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成语 | 解释 | 出处 |
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zuò wēi zuò fú作威作福 | 作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。 | 《尚书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。” |
tán jiàn zuò gē弹剑作歌 | 比喻怀才不遇。 | 唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。” |
xīng yāo zuò guài兴妖作怪 | 原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非;制造事端;暗中破坏捣乱。 | 元 无名氏《碧桃花》:“你既然还有阳寿,阴曹地府不管,你却这等兴妖作怪。” |
hú zuò luàn wéi胡作乱为 | 胡作非为。 | 《初刻拍案惊奇》卷二十:“世人决不可戏而不戏,胡作乱为。” |
àn zhōng zuò gěng暗中作梗 | 暗自从中阻挠、破坏。 | 丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。” |
jiàn jī ér zuò见幾而作 | 幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。 | 《周易 系辞下》:“君子见幾而作,不俟终日。” |
shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将,廖化作先锋 | 比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。 | 清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!” |
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰 | 比喻不可能的事。 | 《三国志 魏志 高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。” |
wū xià zuò wū屋下作屋 | 同“屋下架屋”。 | 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“古人讥屋下作屋,信然!” |
tōng lì hé zuò通力合作 | 不分彼此;共同努力。通:联合。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“盍彻乎”宋 朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人,通力合作,计亩均收。” |
zuò è duō duān作恶多端 | 恶:犯罪的事;极坏的行为;端:项目;方面。形容做的坏事极多。 | 明 吴承恩《西游记》第42回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。” |
chǔ chǔ zuò tài楚楚作态 | 犹言矫揉造作。 | 况周颐《蕙风词话》卷一:“凡人学词,功候有浅深,即浅亦非疵……楚楚作态,乃是大疵,最宜切忌。” |
bù kuì bù zuò不愧不作 | 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。 | 《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。” |
xīng fēng zuò làng兴风作浪 | 比喻煽动情绪;挑起事端。作:兴起。 | 元 无名氏《锁魔镜》第一折:“嘉州有冷,源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。” |
qīn shàng zuò qīn亲上作亲 | 亲戚间再结姻亲。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“又听见二奶奶说,宝玉的事,老太太总是要亲上作亲的,凭谁来说亲,横竖不中用。” |
zuò yù rén cái作育人材 | 培育人才。 | 《诗经·大雅·域朴》:“周王寿考,遐不作人?” |
bó rán zuò sè勃然作色 | 作色:变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。 | 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“谓己道人,则勃然作色。” |
hú zuò fēi wéi胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。” |
zhuāng qiè zuò yǒng装怯作勇 | 本来胆怯,却装出勇敢的样子。 | 鲁迅《坟·“费厄泼赖”应该缓行》:“我以为‘打死老虎’者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。” |
yǐ shēn zuò zé以身作则 | 身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。 | 先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” |
gù tài fù zuò故态复作 | 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》:“今老将就木,潦倒不能横飞,故态复作,我自不懈耳。” |
jiǔ yuán kě zuò九原可作 | 九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。 | 《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’” |
zuò zuò shēng máng作作生芒 | 作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“张雨帅眼光奕奕,常思染指中原,扩张势力,既得老徐密电,正好乘机展足,作作生芒。” |
péng bǐ zuò jiān朋比作奸 | 见“朋比为奸”。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回:“且君为臣之标率,君不向道,臣下将化之,而朋比作奸,天下事尚忍言哉?” |
zuò zéi xīn xū作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 | 宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’” |
mó chǔ zuò zhēn磨杵作针 | 形容只要肯下功夫,再难的事也能成。 | 清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》:“人非铁石,奚堪磨杵作针;寿岂泥沙,不禁委尘入土。” |
è zuò jù恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!” |
chéng shuāng zuò duì成双作对 | 配成一对。 | 元 无名氏《百花亭》第三折:“假若是怨女旷夫,买吃了成双作对。 |
wèi rén zuò jià为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆;却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳;自己一无所得。 | 唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。” |
kuáng fēng dà zuò狂风大作 | 刮大风。 | 明·施耐庵《水浒传》第79回:“初时穿林透树,次后走石飞砂,须臾白浪掀天,顷刻黑云覆地,红日无光,狂风大作。” |
zuò shě dào páng作舍道旁 | 比喻众说纷纭,事情难成。 | 《幼学琼林 卷三 人事类》:“作舍道旁,议论多而难成。” |
qiāo qī zuò guài跷蹊作怪 | 跷蹊:奇怪。奇怪多端。 | 明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》:“只因这封简帖儿,变出一本跷蹊作怪底小说来。” |
zhí kē zuò fá执柯作伐 | 执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。 | 清 文康《儿女英雄传》第九回:“此十三妹所以挺身出来,给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。” |
