首页成语词典人的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个人的成语
成语解释出处
zhòng rén zhōu zhī众人周知周:普遍。大家普遍知道的。
qìn rén fèi fǔ沁人肺腑吸入清新空气或喝了可口饮料;像渗入内脏一样感到舒畅。明 张岱《陶庵梦忆》:“玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁人肺腑。”
chá jǐ zhī rén察己知人指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“故察己则可以知人。”
shén nù rén qì神怒人弃弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。”
yuàn tiān yōu rén怨天忧人怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
jiā zhì rén shuō家至人说传到每一家,人人都知道。《汉书 匡衡传》:“臣闻教化之流之流,非家至而人说之也。”
shī lǐ rén jiā诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。”
rén jié dì líng人杰地灵人有英杰;地有灵秀之气;指杰出的人物出生或到过的地方;就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。唐 王勃《滕王阁诗序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
lìng rén xiàn mù令人羡慕指让人爱慕,钦慕,希望自己拥有。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“杨用之那番红光满面,春风得意的神情,看来着实令人羡慕。”
rǎng rén zhī měi攘人之美攘:窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
zhī rén shàn rèn知人善任了解下属;善于任用(任:任用;使用)。汉 班彪《王命论》:“四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
qiān kè sāo rén迁客骚人迁客:被贬谪到外地的官吏;骚人:诗人。贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。宋·范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”
dān rén dú mǎ单人独马单枪匹马,单独行动。明·吴承恩《西游记》第14回:“你这等单人独马,又无个伴侣,又无个徒弟,你如何去得!”
jǐ suǒ bù yù,wù jiā zhū rén己所不欲,勿加诸人欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人。战国·鲁·尸佼《尸子》上卷:“恕者,以身为度者也。己所不欲,勿加诸人。”
jiě líng xū yòng xì líng rén解铃须用系铃人比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。明·瞿汝稷《指月录》第23卷:“眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’”
jīn rén zhī zhēn金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。”
yě rén zòu pù野人奏曝比喻微薄的贡献。战国 郑 列御寇《列子 杨朱》:“暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。”
bó hán zhòng rén薄寒中人薄寒:轻微的寒气。中人:伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》:“憯凄增欷兮,薄寒之中人。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。《国语 吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”
shèng qì lín rén盛气临人盛气:含着怒气;临:面对。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。宋·楼钥《汪公行状》:“约束严峻,已量之田隐藏亩步,不以多寡率至婛配,盛气临人,无敢忤者。”
gè sè rén děng各色人等色:种类;人等:人们。社会上各种职业各个阶层的人们。蔡东藩《民国通俗演义》第61回:“各色人等,务望各安本分,勿再稍事纷扰,自召虚惊。”
děng xián rén wù等闲人物等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。明·罗贯中《三国演义》第61回:“操还营自思:‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
mù zhōng wú rén目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。”
ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
xī huáng shàng rén羲皇上人伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。晋 陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”
shěng shì níng rén省事宁人省:减少;宁:平安,安定。减少事务,使人安宁清·王士禛《居易录谈》上卷:“‘锦缆无劳列画艘,轻桡白爱倚船窗,勤民不惮周行远,早又观看向浙江。’此事尤可仰见省事宁人之意。”
dōng yě bā rén东野巴人古代楚国民间通俗歌曲,又称《下里巴人》。汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野巴人》,蚩鄙益著。”吕延济注:“东野,下里之音。”宋玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云,人有暂时祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
shū rén jūn zǐ淑人君子淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。”
jiàn qì yǔ rén见弃于人见:被。弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。萧逸《龙吟曲》第九章:“尤其是一个自尊心重的人,见弃于人,那种伤感是非常沉重的!”
qī rén tè shèn欺人忒甚甚:过分。欺负人太过分了,令人不能容忍。《逼上梁山》第一幕:“公子,你你……不要欺人忒甚哪!”
