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成语	解释	出处
tuī sān tuī sì推三推四	同“推三阻四”。	马烽《吕梁英雄传》第27回：“你这家伙胆小怕死，还推三推四咧！你不敢去，我一个人也敢去！”
hóng rì sān gān红日三竿	指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。	《南齐书天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄，日晕。”
sān xiě chéng wū三写成乌	同“三写易字”。	清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮	比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
bù chéng sān wǎ不成三瓦	比喻不能要求齐全。	《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
yǒu sān yǒu liǎng有三有俩	谓有富馀钱财。
bì jūn sān shè避军三舍	指退让和回避。一舍：三十里。	见“避君三舍”。
wú fēng sān chǐ làng无风三尺浪	比喻无缘无故也会生出事来。
sān méi liù zhèng三媒六证	旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。	元武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
sān cháo yuán lǎo三朝元老	元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。	南朝宋范晔《后汉书章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”
piān sān xiàng sì偏三向四	谓偏向、袒护某方。	马烽《吕梁英雄传》第30回：“这叫什么话？我们偏三向四啦？”
gé sān chà wǔ隔三差五	比喻时常发生	萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
jiá shàng sān háo颊上三毫	同“颊上三毛”。	清·张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
sān dié yáng guān三迭阳关	三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。	唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
sān tǔ sān wò三吐三握	《史记鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。	《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”
jǔ yī fǎn sān举一反三	反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。	先秦孔子《论语述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
sān xīng zài tiān三星在天	指新婚。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
sān zhǐ xiàng gōng三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
wéi biān sān jué韦编三绝	韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。	西汉司马迁《史记孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
èr xīn sān yì二心三意	想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。	明方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”
sān jiǎo liàn ài三角恋爱	指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。	老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”
bù sān bù sì不三不四	不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
cǐ zhōng sān mèi此中三昧	三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。	唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎	比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。	《宋书乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
diào sān cùn shé掉三寸舌	掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。	《史记淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。”
sān lǎo sì shǎo三老四少	①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
sān xiě yì zì三写易字	晋葛洪《抱朴子遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
sān shǐ dù hé三豕渡河	比喻文字传写或刊印讹误。	汉·蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。”
chá sān fǎng sì察三访四	察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
sān zhì wǔ cāi三智五猜	比喻用尽心思，多方猜测。	明施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
bàn yè sān gēng半夜三更	三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。	元马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。”
sān sān liǎng liǎng三三两两	三个两个地在一起。形容人数不多。	南宋郭茂倩《乐府诗集清商曲辞四娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
sān zhé zhī gōng三折之肱	肱：胳膊。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。	明·吴承恩《西游记》第69回：“今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请。”
sān fēn sì rén，qī fēn sì guǐ三分似人，七分似鬼	詈词。骂人长相难看。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
sān shí sān tiān三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
héng sān shùn sì横三顺四	见“横三竖四”。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。”
sān qiú sì gào三求四告	再三求告。	清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家做甚么去了？”
liǎng bān sān yàng两般三样	不一样，不一致。
féng xuān sān kū冯谖三窟	冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。	三国·魏·吴质《答东阿王书》：“深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。”
jīn rén sān jiān金人三缄	比喻因有顾虑而闭口不说话	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà cǎo suǒ一年被蛇咬，三年怕草索	比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些银钱回去罢。’”
shì bù guò sān事不过三	谓同样的事不宜连作三次。	明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”
huǒ mào sān chǐ火冒三尺	见“火冒三丈”。	姚雪垠《李自成》第一卷第十五章：“当自成在路上才得到报告时，他不禁火冒三尺，恨恨地骂了一声：‘该死！’”
sān cáo duì àn三曹对案	指审问对质。	明·吴承恩《西游记》第11回：“第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。”
qì guàn sān jūn气冠三军	三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一	南朝·宋·范晔《后汉书·高彪传》：“吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鴠。”
