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成语	解释	出处
què jīn mù yè却金暮夜	东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。后因以“却金暮夜”言为官清廉。	东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。
yè sù xiǎo xíng夜宿晓行	天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。	明·冯梦龙《警世通言》第34卷：“孙九领书，夜宿晓行，直至吴江延陵桥下。”
cháng yè zhī yǐn长夜之饮	指通宵宴饮。	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
bǐng zhú yè yóu秉烛夜游	秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”
bǔ zhòu bǔ yè卜昼卜夜	卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。	先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
yè cháng mèng duǎn夜长梦短	喻因有心事而难以入睡。	许地山《归途》：“夜长梦短，她只睁着眼等天亮。”
yè shēn rén jìng夜深人静	深夜没有人声；非常寂静。	明冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
yuè yè huā zhāo月夜花朝	有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。	《旧唐书罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”
yè é fù huǒ夜蛾赴火	蛾：像蝴蝶似的昆虫；赴：投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标。	《魏书·崔浩传》：“若夜蛾之赴火，少加倚仗，便足立功。”
mǔ yè chā母夜叉	比喻凶悍的妇女。	明·施耐庵《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”
duì chuáng yè yǔ对床夜雨	指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。	唐白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”
mù yè wú zhī暮夜无知	黑夜无人知晓。	《后汉书杨震传》：“所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知。何谓无知。’”
yè yǐ jiē rì夜以接日	以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。	《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
cháng yè màn màn长夜漫漫	漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。	《淮南子宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。
zhòu yè bù shě昼夜不舍	昼：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
duì chuáng yè yǔ对床夜语	两人夜间对床共语。	宋·张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“万里江山知何处？回首对床夜语。”
sù yè fěi xiè夙夜匪懈	日夜勤劳；不怠惰。夙夜：早晚；匪：不；懈：松懈；懈怠。	晋司马彪《续汉书》：“熹为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。”
yè xíng zhòu fú夜行昼伏	伏：藏匿。夜间行走，白天隐藏。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“伍子胥櫜载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。”
zhāo gē yè xián朝歌夜弦	形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。	唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。”
wú zhòu wú yè无昼无夜	不分日夜；日日夜夜。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“再不到丁家来了，无昼无夜，一心只痴想着赵县君，思量寻机会挨光。”
shān yīn yè xuě山阴夜雪	犹言山阴乘兴。	唐·李白《单父东楼秋夜夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”
mén bù yè jiōng门不夜扃	见“门不夜关”。	南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》：“及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃。”
yè guāng zhī bì夜光之璧	珍贵的璧玉，夜间放光。
lián míng chè yè连明彻夜	见“连明连夜”。	姚雪垠《长夜》二：“离开信阳的时侯，平汉线南段的客车已经不通，所有的车辆都是连明彻夜地运输军队。”
zhòu dù yè sī昼度夜思	日夜思量。	《新唐书·李绛传》：“君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼将昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则有惮而削其半，故上达者财十二。”
hēi gēng bàn yè黑更半夜	指深夜。	清曹雪芹《红楼梦》第七回：“有好差使派了别人；这样黑更半夜送人，就派我，没良心的忘八羔子！”
bǔ yè bǔ zhòu卜夜卜昼	卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。	先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
zhòu xiǎng yè mèng昼想夜梦	①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。	《列子·周穆王》：“神遇为梦，形接为事，昼想夜梦，神行所遇。”
xióng jī yè míng雄鸡夜鸣	古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
xiào miàn yè chā笑面夜叉	比喻面带笑容而居心狠毒的人。	宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”
yǐ yè jì cháo以夜继朝	犹言以夜继日。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”
chén xīng yè mèi晨兴夜寐	兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。	《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。”
yè bàn sān gēng夜半三更	一夜分为五更，三更是半夜。指深夜。	明·伏雌教主《醋葫芦》第八回：“那一个？夜半三更，大呼小叫。”
shēng sǐ cháng yè生死长夜	生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。	清·道霈《重刊<坛经>缘起》：“原夫大地众生，居生死长夜中。”