jiě líng hái xū jì líng rén解铃还需系铃人比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。宋 释惠洪《林间集》下卷:“泰钦曰:大众何不道:‘系者解得。’”
ēn rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn qīng恩人相见,分外眼青分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热。明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见,分外眼青。姚氏一见知心人,回瞋作喜。”
tuī jǐ jí rén推己及人用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。宋 朱熹《与范直阁书》:“学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。”
jí jǐ féi rén瘠己肥人瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。《宋史·赵善俊传》:“僚属争言用度将不足,善俊曰:‘吾将瘠己肥人。’”
tóng shì tiān yá lún luò rén同是天涯沦落人大家都是有不幸的遭遇的人。唐·白居易《琵琶行》:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
nìng yǔ qiān rén hǎo,mò yǔ yī rén dí宁与千人好,莫与一人敌宁愿与千人做朋友,不要与一个人为敌。
yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu幼吾幼以及人之幼幼:爱护。爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
yí xiào hòu rén贻笑后人贻:留下;后人:后世的人。因为荒唐,而让后人耻笑,给后代留下话柄。宋 无名氏《新编五代史平话 周史》卷下:“刘钧忍耻事虏,效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉?”
wú rén zhī dì无人之地见“无人之境”。晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》:“艾自阴平道行无人之地七百里,凿山为道,造作桥阁。”
lìng rén chǐ lěng令人齿冷令:使;齿冷:因长期开口笑而使牙齿感到冷;指耻笑。使人耻笑。明 沈德符《野获编》:“观萼此疏,欲谀悦取宠而迂诞不经,令人齿冷。”
xié rén zhuō jiàng挟人捉将挟:挟制。在战斗中能够制服敌人,活捉其将领。元·李文蔚《蒋神灵应》楔子:“挟人捉将干般勇。武艺精熟敢战争。”
qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá前人失脚,后人把滑比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷:“今世俚语:‘前人失脚,后人把滑’,即汉谚“前车覆,后车戒‘之义也。”
miǎo wú rén jì渺无人迹很少看见人的脚印,形容空旷寂静。沙汀《淘金记》:“从大道上望去,却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”
guó rén jiē yuē kě shā国人皆曰可杀皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”
yǐng rén zhuó è郢人斫垩同“郢匠挥斤”。元·刘敏中《最高楼》词:“郢人斫垩元无迹,仙家种玉不论畦。”
sǔn rén hài jǐ损人害己既害了别人,又害了自己。巴金《和读者谈<家>》:“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机,他只能做损人害己的事情。”
rén wǔ rén liù人五人六装模作样,假正经。王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
rén lái rén wǎng人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
yǐng rén jīn zhuó郢人斤斫同“郢匠挥斤”。唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”
yīn rén zhì yí因人制宜因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。李欣《老生常谈·以人为鉴》:“方法不能千篇一律,必须因人制宜。”
lìng rén zuò ǒu令人作呕呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
chuān jǐng dé rén穿井得人比喻话传来传去而失真。汉·王充《论衡·书虚》:“丁氏穿家井,井中得一人。”
yī rén lí xià依人篱下依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
móu shì zài rén,chéng shì zài tiān谋事在人,成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。明 罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
cháo lǐ wú rén mò zuò guān朝里无人莫做官旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。明·无名氏《包青天奇案》第三卷:“却说常言道,‘朝里无人莫做官’,这句话深为有理。”
yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān一人得道,鸡犬升天一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
bì xué fū rén婢学夫人婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像。清·文康《儿女英雄传》第36回:“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。”
rén dì shēng shū人地生疏疏:不熟悉。初到一个地方;对当地的人、环境、习俗都不熟悉。清 李宝嘉《官场现形记》:“门生这一到省,人地生疏,未必登时就有差委。”
jiè tā rén jiǔ bēi,jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯,浇自己块垒块垒:土块堆砌成堆,比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍,胸中垒块,故须酒浇之。’”
yīng shēng qī rén英声欺人指非凡人物逞才欺世。明 李攀龙《〈唐诗选〉序》:“太白纵横,往往强弩之末,间杂长语,英声欺人耳。”
gāo rén shèng shì高人胜士指人品清高脱俗,不贪慕虚名利禄的人。元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》:“或有逸品,皆高人胜士寄兴寓意者,当求之笔墨之外,方为得趣。”
dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo大匠能与人规矩,不能使人巧大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
cùn tiě shā rén寸铁杀人一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷:“譬如人载一车兵器,弄了一件,又取出一件来弄,便不是杀人手段;我则只有寸铁,便可杀人。”
dǒu nán yī rén斗南一人斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。”
yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí一人善射,百夫决拾古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”
