百的成语-资料库

因篇幅关系，只列出前 100 个百的成语

成语	解释	出处
qiān bǔ bǎi nà千补百衲	形容衣服很破，补了又补。	元·无名氏《醉太平·叹子弟》：“戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一件千补百衲藏形袄。”
cún shí yī yú qiān bǎi存十一于千百	指亡多而存少。	语出晋陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
chóu cháng bǎi jié愁肠百结	忧愁缠结在肠内。	《敦煌变文集王昭君变文》：“日月无明照覆盆，愁肠百结虚成着。”
bǎi zhàn wú qián百战无前	所向无敌，形容人英勇善战。	南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》：“故使三军勇锐，百战无前。”
bǎi liù yáng jiǔ百六阳九	百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。	东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”
bǎi fèi jù xīng百废具兴	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	宋苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。”
yī chàng bǎi hè一倡百和	和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。	金元好问《续夷坚志胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵	百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
píng tóu bǎi xìng平头百姓	平头：古人不做官的人。指普通百姓。	清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
lí mín bǎi xìng黎民百姓	指普通老百姓。	清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
shēn jià bǎi bèi身价百倍	身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。	明娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利	百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。
běn zhī bǎi shì本枝百世	指子孙昌盛，百代不衰。	见“本支百世”。
bǎi mì yī shū百密一疏	在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。	清魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
shēng jià bǎi bèi声价百倍	声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高。	清·姜绍书《无声诗史·董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步	佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。	宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
sì zhī bǎi hái四肢百骸	人体的各个部分。泛指全身。	宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
píng mín bǎi xìng平民百姓	指普通百姓。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
quàn bǎi fěng yī劝百讽一	形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。	《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
bǎi zhé bù qū百折不屈	受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。	清恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如忠毅、方学士、铁尚书者也。”
chǒu tài bǎi chū丑态百出	丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。	清李汝珍《镜花缘》第66回：“他们那有甚么心事！不过因明日就要放榜，得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。”
bǎi wù jù jǔ百务具举	各种事务全都兴办。	《明史·沐英传》：“在滇，百务具举。”
bǎi lǜ zǎn xīn百虑攒心	各种思虑一齐聚集在心头。
bǎi nián hǎo shì百年好事	指婚姻喜事。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
bǎi jié chóu cháng百结愁肠	指愁绪如结无法解开。	宋蒋兴祖女《减字木兰花题雄州驿》词：“飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。”
qiān zī bǎi tài千姿百态	形容姿态多种多样。	蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”
bǎi sī bù dé qí jiě百思不得其解	百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。	清梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
xióng pí bǎi wàn雄罴百万	雄罴：猛兽。比喻众多的勇猛将士。	南宋·王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，雄罴百万临危堞。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。	西汉刘向《战国策秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
míng chuí bǎi shì名垂百世	垂：流传下去。好名声流传后代。	明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
yī xiè bǎi lǐ一泻百里	见“一泻千里”。	唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”
bǎi yè xiāo tiáo百业萧条	萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。	毛泽东《中国人民解放军宣言》：“在一切蒋介石统治区域，贪污遍地，特务横行，捐税繁重，物价高涨，经济破产，百业萧条，征兵征粮，怨声载道。”
bǎi shì wú chéng百事无成	犹言一事无成。什么事情都没成功。	唐刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。”
wèn shí dào bǎi问十道百	犹言问一答十。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
jù yuè sān bǎi距跃三百	指欢欣之极。	《左传僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
bǎi dài wén zōng百代文宗	宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。	《晋书陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
sì zhī bǎi tǐ四肢百体	见“四肢百骸”。	老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。”
bǎi wú yī shì百无一是	是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。	宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
chóng yōng bǎi zhì崇墉百雉	形容城墙高大。	清·褚人获《坚瓠广集·芦沟斗城》：“于是当桥之北，规里许为斗城，局制虽小，而崇墉百雉，俨若雄关。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍	形容特别有精神。	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
hǎi nà bǎi chuān海纳百川	纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。	晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
bǎi lǐ yì xí百里异习	异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
yī quǎn fèi yǐng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠影，百犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	梁启超《新民说》第九节：“谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
bǎi zhàn bǎi shèng百战百胜	打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。	先秦管仲《管子七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
bǎi liàn zhī gāng百炼之钢	炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。	汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
bǎi lóng zhī zhì百龙之智	龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明。	《孔丛子·公孙龙》：“虽百龙之智，固不能当其前也。”
qiān huí bǎi zhuǎn千回百转	形容反复回旋或进程曲折。	元范居中《秋思》：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波	比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。	元王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
qiān huí bǎi zhé千回百折	形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。	清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
