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成语	解释	出处
lòu dòng bǎi chū漏洞百出	漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
bǎi zhàn bǎi shèng百战百胜	打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。	先秦管仲《管子七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
qiān fēng bǎi zhàng千峰百嶂	形容山峦重迭。	宋·陆游《晚泊》：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”
bǎi shì shī百世师	品德学问可以做为百代的表率。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也。”
bǎi bài bù zhé百败不折	折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。	宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾	古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。	春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
shā yī lì bǎi杀一利百	见“杀一砺百”。	《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”
bǎi wú shī yī百无失一	百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
chǒu tài bǎi chū丑态百出	丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。	清李汝珍《镜花缘》第66回：“他们那有甚么心事！不过因明日就要放榜，得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，丑态百出。”
biàn tài běi chū变态百出	形容事物形态变化之多。	《新唐书艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
bǎi fèi jù xīng百废具兴	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	宋苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。”
èr bǎi wǔ二百五	指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
bǎi rěn chéng jīn百忍成金	形容忍耐的可贵。	《旧唐书孝友传张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”
sì zhī bǎi hái四肢百骸	人体的各个部分。泛指全身。	宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
bǎi bù dāng yī百不当一	当：抵挡。一百个抵挡不住一个。	汉荀悦《汉纪文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸	见“四肢百骸”。	清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
yǐ yī dāng bǎi以一当百	当：抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战。	明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》：“大约古人用字，如将用兵，无不以一当百。”
bǎi bì cóng shēng百弊丛生	百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。	梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
jiān yī jǐng bǎi歼一警百	杀一个人来敬告一批人。	清夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
bǎi lǜ zǎn xīn百虑攒心	各种思虑一齐聚集在心头。
bǎi kǒu tóng shēng百口同声	大家所说的都一样。	清魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
bǎi kǒu nán fēn百口难分	即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。	清魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
bǎi lǐ cái百里才	百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。	晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”
bǎi nián dà yè百年大业	指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
bǎi wú suǒ chéng百无所成	犹言一事无成。	明王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
bǎi nián zhī hòu百年之后	人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。	元武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”
yú lóng bǎi biàn鱼龙百变	像鱼龙那样变化多端。	北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。”
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少	指难得的好人或好东西。	《南史任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
yī xiǎng bǎi yìng一响百应	应：响应。一有响声，马上有很多人响应。
bǎi lǜ yī zhì百虑一致	指使各种不同的思想归于一致。	语出《易系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
bǎi shì zhī shī百世之师	世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
bǎi huā zhēng yàn百花争艳	各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。	王朔《懵然无知》：“整个晚会都用小演员，儿童演儿童看，台上台下天真烂漫，百花争艳。”
zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è鸷鸟累百，不如一鹗	犹言诸侯百人不如天子一人。	《汉书邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。”
qiān liǎo bǎi liǎo千了百了	了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月	一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。	《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓	鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。	《后汉书仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
bǎi wú shì chù百无是处	犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。	宋辛弃疾《浣溪沙漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求间	极言用兵时离间对方的重要。
rén yī jǐ bǎi人一己百	别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。	西汉戴圣《礼记中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
bǎi fèi jù jǔ百废俱举	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	《续资治通鉴宋理宗绍定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”
bǎi fèi jù zuò百废具作	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	清管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
bǎi duàn qiān liàn百锻千炼	锻、炼：比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲，力求精练。	唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”
bǎi chéng zhī fù百城之富	形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。	语出《魏书李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
bǎi zòng qiān suí百纵千随	什么都顺从。形容一切都顺从别人。	元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。“
bā chù bǎi jiā罢黜百家	罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。	东汉班固《汉书武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
bǎi zhàn wú qián百战无前	所向无敌，形容人英勇善战。	南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》：“故使三军勇锐，百战无前。”
bǎi bù chuān yáng百步穿杨	百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。	西汉司马迁《史记周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”
bǎi duān jiāo jí百端交集	无数感想交互汇集，形容感慨万千。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”
bǎi zhuàn qiān shēng百啭千声	形容鸟鸣声婉转多样。	宋欧阳修《画眉鸟》诗：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
yī quǎn fèi yǐng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠影，百犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	梁启超《新民说》第九节：“谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！”