chàng shā zuò mǐ唱沙作米 | 比喻以假乱真或以劣为优。 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》:“予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。” |
rèn nú zuò láng认奴作郎 | 谓颠三倒四,糊里糊涂。 | 《景德传灯录·良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’” |
píng shēng bù zuò kuī xīn shì,yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 | 鲁迅《天花的蔷薇》:“‘平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚,怎能给恐吓呢?” |
niǔ zhí zuò qū扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 | |
wú suǒ zuò wéi无所作为 | 作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。 | 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。” |
luàn zuò hú wéi乱作胡为 | 犹胡作非为。 | 元·吴昌龄《张天师》第二折:“直这般无廉鲜耻,乱作胡为。” |
ná qiāng zuò shì拿腔作势 | 装模作样。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“那贾环便来到王夫人炕上坐着,令人点了蜡烛,拿腔做势的抄写。” |
dà yǒu zuò wéi大有作为 | 能够很好地发挥作用;做出显著成绩。作为:可做的事;也可指做出成绩。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。” |
xīng yāo zuò luàn兴妖作乱 | 同“兴妖作怪”。 | 魏巍《东方》第三部第五章:“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱,时时刻刻都想推翻我们。” |
xīng bō zuò làng兴波作浪 | 兴:掀起;作:兴起。比喻煽动情绪,挑起事端。 | 明·许仲琳《封神演义》第37回:“你是谁?在此兴波作浪?” |
zào zuò jiǎo róu造作矫揉 | 犹言矫揉造作。 | 郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?” |
xīng yāo zuò niè兴妖作孽 | 妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪,为非做歹。 | 明 瞿佑《剪灯新话 永州野庙记》:“此物在世已久,兴妖作孽,无与为比。” |
fèn rán zuò sè忿然作色 | 因忿怒而变了脸色。 | 孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。” |
zhèn zuò yǒu wéi振作有为 | 振作精神,有所作为。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。” |
nìng wéi tài píng quǎn,mò zuò lí luàn rén宁为太平犬,莫作离乱人 | 宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“忙忙如丧家之犬,急急如漏网之鱼……正是:宁为太平犬,莫作离乱人!” |
zhuāng chī zuò tài装痴作态 | 故意装出呆傻的样子。 | 清·袁枚《新齐谐·借棺为车》:“持大斧出,劈棺,骂曰:‘业已到家,何必装痴作态。’死者大笑,掀棺而起。” |
zhuī huān zuò lè追欢作乐 | 见“追欢取乐”。 | 元·王实甫《丽春堂》第三折:“琼英,你到那里,好生追欢作乐,务要丞相欢喜。” |
zuò bù rú chéng作不如程 | 程:规矩、格式,也作期限。做的不合规格或不能如期完成。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“作不如程,则刖耳、嬶鼻、敲刖胫趾,君能之乎?” |
diǎn jīn zuò tiě点金作铁 | 见“点金成铁”。 | 清·朱之瑜《答野传书》之八:“尊作遵命僭笔改窜奉上,仍恐点金作铁,贻笑后人耳。” |
tuī lóng zuò yǎ推聋作哑 | 见“推聋妆哑”。 | 明·梅鼎祚《昆仑奴》第二折:“他说着英雄话,你怎的乔禁架,使不得推聋作哑。” |
rèn chóu zuò fù认仇作父 | 同“认贼作父”。 | 方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。” |
niǔ ní zuò tài忸怩作态 | 忸怩:羞愧的样子。形容不自然;不大方;含羞做作的样子。 | 巴金《谈〈春〉》:“倘使小说不能作为我作战的武器,我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态,供人欣赏来换取作家的头衔呢?” |
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事 | 心地光明的人不做偷偷摸摸的事。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回:“这伙计既到上海之后,心想不要把他冒冒失失的一告,他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。” |
zhuāng qiāng zuò shì装腔作势 | 故意装出一种腔调;作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。 | 明 西湖居士《郁轮袍 误荐》:“穷秀才装腔作势,贤王子隆礼邀宾。” |
fú rán zuò sè怫然作色 | 怫然:愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。 | 《庄子 天地》:“谓己谀人,则怫然作色。” |
yī bù zuò,èr bù xiū一不作,二不休 | 要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。 | 清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。” |
chéng fó zuò zǔ成佛作祖 | 佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。 | 《白雪遗音·马头调·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陈妙常也曾还俗过。” |
zhū è mò zuò诸恶莫作 | 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 | 《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。” |
jiǎo róu zào zuò挢揉造作 | 矫揉造作。谓过分做作,极不自然。 | 清·俞樾《茶香室丛钞·饶州神童》:“按如此教小儿,可谓挢揉造作矣。” |
fēng chài zuò yú huái xiù蜂虿作于怀袖 | 比喻出乎意外的惊吓。 | 《晋书·刘毅传》:“蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。” |
bìng jiān zuò zhàn并肩作战 | 密切配合,一起打仗。比喻团结合作,共同完成某项任务。 | 柯岗《逐鹿中原》第四章:“我们第二野战军和第三野战军,要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。” |
zuò jià yī shāng作嫁衣裳 | 指白白替别人操劳,自己却一无所得。 | 唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。” |
zuò zuò yǒu máng作作有芒 | 作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。 | 《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。” |
zuò jiǎn zì fù作茧自缚 | 茧:蚕茧;缚:缠裹。蚕吐丝作茧子;把自己包裹起来。比喻自己束缚自己;也比喻使自己陷入困境。 | 唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。” |
