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成语	解释	出处
zuò zhèn yǎ sú坐镇雅俗	坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。	南朝·梁·任乧《为萧扬州荐士表》：“暕坐镇雅俗。弘益已多。”
suí sú yǎ huà随俗雅化	随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
yōng róng wén yǎ雍容文雅	形容文气舒缓，词藻优美而不俗。	唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”
gāo rén yǎ zhì高人雅致	雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。	明·周楫《西湖二集·宿宫嫔情滞新人》：“耽山玩水，此是高人雅致。”
yú yú yǎ yǎ鱼鱼雅雅	形容车驾前行威仪整肃的样子。	唐韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
wēn wén ěr yǎ温文尔雅	形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。	清蒲松龄《聊斋志异陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
fù yōng fēng yǎ附庸风雅	附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。	清吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
dà yǎ jūn zǐ大雅君子	大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。	《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
yōng róng xián yǎ雍荣闲雅	雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。	《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。”
fēng liú rú yǎ风流儒雅	风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。	唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
jǔ zhǐ xián yǎ举止娴雅	娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。	清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。”
yī miàn zhī yǎ一面之雅	见“一面之交”。	田汉《关汉卿》第七场：“女的我不认识，跟这关汉卿倒有一面之雅。”
zhèng shēng luàn yǎ郑声乱雅	郑声：春秋时郑国的音乐，靡靡之音；雅：庄严的雅乐。郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪侵正。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
rú yǎ fēng liú儒雅风流	①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。	清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。”
yōng róng dà yǎ雍容大雅	见“雍容闲雅”。	老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”
yǎ liàng gāo zhì雅量高致	气度宽宏，情致高雅。	《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“幹（蒋幹）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。”
tán tǔ fēng yǎ谈吐风雅	风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。	清·黄世仲《洪秀全演义》第一回：“钱江听罢，暗忖这人气宇非凡，谈吐风雅，倒把人民两字记在心中，料不是等闲的。”
bù dēng dà yǎ zhī táng不登大雅之堂	形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。	清文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
wēn wén rú yǎ温文儒雅	犹言温文尔雅。	清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
gāo wén yǎ diǎn高文雅典	雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。	恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。”
dà yǎ hóng dá大雅宏达	大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。	东汉·班固《西都赋》：“又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群。”
zhèng shēng yǎ yīn正声雅音	纯正优雅的音乐。	唐皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
yǎ sú gòng shǎng雅俗共赏	雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。	明孙仁儒《东郭记绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
dà yǎ zhī táng大雅之堂	高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。	清袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”
diǎn zé jùn yǎ典则俊雅	端庄高雅而标致。	《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
qǔ zhōng zòu yǎ曲终奏雅	乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。	西汉司马迁《史记司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
yōng róng yǎ bù雍容雅步	谓神态从容，举止斯文。	《魏书·世祖纪》：“古之君子，养志衡门，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。”
yōng róng ěr yǎ雍容尔雅	见“雍容闲雅”。	清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样。”
chóng yǎ chù fú崇雅黜浮	谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。	《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
shè bǐ chéng yǎ涉笔成雅	涉笔：动笔，着笔；雅：雅致。指动笔就雅致而不落俗套。	清·毛先舒《诗辩诋》第一卷：“于物无择，而涉笔成雅；于思无豫，而往必造微。”
gāo yǎ xián dàn高雅闲淡	高妙雅正，安闲恬淡。	唐·白居易《与元九书》：“其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。”
qīng yǎ jué chén清雅绝尘	绝尘：不沾尘土。清新雅致，一尘不染。	冰心《寄小读者》：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
yáng fēng bào yǎ扬风扢雅	品评诗文。	清·赵翼《廿二史札记》卷三十：“诸人尝寓其家，流连觞咏，声光映蔽江表。此皆林下之人扬《风》扢《雅》，而声气所届，希风附响者，如恐不及。”
ěr yǎ wēn wén尔雅温文	尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。	清岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
chōng róng dà yá舂容大雅	指文章气度雍容，用辞典雅。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志四》：“宋末文格猥琐，元末文格纤秾，故宋景濂诸公，力追韩欧，救以舂容大雅。”
yǎ rén qīng zhì雅人清致	见“雅人深致”。	清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
yī rì zhī yǎ一日之雅	雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。	东汉班固《汉书谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
fēng liú yǎ shì风流雅事	雅：风雅。风雅而有情趣的事。	清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“命探春依次抄录妥协，自己编次，叙其优劣，又命在大观园勒石，为千古风流雅事。”
cái wàng gāo yǎ才望高雅	形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。	《旧唐书陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”
yǎ rén shēn zhì雅人深致	雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
bù néng dēng dà yǎ zhī táng不能登大雅之堂	形容不够文雅。
guǐ yǎ yì sú诡雅异俗	和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。	章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”
yǎ què wú shēng雅雀无声	形容静默之极。雅，“鸦”的古字。	《廿世纪女界文明灯》弹词：“文樱宣读报告，台下静听，一时雅雀无声的，但闻时钟叮当。”
yǎ liàng huò rán雅量豁然	雅量：宽宏的度量；豁然：开阔，通达。度量宽宏，品性豁达。	《晋书·李寿载记》：“敏而好学，雅量豁然。”
wén rén yǎ shì文人雅士	有学问和处事修养的孤高的人。
bù dēng dà yǎ不登大雅	大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。	见“不登大雅之堂”。
yǎ rén yùn shì雅人韵士	高雅而有风致的文人。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
xióng shēn yǎ jiàn雄深雅健	谓文章雄浑而深沉，典雅而有力。	《新唐书·柳宗元传》：“韩愈评其文曰：‘雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。’”
hóu qīng yùn yǎ喉清韵雅	韵：风度。歌喉清亮，韵度幽雅。形容歌唱艺术高超。	清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“便命取了一支紫竹箫来，命佩凤吹箫，文艺唱曲，喉清韵雅，甚令人心动神移。”
yōng róng yǎ bù雍荣雅步	形容态度从容大方，举止不俗。	《魏书·世祖纪》：“古之君子，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。”
sāo rén yǎ shì骚人雅士	同“骚人墨客”。	老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”
gāo rén yǎ shì高人雅士	高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
yōng róng xián yǎ雍容闲雅	谓神态从容不迫，举止文雅大方。	西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。”
yōng róng diǎn yǎ雍容典雅	形容文气舒缓，词藻优美而不俗。	宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”
gāo shàng xián yǎ高尚娴雅	文雅、优美的动作与才艺。
wú shāng dà yǎ无伤大雅	伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”
gāo tán yǎ bù高谈雅步	高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅。	晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”

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