hēi tiān bàn yè黑天半夜	指深更半夜。	马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’”
zhāo zhāo hán shí，yè yè yuán xiāo朝朝寒食，夜夜元宵	寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。	元·白仁甫《梧桐雨》第一折：“寡人自从得了杨妃，真所谓：‘朝朝寒食，夜夜元宵’也。”
yè bàn gēng shēn夜半更深	更：古时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。深夜。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“急忙奔走，夜半更深，不认路途而行，只要保全性命。”
yè jìng gēng cháng夜静更长	更：古代计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。无声无息的深夜。	元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“你从来有些技痒，正夜静更长，对月貌花庞，饮玉液琼浆，一个个逞歌喉婉转，一个个垂舞袖郎当。”
yè yǐ jì rì夜以继日	以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
yī yè shí qǐ一夜十起	心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。
xuàn zhòu gǎo yè炫昼缟夜	谓李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。	宋·杨万里《读退之李花诗序》：“因晚登碧落堂，望隔江桃皆暗，而李独明，乃悟其妙，盖炫昼缟夜云。”
huān yú xián yè duǎn欢娱嫌夜短	嫌：不满。欢乐的时光过得快。	明·罗贯中《风云会》第三折：“须不是欢娱嫌夜短，早难道寂寞恨更长。”
huā zhāo yuè yè花朝月夜	有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。	《旧唐书罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”
lián míng lián yè连明连夜	犹言通宵达旦。	唐·白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗：“那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲？”
yè jìng gēng shēn夜静更深	无声无息的深夜。	元·无名氏《连环计》第四折：“现如今是阿谁，忙出去问真实，则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
zhōng rì zhōng yè终日终夜	终：竟，尽。整天整夜。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
yè bù chéng mèi夜不成寐	寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。	宋洪迈《夷坚志乙志卷八虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独，竟夜不能寐。”
bǐng zhú yè yóu炳烛夜游	炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐。	三国魏曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！”
dà yè mí tiān大夜弥天	弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。	鲁迅《<唐宋传奇集>序例》：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”
bàn yè qiāo mén xīn bù jīng半夜敲门心不惊	比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。	元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
mén bù yè guān门不夜关	形容社会安宁，风气良好。	西汉·司马迁《史记·郑子产传》：“子产为相三年，门不夜关，道不拾遗。”
yè yǐ jì zhòu夜以继昼	用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。	南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
rì xiū yè duǎn日修夜短	修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。	西汉·刘安《淮南子·天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
cháng yè nán míng长夜难明	比喻漫长的黑暗统治。	毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。”
zhāo lìng yè dùn朝令夜遁	令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。	战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。”
rì yǐ jì yè日以继夜	晚上连着白天。形容加紧工作或学习。	《国语吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
yī yè bèi shé yǎo，shí rì pà má shéng一夜被蛇咬，十日怕麻绳	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。	清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
zhòu yè bù xī昼夜不息	昼夜：白天和黑夜；息：停止。日夜不停。	唐·李世民《废皇太子承乾为庶人诏》：“倡、优之技，昼夜不息，狗马之娱，盘游无度。”
hè zhī yè bàn鹤知夜半	鹤夜半而鸣。比喻各有专长。	《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
sù yè zài gōng夙夜在公	从早到晚，勤于公务。	《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
chóu duō yè cháng愁多夜长	因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。	《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨慓！愁多知夜长，仰观众星列。” 宋·华岳《翠微南征录·秋意次项子礼韵》：“诗尽时尤阔，愁多夜更长。”
yǐ yè jì rì以夜继日	用夜晚的时间接上白天，日夜不停。	《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
zhèn rì zhèn yè镇日镇夜	整日整夜，日日夜夜。	郁达夫《沉沦》：“他回家之后，便镇日镇夜的蛰居在他那小小的书斋里。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒	白天黑夜不断警戒或监视。
méi rì méi yè没日没夜	犹言不分白天夜晚。	冰心《姑姑》：“我希望她遇见一位煞神般的婆婆，没日没夜的支使欺负她，才给我出这口气！”
qīng yè mén xīn清夜扪心	深夜不眠；进行反省。	明茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”