zì zuò jiě rén自作解人 | 指不明真意而乱发议论的人。 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“非但能言人不可得,正索解人亦不得。” |
yí xiào zuò zhōng移孝作忠 | 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。 | 谢觉哉《不惑集 爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。” |
suǒ zuò suǒ wéi所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 | 明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?” |
lā dà qí zuò hǔ pí拉大旗作虎皮 | 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 | 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“首先应该扫荡的,倒是拉大旗作虎皮,包着自己,去吓唬别人。” |
lìng rén zuò ǒu令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 | 梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。” |
dǎ gǒng zuò yī打拱作揖 | 见“打恭作揖”。 | 孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回:“大老鸹吓得直不起腰来,打拱作揖的说。” |
zì wǒ zuò zǔ自我作祖 | 自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新。 | 明·凌濛初《谭剧杂札》:“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》,谓‘自我作祖,出口成章’,岂不可笑!” |
ná bān zuò shì拿班作势 | 装模作样。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第23回:“凤姐见他素日不大拿班作势的,便依允了。” |
xùn sī zuò bì徇私作弊 | 见“徇私舞弊”。 | 明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉。” |
jí xìng zhī zuò即兴之作 | 即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。 | 霍达《穆斯林的葬礼》第13章:“历史从来都是即兴之作。” |
bì zuò fū rén婢作夫人 | 婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。 | 南朝 梁 袁昂《古今书评》:“(羊欣)书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。” |
zuò niú zuò mǎ作牛作马 | 牛、马:比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。 | 宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》:“问‘受施主供养将何报答?’师曰:‘作牛作马。’” |
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声 | 比喻文章词藻优美,声调铿锵。 | 《晋书·孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。” |
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹 | 比喻用各种理由或方式反复劝说。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头,抱头鼠窜而去。” |
tuī tāo zuò làng推涛作浪 | 作:兴起。推动波涛,掀起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。 | 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“呼风唤雨,推涛作浪,或策划于密室,或点火于基层。” |
zuò zhāng zuò zhì作张作致 | 张:模样。装模作样,故意做作。 | 清·陈森《品花宝鉴》第23回:“随意看了两三处,也有坐着两三人的,也有三五人的,村村俏俏,作张作致。” |
hū niú zuò mǎ呼牛作马 | 见“呼牛呼马”。 | 《庄子·天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛,呼我马也,而谓之马。” |
jiāo néng yì zuò交能易作 | 谓交换各业的劳动成果而互相获益。 | 春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。” |
gǎn zuò gǎn wéi敢作敢为 | 做事果敢,不怕风险,无所顾忌。 | 明 王士性《广志绎 江南诸省》:“此自英雄大略之主,敢作敢为之事,意到即行。” |
luàn zuò yī tuán乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 | 鲁迅《热风 随感录三十三》:“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。” |
zuò xiǎo fú dī作小服低 | 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉又是天生成惯能作小服低,赔身下气,情性体贴,话语绵缠。” |
zuò jiān fàn kē作奸犯科 | 作奸:干坏事;科:科条;法律条文。为非作歹;触犯律条。 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。” |
chéng qún zuò duì成群作队 | 见“成群结队”。 | 《水浒传》第一○四回:“更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。” |
shù ér bù zuò述而不作 | 只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“述而不作,信而好古。” |
jiàng yù zuò jiā匠遇作家 | 匠:工匠;作家:行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。 | 元·无名氏《定时捉将》:“今日棋逢对手,匠遇作家也,你是好武艺为魁,我和你再战几百合。” |
jiàn jī ér zuò见机而作 | 看到适当时机立即行动。 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑 应机》:“夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?” |
zhuāng fēng zuò shǎ装疯作傻 | 故意装成疯疯癫癫,傻里傻气。同“装疯卖傻”。 | 郑振铎《桂公塘》八:“贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。” |
niù qū zuò zhí拗曲作直 | 故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第35卷:“方妈妈呆了半晌,开口不得,思想没收场,只得拗曲作直,说道:‘谁叫你私下通奸?我已告在官了。’” |
zuò sǐ mǎ yī作死马医 | 医:医治。比喻在无可奈何时作最后努力。 | 晋·干宝《搜神记》第三卷:“入门见死马,跳梁走往死马头,嘘吸其鼻,顷之,马即能起,奋迅嘶鸣,饮食如常。” |
gǎn zuò gǎn dāng敢作敢当 | 敢:有胆量。敢于放手行事,敢于承担责任。 | 清 石玉昆《三侠五义》第75回:“敢作敢当,才是英雄好汉。” |
bǐ yè zuò zhòu俾夜作昼 | 把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。 | 唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。” |
bié zuò yī yǎn别作一眼 | 谓另眼(相看)。 | |
wú xiāng wú zuò无相无作 | ①佛教语。谓弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。 |