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成语	解释	出处
qiān wén bù rú yī jiàn千闻不如一见	指听得再多还不如亲见更为可靠。	《陈书萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén只重衣衫不重人	指人势力，看人只重衣着。	宋释普济《五灯会元黄龙心禅师法嗣》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”
sān jù huà bù lí běn háng三句话不离本行	行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
bù nài zhī hé不奈之何	指无可奈何，无法可想。	金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“相国老夫人听得悲泣，不奈之何，故谒微生，愿求脱命计。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
fú bù yíng zì福不盈眦	谓福禄富贵渺小而短暂。	《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
wú shī bù xiào无施不效	谓施行的每项策略都收效。	《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。”
wú kǒng bù zuàn无孔不钻	比喻善于钻营。	清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回：“凡钻谋的人是无孔不钻的，就如这回出了买军装的事，不定有人走到他的门路，他也不免有点晓得，所以伍太守故意提出一声军装买办来，就惹起他何必委人到上海去买的话。”
bù róng zhì yí不容置疑	容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。	宋陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”
nán shān kě yí，pàn bù kě yáo南山可移，判不可摇	南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。	《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
bù piān bù dǎng不偏不党	不偏向任何一方。	春秋鲁墨翟《墨子兼爱下》：“《周诗》曰：王道荡荡，不偏不党。”
qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn前不巴村，后不巴店	指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“小人子母二人贪行了些路程，错过了宿店。来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行。”
jīng jìn bù xiū精进不休	精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。	《追求》：“刻苦，沉着，精进不休。”
mò shì bù wàng没世不忘	一辈子也忘不了。	西汉戴圣《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
xún dào bù wéi循道不违	循：依照；违：违背。遵循道德规范而不违背。	唐·韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：“循道不违，厥声弥劭。”
bù chéng tǐ tǒng不成体统	体统：格局；规矩。指言行没有规矩；不成样子。	明罗贯中《三国演义》第13回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
xīn zhào bù xuān心照不宣	彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。	清曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”
bù shí yī dīng不识一丁	形容一个字也不认识。	明胡应麟《诗薮六朝》：“嵇喜，叔夜之兄，吕安所为题凤，阮籍因之白眼者，疑其不识一丁。”
chuán duō bù ài lù船多不碍路	比喻各走各的路，彼此不妨碍。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不碍港，车多不碍路’，我不肯招他，当初那个怎么招我来？”
bù kě qīng shì不可轻视	不能够小看。	邓小平《根据地建设与群众运动》：“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
wǔ bù shàn zuò武不善作	意思是既动武就不能讲斯文。	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
yī háo bù qǔ一毫不取	一毫：一根毫毛，比喻极小的事物。连一根毫毛那样小的东西都不拿。形容为人廉洁，不沾便宜。	宋·洪迈《容斋三笔·贤士隐居者》：“周日章，信州永丰人。操行介洁……非其义一毫不取。”
hàn bù gǎn chū汗不敢出	吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”
duǎn hè bù quán短褐不全	短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。	唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
bù fēn bǐ cǐ不分彼此	彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。	清文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
bù zhī shēn qiǎn不知深浅	形容不懂得事情的利害。	明施耐庵《水浒传》第19回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。”
rén bù kě mào xiàng人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
bù kě sī yì不可思议	原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。	《维摩诘经不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
bǎi bài bù zhé百败不折	折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
bù shēng bù qì不声不气	指不说话；不出声。	周立波《山乡巨变》上一：“你们只想自己的爱人像旧式妇女一样，百依百顺，不声不气，来服侍你们。”
zú bù yú hù足不逾户	见“足不出户”。	《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。”
bàn yè qiāo mén bù chī jīng半夜敲门不吃惊	比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。	元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
yǔ bù jīng rén sǐ bù xiū语不惊人死不休	语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。	唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
dāo qiāng bù rù刀枪不入	刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。	李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”
bù rén bù yì不仁不义	仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。	宋朱熹《朱子语类大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
lǐ bù wàng luàn理不忘乱	国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。	宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”
mù bù xiá gěi目不暇给	美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。	清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”
huǎn bù jì jí缓不济急	缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。	清·文康《儿女英雄传》第13回：“正愁缓不济急，恰好有现任杭州织造的富周三爷，是门生的大舅子，他有托门生带来一万银子。”
nì ài bù míng溺爱不明	溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明”
bù shèng qí sháo不胜桮杓	桮杓：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’”	《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’”
cùn bù bù ràng寸步不让	连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。	清梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。
mǎn ér bù yì满而不溢	器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。	《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。”
yì bù róng cí谊不容辞	犹言义不容辞。道义上不允许推辞。	明·杨荣《送陈司业诗序》：“予与光世处三十年矣，谊不容辞，故为序如此。”
bù kě qīn fàn不可侵犯	不能侵凌触犯。	毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“德国愿意停止反苏，愿意放弃所谓《防共协定》，承认了苏联边疆的不可侵犯。”
shén bù zhǔ tǐ神不主体	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。	宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
zhàn bù zhù jiǎo站不住脚	比喻观点等经不起推敲与反驳。	清·李宝嘉《官场现形记》第48回：“不过同伙当中都同他不对，因此我这里他站不住脚，所以太太亦只好让他走了干净。”
zhí mí bù wù执迷不误	形容坚持而不觉悟
rú bù shèng yī如不胜衣	胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。	先秦荀况《荀子非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”
mù bù páng shì目不旁视	视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。	清·无垢道人《八仙全传》第20回：“李玄此时一秉虔诚，目不旁视。”