dào bù shí yí，yè bù bì hù道不拾遗，夜不闭户	遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。	战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
yǐ rì jì yè以日继夜	白天接着夜晚，日夜不停。	《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”
zhòu yīn yè yáng昼阴夜阳	依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。	《后汉书·王允传》：“月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵。”
zhòu xiū yè duǎn昼修夜短
lián gèng xīng yè连更星夜	见“连更晓夜”。	《太平军打仗好军机》：“太平军来打镇平城，镇平大爷就着惊；连更星夜就逃走，带得家小到长坛。”
sān gēng bàn yè三更半夜	一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。	《宋史赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”
sù yè bù jiě夙夜不解	见“夙夜匪懈”。	西汉·戴圣《礼记·祭统》：“其勤公家，夙夜不解。”
wú míng wú yè无明无夜	犹言不分昼夜。	《二刻拍案惊奇》卷八：“所以一耽了这件的滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘飧废寝的。”
zhòu rì zhòu yè昼日昼夜	犹言日日夜夜；没日没夜。	清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回：“都要我写字、做诗，还有那分了题、限了韵来要求教的。昼日昼夜打发不清。”
hé shì zhī bì，yè guāng zhī zhū和氏之璧，夜光之珠	和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝	晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”
tiān fāng yè tán天方夜谭	比喻虚诞、离奇的议论。	张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
zhòu fú yè dòng昼伏夜动	白天埋伏，夜晚活动。	《左传襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。”
sù xīng yè chǔ夙兴夜处	见“夙兴夜寐”。	《仪礼·士虞礼》：“曰哀子某哀显相，夙兴夜处不宁。”
bā shān yè yǔ巴山夜雨	指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。	唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”
yè xíng bèi xiù夜行被绣	谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”	语出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”
sù yè mèng mèi夙夜梦寐	夙夜：早晚。不论早晚或睡眠之中也不敢忘记。	南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》：“此诚臣区区之愿，夙夜梦寐，尽心所计。”
bàn yè qiāo mén bù chī jīng半夜敲门不吃惊	比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。	元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
hàn bá bài yè chā旱魃拜夜叉	旱魃：传说中引起旱灾的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。
mù yè huái jīn暮夜怀金	比喻暗中行贿。	《后汉书·杨震传》：“王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知。’密愧而出。”
yì jǐn yè xíng衣锦夜行	穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位；却未能使人看到自己的荣耀。	东汉班固《汉书项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
zhòu sī yè xiǎng昼思夜想	日夜想念。形容思念极深。昼：白天。	冯志《敌后武工队》第22章：“你听见这个保准不再昼思夜想了！”
yè jìng gēng lán夜静更阑	阑：尽。无声无息的深夜。	元·无名氏《连环计》第四折：“现如今是阿谁，忙出去问真实，则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
sù yè bù xiè夙夜不懈	夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰。	晋·陈寿《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书夙夜不懈，肃奇之。”
yè láng zì dà夜郎自大	夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。	西汉司马迁《史记西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
rì rì yè yè日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
pò wū gēng zāo lián yè yǔ，lòu chuán yòu zāo dǎ tóu fēng破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风	打头风：逆风。比喻祸不单行，接连遭受意外打击。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“祸从天降，灾向地上。恰似破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。”
zhòu fú yè yóu昼伏夜游	犹昼伏夜动。	《隋书高祖纪下》：“历阳广陵，窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窃狗盗。”
xiǎo xíng yè zhù晓行夜住	见“晓行夜宿”。	明·冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。”
bǐ yè zuò zhòu俾夜作昼	把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。	唐白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
fū qī wú gé yè zhī chóu夫妻无隔夜之仇	夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。	周立波《山乡巨变》上卷：“常言道，夫妻无隔夜之仇，说不定明朝一早你就回去了。”
quǎn bù yè fèi犬不夜吠	吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼	明·冯梦龙《警世通言》第36卷：“在任治得路不拾遗，犬不夜吠，丰稔年熟。”
yǐ yè xù zhòu以夜续昼	犹言以夜继日。	《南史·谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。”

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