bǎi huì mò biàn百喙莫辩	喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。	宋陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫辩；变生意料之余，三肱并折。”
bǎi huì hán yīng百卉含英	卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
hé mén bǎi kǒu阖门百口	指全家所有人。	南朝宋范晔《后汉书赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”
jiāo yī shí bǎi教一识百	形容具有特殊的才能、智慧。	汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
shā yī lì bǎi杀一利百	见“杀一砺百”。	《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”
bǎi duān jiāo jí百端交集	无数感想交互汇集，形容感慨万千。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”
qiān chuí bǎi liàn千锤百炼	锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。	唐皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
bǎi cǎo quán yú百草权舆	权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。	《大戴礼记·诰志》第九卷：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”
bǎi zhé bù náo百折不挠	折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。	汉蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾	古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。	春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
róu cháng bǎi jié柔肠百结	柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。	元谷子敬《城南柳》第三折：“柳呵！你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
bǎi bǎo wàn huò百宝万货	指大量珍宝财物。	清龚自珍《尊隐》：“天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。”
róu cháng bǎi zhuǎn柔肠百转	形容情思缠绵，翻腾不已。	清·魏秀仁《花月痕》第27回：“秋痕被跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸，非常沉痛。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢	炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。	郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
bǎi bài bù zhé百败不折	折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
tān shū ào bǎi chéng摊书傲百城	比喻藏书之富或嗜书之深。	北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书李谧传》。
bǎi huì nán cí百喙难辞	喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。	清夏燮《中西纪事江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
bǎi bù chuān yáng百步穿杨	百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。	西汉司马迁《史记周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
bǎi huì yī cí百喙一词	犹言众口一辞。同“百喙如一”。	清龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”
qiān zāi bǎi nán千灾百难	多灾多难。	梁遇春《寄给一个失恋人的信（一）》：“这个记忆已很值得好好保存起来，作这千灾百难人生的慰藉。”
bǎi wú yī cún百无一存	存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
bǎi huì qiān pā百卉千葩	常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。	明无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。”
jǔ yī fèi bǎi举一废百	举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
bǎi wú suǒ jì百无所忌	百：一切；忌：忌讳。什么都不忌讳。	宋·张君房《云笈七签》第75卷：“药成之后，百无所忌。”
bǎi wú liáo lài百无聊赖	百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。	傅専《阁夜》诗：“百无聊赖作词人，尽许闲愁集一身。”
qiān jiāo bǎi mèi千娇百媚	娇：美丽可爱；媚：美好。旧时形容女子长得美好。	唐张鷟《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
yī xiào bǎi mèi一笑百媚	形容美人的笑态。	唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
rén bǎi qí shēn人百其身	百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。	《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
bǎi qiǎo chéng qióng百巧成穷	指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。	宋陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
bǎi yuē bǎi pàn百约百叛	约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。	汉·桓宽《盐铁论·和亲》：“反复无信，百约百叛。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸	见“四肢百骸”。	清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
bǎi sǐ yī shēng百死一生	形容生命极其危险，处于死亡的边缘。	《北齐书杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
bǎi kǒng qiān chuāng百孔千创	比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。	宋周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。”
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén十年树木，百年树人	树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。	先秦管仲《管子权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之虫，断而不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	唐马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”
bǎi shì liú fāng百世流芳	美名永传于后世。	明徐霖《绣襦记逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
bǎi nián dà jì百年大计	百年：泛指长久；计：策略。关系到长远利益的计划或措施。	清梁启超《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。”
bǎi èr shān hé百二山河	百二：以二敌百。比喻山河险固之地。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
bǎi qiǎo qiān qióng百巧千穷	指有才能者境遇反而不好。	宋陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”
bǎi huì nán biàn百喙难辩	喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。	蔡东藩《五代史演义》第三十六回：“此时证据显然，百喙难辩。荣复证成延广罪案十条，每服一事，即授一筹。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去。	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
bǎi suì zhī hǎo百岁之好	好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。	明屠隆《昙花记士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
bǎi shì bù mó百世不磨	磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。	南朝宋范晔《后汉书南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见	闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。	东汉班固《汉书赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
bǎi bù huò yī百不获一	获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。	清李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
bǎi shì zhī lì百世之利	世世代代长远的利益。	《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词