rú rù wú rén zhī jìng如入无人之境境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。《旧五代史 汉书 杜重威传》:“每敌骑数十驱汉人千万过城下,如入无人之境,重威但登陴注目,略无邈取之意。”
hán xuè pēn rén含血喷人嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实;诬陷好人。清 李玉《清忠谱 叱勘》:“你不怕刀临头颈,还思含血喷人。”
guān chǎng ǎi rén观场矮人谓见识浅鄙者。清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“与紫庭诸葛孔明之出祁山,屯兵五丈原之失,叹陈寿之论孔明,分寸不失。观场矮人,未可与论古今也。紫庭见解超卓,迥出伦类,天下不多见也。”
xíng yú zhī rén刑余之人余:以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。《史记·孙子吴起列传》:“齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:‘刑余之人不可。’”
yǒu wǒ wú rén有我无人极言其自傲而轻视他人。蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。”
jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。元·马致远《马丹阳三度任风子》:“我这里劝着道着他不采分毫,别人的首级他强要,他小心儿不肯自量度,可不道君子不夺人之好。”
rén fēi cǎo mù人非草木见“人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
rú rù wú rén zhī dì如入无人之地像到了没有人的地方。形容作战勇敢,无人敢阻挡。明·归有光《备倭事略》:“彼狃于数胜,谓我不能军,往事如入无人之地;出其不意,可以得志。”
jiā sàn rén wáng家散人亡同“家破人亡”。明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。”
gǎn rén xīn pí感人心脾见“感人肺肝”。清·顾彩《焚琴子传》:“[琴子]为诗文,下笔累千言,皆感人心脾。”
lù jué rén xī路绝人稀道路阻绝,人烟稀少。元·无名氏《盆儿鬼》第三折:“眼见的路绝人稀,不由俺唬的魄散魂飞。”
jìn rú rén yì尽如人意尽:完全;如:符合;遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。宋 刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。”
yǐ rén wéi jiàn以人为鉴《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
gè rén chóng bài个人崇拜以个人作为别人崇拜的对象。邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”
jì rén yán xià寄人檐下犹言寄人篱下。清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》:“抖擞门丞秦叔宝,贝带璘斒光射,笑公等、寄人檐下。”
wò tà zhī cè,qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之侧,岂容他人鼾睡自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。宋·岳珂《徐铉入聘》:“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶!”
rén dìng shèng tiān人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
rén jí jì shēng人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。元 施惠《幽闺记 文武同盟》:“粉墙这等高峻,如何跳得过?自古道人急计生,不免攀住这杏花梢,跳将过去。”
páng ruò wú rén旁若无人旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
qǐ rén yōu tiān杞人忧天杞:古时国名;忧天:担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来;寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。战国 郑 列御寇《列子 天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”
zhī rén zhī jiàn知人之鉴能看出人的品行和才能的眼力。《晋书·贺循传》:“雅有知人之鉴,拔同郡杨方于卑陋,卒成名于世。”
zhī rén zhī shù知人之术术:手段。指能识别人的才能和品行的眼光。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》:“治天下者,曹贤考功则治,简贤退功则乱,诚审思知人之术,论才选士,必称其职。”
zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。王朔《永失我爱》:“这也就是我自个,换别人这样儿我也早急了,要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī天下本无事,庸人自召之庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”
yí rén wù yòng,yòng rén wù yí疑人勿用,用人勿疑怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。《金史·熙宗本纪》:“疑人勿使,使人勿疑。自今本国及诸色人,量才通用之。”
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事心地光明的人不做偷偷摸摸的事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回:“这伙计既到上海之后,心想不要把他冒冒失失的一告,他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。”
gāo rén yī děng高人一等超过一般人。比别人高出一个等级。明 归有光《与沈敬甫七首》:“钦甫云:更似高人一筹也。”
qǐ rén zhī yōu杞人之忧同“杞人忧天”。曾朴《孽海花》第27回:“这是贤弟关心太切,所以有杞人之忧。”
yǐng rén jīn fǔ郢人斤斧同“郢匠挥斤”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
shā rén yuè huò杀人越货杀害人命;抢夺财物。指匪盗行径。《尚书 康诰》:“杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。”
miǎo wú rén zōng渺无人踪很少看见人的踪影,形容空旷寂静。王汶石《大木匠》:“田间是静悄悄的,大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
quán tóu shàng lì dé rén,gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人,胳膊上走得路比喻为人清白,作风正派,过得硬。
rén jǐ jiā zú人给家足给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。西汉 司马迁《史记 平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”
rén rén yì shì仁人义士有德行并信守节义的人。明·方孝孺《云敝赞》:“古之仁人义士,视刀锯如饮食。”