yī chuán shí，shí chuán bǎi一传十，十传百	原指疾病传染，后形容消息传播极快。	宋陶彀《清异录丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只许州官放火，不许百姓点灯	指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。	宋陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
bǎi shì liú fāng百世流芳	美名永传于后世。	明徐霖《绣襦记逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
bǎi wàn xióng shī百万雄师	雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。	宋张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”
míng chuí bǎi shì名垂百世	垂：流传下去。好名声流传后代。	明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
bǎi nián dà jì百年大计	百年：泛指长久；计：策略。关系到长远利益的计划或措施。	清梁启超《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。”
liú fāng bǎi shì留芳百世	美好形象永不磨灭，不会被忘却。
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。	西汉刘向《战国策秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
bǎi lǐ yì xí百里异习	异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
yǐ yī fèng bǎi以一奉百	奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。	汉王符《潜夫论浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
qiān huí bǎi zhé千回百折	形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。	清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
bǎi wàn xióng bīng百万雄兵	人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。	宋赵葵《南乡子》词：“束发领西藩。百万雄兵掌握间，召到庙堂无一事，遭弹。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步	佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。	宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
bā bǎi gū hán八百孤寒	八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。	五代王定保《唐摭言》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
bǎi zhé bù yí百折不移	屡遭挫折亦不改变其操守。	明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
fěng yī quàn bǎi讽一劝百	形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
bǎi yī bǎi suí百衣百随	什么都依从。形容一切都顺从别人。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
bǎi sǐ yī shēng百死一生	形容生命极其危险，处于死亡的边缘。	《北齐书杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
bǎi zhǎo náo xīn百爪挠心	像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。	姜树茂《渔岛怒潮》第14章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五个小老鼠——百爪挠心。”
bǎi huī jù jǔ百堕俱举	堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”
bǎi sī bù jiě百思不解	解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。	清无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。”
píng mín bǎi xìng平民百姓	指普通百姓。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
bǎi yuē bǎi pàn百约百叛	约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。	汉·桓宽《盐铁论·和亲》：“反复无信，百约百叛。”
bǎi suì zhī hǎo百岁之好	好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。	明屠隆《昙花记士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
bǎi dǔ jiē zuò百堵皆作	堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。	《诗经小雅鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成刚	刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。	郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成刚。”
qiān jiāo bǎi mèi千娇百媚	娇：美丽可爱；媚：美好。旧时形容女子长得美好。	唐张鷟《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi huì hán yīng百卉含英	卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
sì bǎi sì bìng四百四病	谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。	《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重茧	形容走远道的辛苦。	《尸子止楚师》：“墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”
bǎi xià bǎi quán百下百全	犹言百发百中，万无一失。	汉班固《汉书冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
bǎi fán dài jǔ百凡待举	无数事情都等待兴办。	平佚《临时政府成立记》：“而沪军陈都督，复以民军倡义伊始，百凡待举，无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。”
bǎi shòu shuài wǔ百兽率舞	各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。	《尚书舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
qiān chuāng bǎi yí千疮百痍	犹千疮百孔。	刘先煌《飞翔吧，上海机床厂》：“‘中农公司’留下的是千疮百痍的烂摊子。”
quàn bǎi fěng yī劝百讽一	形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。	《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家	诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
bǎi chuān cháo hǎi百川朝海	众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。	汉焦赣《易林谦之无妄》：“百川朝海，流行不止，道虽辽远，无不到者。”
chéng yī jǐng bǎi惩一警百	警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。	语本《汉书尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
bǎi liǎng làn yíng百两烂盈	两：同“辆”；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华。	《诗经·大雅·韩奕》：“百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。”
bǎi bù shī yī百不失一	失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误。	东汉王充《论衡须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
bǎi liù yáng jiǔ百六阳九	百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。	东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻	金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。	宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
qiān jiāo bǎi tài千娇百态	娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。	南朝·陈·徐陵《徐孝穆集·杂曲》：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”
shéng yī jiè bǎi绳一戒百	绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人。	元·柯丹丘《荆钗记·遣音》：“依条按法，想绳一戒百谁不怕。”
qiān xíng yī mào，bǎi huì yī shēng千形一貌，百喙一声	喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一	黄人《<清文汇>序》：“引绳墨，立橅型，如村塾之训蒙，如琐院之课士，俾千形一貌，百喙一声。”
bǎi zhuō qiān chǒu百拙千丑	极言拙劣丑陋。	宋晓莹《罗湖野录辩禅师》：“黄龙鼻下无口，当然所见颟顸，至今百拙千丑。”
píng tóu bǎi xìng平头百姓	平头：古人不做官的人。指普通百姓。	清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”

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