人互相杀害。残:伤害。 | 《晋书 石季龙载记下》:“季龙十三子,五人为冉闵所杀,八人自相残杀。” |
| zhǎng tā rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 | 明 吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?\'”明 施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。” |
| gōng chén zì jū功臣自居 | 居:当,任。做了一些成就就以有功之臣而自任。 | 毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪停顿起来不求进步的情绪,……,可能生长。” |
| rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī如人饮水,冷暖自知 | 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者,即是某甲师也。” |
| shén lài zì yùn神籁自韵 | 籁:声响;韵:和谐的声音,韵律。指天然之音自成韵律。 | 汉·桓麟《西王母传》:“瑶干千寻,无风而神籁自韵,琅琅然皆九奏八会之音也。” |
| zì chéng yī gé自成一格 | 指形成自己独特的风格。 | 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗》:“香山于古诗律诗中,又多创体,自成一格。” |
| gù pàn zì háo顾盼自豪 | 见“顾盼自雄”。 | 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三六回:“袁总统得此奇袭,未免顾盼自豪。” |
| qīng xián zì zài清闲自在 | 清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。” |
| zhān zhān zì mǎn沾沾自满 | 犹言沾沾自喜。 | 丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候,他并不懂得这只是激动了群众的情绪,这还不能说,群众已完全觉悟,形成了一个运动。” |
| wú shī zì tōng无师自通 | 没有老师的传授就能通晓。 | 唐 贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。” |
| zhǐ bàng mò ruò zì xiū止谤莫若自修 | 止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。 | 《新唐书·魏谟传》:“谚曰:‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德,去一旦之玩好。” |
| yǐn jiù zì zé引咎自责 | 咎:错误。主动承担错误;并责备自己。 | 《北史 周纪下 高祖武帝》:“公卿各引咎自责。” |
| zì jīn yǐ wǎng自今以往 | 从今以后。 | 梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?” |
| bì zhǒu zì zhēn敝帚自珍 | 敝:破的;坏了;珍:爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝;很爱惜。比喻东西虽差;自己却非常珍惜。 | 宋 陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。” |
| tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī天下本无事,庸人自扰之 | 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” |
| máo suì zì jiàn毛遂自荐 | 毛遂:战国时赵国平原君的门客;荐:推荐;荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:‘遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。’” |
| xīn xīn zì dé欣欣自得 | 犹言欣然自得。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“朱源在灯下细观其貌,比前倍加美丽,欣欣自得,道声:‘娘子请坐。’” |
| ān xián zì zài安闲自在 | 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。 | 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。” |
| fā fèn zì xióng发愤自雄 | 决心奋斗使自己成为杰出人才。 | 清·郑燮《潍县署中与舍弟第五书》:“愿吾弟发愤自雄,勿蹈乃兄故辙也。” |
| zì liú dì自留地 | 在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。 | 毛泽东《关于农业合作化问题》:“(5)社员的自留地应有多少;(6)社员的成份问题;等等。” |
| yùn yòng zì rú运用自如 | 自如:活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。 | 清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。” |
| yìng fù zì rú应付自如 | 处理事情从容不迫;毫不费力。 | 邹韬奋《经历 英文的学习》:“你在上课前仅仅查了生字,读了一两遍是不够的,必须完全了解全课的情节,才能胸有成竹,应付自如。” |
| zì xiāng jīng rǎo自相惊扰 | 自己人互相惊吓不安。 | 《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。” |
| shén sè zì dé神色自得 | 神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。神情显露出得意的样子。 | 唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》:“长孺视之,忻然有喜色,如获千金之惠,涎流于吻,连撮瞰之,神色自得,合坐惊异。” |
| yí rán zì ruò夷然自若 | 指神态镇定,与平常一样。 | 《魏书 卢义僖传》:“内外惶怖,义僖夷然自若。” |
| cāo zòng zì rú操纵自如 | 掌握运用或驾驭得心应手,毫无阻碍。 | 清 刘鹗《老残游记》第一回:“若遇风平浪静的时候,他驾驶的情状,亦有操纵自如之妙。” |
| tài rán zì dé泰然自得 | 指身体感到不寻常的舒适的满足。 | |
| zhì xiá zì ěr陟遐自迩 | 陟:升;陟遐:远行;迩:近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实,循序渐进。 | 唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》:“岂非积微成大,陟遐自迩。” |
| zào jiǎn zì fù造茧自缚 | 作茧自缚。喻做了某事,结果反而使自己受困。 | 陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。” |
| zì shèng zhě qiáng自胜者强 | 自胜:战胜自己;强:刚,强。能够战胜自己的人才算刚强。 | 春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章:“胜人者有力,自胜者强。” |