bào yìng bù shuǎng报应不爽	报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。	清钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。
yī jiè bù gǒu一介不苟	见“一介不取”。	清·文康《儿女英雄传》第十二回：“我平生于银钱一道，一介不苟。”
zhōng rì bù juàn终日不倦	整天不知厌倦。指埋头学习。	《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言	言：说。没有什么事情不可以公开	《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
bù xué wú shù不学无术	术：技术；技艺。没有学问；没有本领。	东汉班固《汉书霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
yù shí bù fēn玉石不分	比喻好坏不分。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
hùn dùn bù fēn混沌不分	混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。	《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
bù lù shēng sè不露声色	露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。	清王韬《淞隐漫录蓟素秋》：“女知为所绐，特不知何人设此坑阱。女固黠，不露声色，静以待之。”
shū ér bù lòu疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。	《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
zhì sǐ bù yú至死不渝	至：到；渝：改变。到死都不改变。	西汉戴圣《礼记中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
bù lìn jīn yù不吝金玉	吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。	清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“兄如不吝金玉，即求小小做一套，待小弟步韵和将去，便无差失了。”
bù bì fǔ yuè不辟斧钺	斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。	《汉书赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。”
qiǎo fù zuò bù dé wú miàn bó tuō巧妇做不得无面馎饦	馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到。	宋·陈亮《又壬寅夏书》：“富家之积蓄皆尽矣，若今更不雨，恐巧妇做不得无面馎饦。”
yī dài bù rú yī dài一代不如一代	代：父子相继为一代。一代比一代差。	宋王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”
zhì biāo bù zhì běn治标不治本	标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。	柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。”
hé shuǐ bù xǐ chuán河水不洗船	比喻不相干或相安无事。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“你还问声大姐姐去，我落得河水不洗船。”
guò mén bù rù过门不入	经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
fù gù bù quān负固不悛	负固：依仗地势险固；悛：改悔。倚恃险阻而不臣服。	《全相秦并六国平话》下卷：“若负固不悛，执迷不返，则命将遣师剿平诸国。”
yī háo bù rǎn一毫不染	犹一尘不染。	明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
bù kān shōu shí不堪收拾	堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。	孙荪《云赋》：“这时的乌云已经弹尽粮绝，几小时以前乌合起来的兵马，现在是丧魂失魄，溃不成军，大有不堪收拾之状了。”
jūn zǐ bù qì君子不器	君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’”
xīn bù liǎng yòng心不两用	谓一个人的心思一时只能专注于一事。	北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”
rì gàn bù shí日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
tà bù bù qián踏步不前	在原地踏步，没有前进。比喻事情没有进展。	刘白羽《第二个太阳》第三章：“你们以为武汉在望，唾手可得，为什么我们倒在这儿踏步不前？”
zhēn rén bù lòu xiàng真人不露相	指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	明吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
jī bù xiá shí饥不暇食	肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。	晋·葛洪《神仙传·阴长生》：“饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。”
dào bù duō yí道不掇遗	同“道不拾遗”。	《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
mù bù bié shì目不别视	眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
zhì zhī bù wèn置之不问	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”
zhuō mō bù dìng捉摸不定	估量不透。捉摸：猜测，预料。	明施耐庵《水浒传》第二回：“却说朱武、杨春两个正在寨里猜疑，捉摸不定。”
shì chū bù yì事出不意	意：猜想。事情的发生出乎意料。	宋·周煇《清波杂志》第二卷：“京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。”
hé ér bù tóng和而不同	和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。	先秦孔子《论语子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
níng sǐ bù rǔ宁死不辱	宁愿被处死也不肯受辱。	元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”
bù èr fǎ mén不二法门	不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
cì cì bù xiū刺刺不休	刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。	唐韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。”
bù fá xiān lì不乏先例	有不少从前的事可以作为例子。	姚雪垠《李自成》第四卷第14章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
huó bù huó，sǐ bù sǐ活不活，死不死	指陷于困境，不知怎么办。	元·无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你活不活，死不死，则要你一则一，二则二。”
zuò bù rú chéng作不如程	程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。	清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“作不如程，则刖耳、嬶鼻、敲刖胫趾，君能之乎？”
rěn jùn bù zhù忍俊不住	见“忍俊不禁”。	邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形，令人忍俊不住。”
gū yīn bù zhǎng，dú yáng bù shēng孤阴不长，独阳不生	指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。	李劼人《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理！孤阴不长，独阳不生。”
zhàn wú bù shèng战无不胜	每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜；战斗力极强。也指做任何事情都能成功。	西汉刘向《战国策齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休	要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。	清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
chāo rán bù qún超然不群	超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”	《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
hún bù zhe tǐ魂不着体	同“魂不附体”。	《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
bù yuè léi shi不越雷池	见“不敢越雷池一步”。	晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
diē dàng bù jī跌荡不羁	指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。	《宣和书谱石延年》：“遂入馆，然跌荡不羁，剧饮尚气节，视天下无复难事，不为小廉曲谨以投苟合。”
mǎi mài bù chéng rén yì zài买卖不成仁义在	虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。	梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？”
bù fēn shèng fù不分胜负	分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。	明吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。”
bù láng bù xiù不郎不秀	原指不高不下。后比喻不成材。	明田艺蘅《留青日札沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”

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