sān huái jiǔ jí三槐九棘	《周礼秋官朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九	《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”
tuī sān āi sì推三挨四	推：推诿。形容一再推诿拖延。	茅盾《第一阶段的故事》：“几次叫你做个手脚，你总是推三挨四，还打官话。”
sān nián wǔ zǎi三年五载	载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。	元杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
sān xīn liǎng yì三心两意	见“三心二意”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“九阿姐，你休得三心两意。”
yī chàng sān tàn一倡三叹	《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。	《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
yī chàng sān tàn一唱三叹	原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。	先秦荀况《荀子礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
yī shí sān kè一时三刻	同“一时半刻”。	清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
sān cùn niǎo，qī cùn zuǐ三寸鸟，七寸嘴	比喻能说会道（多用于讽刺）。
sān tái wǔ mǎ三台五马	三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。”
sān hún chū qiào三魂出窍	形容害怕得不知所措。
sān yán èr yǔ三言二语	三两句话。形容言语十分简短。	朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转	①形容曲折回荡。②犹三番五次。	清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
zài shuāi sān jié再衰三竭	竭：尽了。形容力量一再消耗；士气已经低落；无法再振作。	先秦左丘明《左传庄公十年》：“夫战，勇气也；一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
yī rì sān qiū一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
sān gù cǎo lú三顾草庐	见“草庐三顾”。	明·罗贯中《三国演义》第37回回目：“刘玄德三顾草庐。”
mán sān yuàn sì埋三怨四	事事埋怨。	周立波《山乡巨变》下卷：“‘我堂客总是埋三怨四，’谢庆元讲到这里，侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
hé qīng sān rì河清三日	《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。	《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。”
tiāo sān xián sì挑三嫌四	见“挑三拣四”。	袁静《新儿女英雄传》第五回：“我为你黑间白日的操心，好容易找下这么个媳妇，你还挑三嫌四的。”
zài sān zài sì再三再四	重复好几次。	元范康《竹叶舟》第二折：“今日我这道友再三再四的度脱你出家，你则不省悟。”
yí sān huò sì疑三惑四	怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
jìng yī zhōu sān径一周三	径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。	《周髀算经》上卷：“勾股圆方图。”汉赵爽注：“圆径一而周三。”
jí sān huǒ sì急三火四	形容非常匆忙。
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	宋释普济《五灯会元龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
jiǎ méi sān dào假眉三道	方言。装模作样。	赵树理《登记》：“分明是按老封建规矩办事，偏要叫人假眉三道去出洋相。”
zhì zài zhì sān至再至三	指一而再，再而三。	《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
qī sān mán sì欺三瞒四	一再欺骗隐瞒。	明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“一闻之时，心头火起，大骂尤辰无理，做这等欺三瞒四的媒人，说骗人家女儿。”
zhāo sì mù sān朝四暮三	原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。	梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”
bàn sān bù sì半三不四	指心神不定，无精打采。	《西湖二集李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”
jiǔ liú sān jiào九流三教	泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。	元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”
sān máo qī kǒng三毛七孔	《史记扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。	《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”
mù sì zhāo sān暮四朝三	①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
sān fēn dǐng zú三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
sān bìng sì tòng三病四痛	谓病痛很多。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！”
liù bì sān tóu六臂三头	比喻人的本事非凡，神通广大。	明孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
lián sān jiē sì连三接四	同“连三接二”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
sān chā wǔ cuò三差五错	泛指差错。常指意外的事故。	清曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
sān liù jiǔ děng三六九等	指等级和类别多，有种种差别。	清曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。”
zháo sān bù zháo liǎng着三不着两	指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。”
sān yuàn chéng fǔ三怨成府	言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
liǎng yì sān xīn两意三心	心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定。	许地山《无法投递之邮件》：“似怕人知道我们曾相识，两意三心，把旧时的好话都撇在一边。”
lián èr gǎn sān连二赶三	急忙；赶快。	姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
sān yíng sān xū三盈三虚	盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。	汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一	不顾一切，不问是非情由。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
sān nián huà bì三年化碧	指忠心不泯。	先秦庄周《庄子外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
sì dé sān cóng四德三从	四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
jiǔ zhēng sān shēng九蒸三熯	热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
èr sān qí cāo二三其操	二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。	南朝梁任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
sān tóu liǎng miàn三头两面	看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。	唐李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼	比喻奸佞之臣。

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