| bīng yóu huǒ yě,bù jí zì fén兵犹火也,不戢自焚 | 戢:停;焚:烧。战争就像玩火,不在适当的情况下停止就会烧死自己。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。” |
| pèi wéi zì huǎn佩韦自缓 | 韦:皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现。 | 战国·韩·韩非《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。” |
| zì gān duò luò自甘堕落 | 自己甘心思想行为向坏的方向发展。 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回:“你前程有在,但须澄心猛省,不可自甘堕落。” |
| chāo rán zì dé超然自得 | 超脱世事,自觉快乐和满足。 | 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。” |
| zì xíng qí shì自行其是 | 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。 | 周恩来《政府工作报告(1954年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导。” |
| zì yuàn zì yì自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义。” |
| zì mìng bù fán自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 | 清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。” |
| tīng qí zì biàn听其自便 | 听:听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》:“中国出洋之民数百万,粤人以佣工为较多,其俗里虽贱视之,尚能听其自便,衣食之外,颇积余财。” |
| zì lì lì tā自利利他 | 自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。 | 《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。” |
| zì fù bù fán自负不凡 | 自恃高明,不同寻常。 | 宋 赵令畤《侯鲭录》卷四:“曾子固曰:‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟,平甫颇自负不凡,为诗记之。’” |
| zì qǔ zuì lì自取罪戾 | 指自招罪过。亦作“自取咎戾”。 | 清 陈忱《水浒后传》第十二回:“岂不知元帅虎威,马到成功?焉敢复生贰心,自取罪戾。” |
| yùn diào zì rú运掉自如 | 谓运用和回旋都非常熟练自然。 | 王国维《人间词话》五三:“提要驳之,谓犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如,其言甚辨。” |
| tǔ sī zì fù吐丝自缚 | 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。 | 宋 释道原《景德传灯录 志公和尚十四科颂》:“声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。” |
| bì guān zì zhǔ闭关自主 | 指关闭关口,不和外国来往。 | 见“闭关自守”。 |
| qíng bù zì kān情不自堪 | 无法忍受自己的感情。 | 唐·李公佐《南柯太守传》:“生捧书悲咽,情不自堪。” |
| wāng yáng zì zì汪洋自恣 | 比喻人的气度或气势宏大。 | 明·袁中道《李温陵传》:“且夫今之言汪洋自恣,莫如《庄子》,然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也,即汪洋自恣之人,又未必读《庄子》也。” |
| zì yè zì dé自业自得 | 业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。 | 《正法念经》:“自业自得果,众生皆如是。” |
| fǎn cè zì ān反侧自安 | 反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》:“光武不省,会诸将军烧之,曰:‘令反侧子自安。’” |
| zì zuò mén hù自作门户 | 指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。 | 《旧唐书 韦云起传》:“今朝廷之内,多山东人,而自作门户,更相剡荐,附下罔上,共为朋党。” |
| huà jiāng zì shǒu画疆自守 | 疆:境界,边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见 | 孙中山《和平统一之通电》:“在统一未成之前,四派各画疆自守……先守和平之约,以企统一之成。” |
| zǔ shù yǒu zì祖述有自 | 祖述:效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人,又有自己的创新。 | 宋·龚颐正《芥隐笔记·作诗祖述有自》:“铿有‘花逐下山风’,杜有‘云逐度溪风’,祖述有自,青出于蓝也。” |
| gōng zì fēi báo躬自菲薄 | 谓亲身实行俭约。菲薄;微薄。 | 《文选·张衡〈东京赋〉》:“文(汉文帝)又躬自菲薄,治致升平之德。”薛综注:“躬自菲薄,谓俭约。” |
| chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén成人不自在,自在不成人 | 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷:“谚云:‘成人不自在,自在不成人。’此言虽浅,然实切至之论,千万勉之。” |
| shén tài zì ruò神态自若 | 神态:神情态度;自若:不拘束,不变常态。精神态度自如 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“所以并不觉得失望,神态自若地问道:‘你们杭州的房子是怎样的格局?’” |
| àn xíng zì yì按行自抑 | 按:克制。约束自己的行为。 | 唐·柳宗元《梦赋》:“忽崩赛上下兮,聊按行以自抑。” |
| bì guān zì shǒu闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 | 东汉 班固《汉书 王莽传》:“闭门自守,又坐邻伍铸钱挟铜,奸吏因以愁民。” |
| zì bào zì qì自暴自弃 | 自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” |
| zì wǒ pī píng自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 | 邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》:“我们不但要有自我批评的精神,还要有批评的精神。” |
| zì suī zì yòng恣睢自用 | 恣睢:狂暴;自用:自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。” |