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成语	解释	出处
zhèng sè wēi yán正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
mén shī ér yán扪虱而言	扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。	唐·房玄龄《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
kǒu bù zé yán口不择言	指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。	《北史魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊	古谚语。比喻实至名归。	宋辛弃疾《一剪梅独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
miào yán yào dào妙言要道	妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。	鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
jìng yán yōng huí靖言庸回	同“靖言庸违”。	《尚书·尧典》：“静言庸违。”
zào yán niē cí造言捏词	捏造虚假的言词。	明·李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”
yán tīng jì cóng言听计从	听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。	《魏书崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
bù kě yán zhuàng不可言状	状：形容。没法用言辞来形容。	廖仲恺《再论钱币革命》：“其结果遂致钱币之购买力锐减，受契约上一定之月给以为生活者，窘苦不可言状。”
liú yán hùn huà流言混话	无根据无道理的言语。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里。”
yī shí xì yán一时戏言	偶然开玩笑的话	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
yán duō shāng xìng言多伤幸	见“言多伤行”。	元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
yán tīng xíng cóng言听行从	谓说话、做事有人听从。形容威望很高。	《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
yán néng jiàn xíng言能践行
lì sǎo qiān yán立扫千言	立：即时；扫：迅速掠过。比喻才思敏捷，文章写得快。	明·汤显祖《还魂记·耽试》：“风檐寸晷，立扫千言，可敬可敬！”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
fú fù hé yán夫复何言	夫：语助词；复：再。还能再说什么呢。	汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！”
yī yán xīng bāng一言兴邦	谓一句话可以兴国。	《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”
tián yán mèi yǔ甜言媚语	见“甜言软语”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“滴珠叹了一口气缩做一团，被吴大郎甜言媚语，轻轻款款，扳将过来。”
zhōng yán jiā mó忠言嘉谟	谟：谋略。忠诚的进盲，出众的谋略。	宋·陈亮《谢何正言启》：“举一世之端人正士，莫之或先；合二百年之忠言嘉谟，于斯并建。”
yán cóng jì nà言从计纳	讲的话、出的主意，都听从采纳。	汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
qiān lǐ jié yán千里结言	谓与远方朋友相约之言。	南朝·宋·范晔《后汉书·独行传·范式》：“母曰：‘三年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”
duō yán duō yǔ多言多语	谓不该说而说。	《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
yán fāng xíng jié言芳行洁	谓言行高洁。	清·方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”
yóu zhōng zhī yán由衷之言	衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
xīng yán sù jià星言夙驾	言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行。	《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”
zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必尽	言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。
xián yán zhuì yǔ闲言赘语	无关紧要的话；多余的话。	秦牧《艺海拾贝·鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”
fàng yán gāo lùn放言高论	谓毫无顾忌地大发议论。	宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
qián yán wǎng xíng前言往行	指前代圣贤的言行。	《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn言而无文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。	北周庚信《燕射歌辞角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
yán bù yóu zhōng言不由中	见“言不由衷”。	清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
rén yán zé zé人言啧啧	形容人们议论纷纷。	清黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
tián yán róu shé恬言柔舌	犹言甜言蜜语。	唐·杜牧《上池州李使君书》：“故有知之者，有怒之者，怒不附己者，怒不恬言柔舌道其盛美者，怒守直道而违己者。”
hú yán hàn yǔ胡言汉语	犹言胡言乱语。	《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。”
rén wēi yán jiàn人微言贱	犹言人微言轻。	宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
luò huā wú yán落花无言	原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。	唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
zhí yán gǔ gěng直言骨鲠	直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直，敢于直言，气节刚正。	唐·韩愈《争臣论》：“知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不谮赏从谏如流之美。”
chāng yán wú jì昌言无忌	昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。	清汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。
shū yán bié yǔ殊言别语	指方言土语。	章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。”
zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán只可意会，不可言传	只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。	先秦庄周《庄子天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
zhàng yì zhí yán仗义执言	仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。	明冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
chén mò guǎ yán沉默寡言	沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。	《新唐书梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
zhèng yán zhí jiàn正言直谏	以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。	三国魏桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
yán kuáng yì wàng言狂意妄	妄：胡乱。说话放肆，思想狂妄。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜少陵》：“歜上书之明年，言狂意妄，圣天子不赐镬樵全生，弃逐岭表。”
yì zài yán wài意在言外	其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。	宋司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”
xiāng gù wú yán相顾无言	顾：看。彼此对看说不出话	宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
kǎn kǎn ér yán侃侃而言	理直气壮、从容不迫地说话。	《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
kǔ bù kān yán苦不堪言	堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。	宋李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
jiā yán shàn zhuàng嘉言善状	见“嘉言善行”。	宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。”
duō yán shuò qióng多言数穷	言多必失，必有理屈之时。	《老子》：“多言数穷，不如守中。”
bù kě yán chuán不可言传	言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。	宋释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？明圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。
dà yán xiāng hài大言相骇	大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人。	明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他觑见俺似婴孩，大言相骇。”
yán yǔ gāo dī言语高低
chú ráo zhī yán刍荛之言	刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。	《诗经大雅板》：“先民有言，询于刍荛。
shēn qīng yán wēi身轻言微	身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。	《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
yǒu yán zài xiān有言在先	把话说在前头。指事前打过招呼。	明冯梦龙《醒世恒言张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。”
bù kě yán xuān不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。	宋释道原《景德传灯录天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
shéng mò zhī yán绳墨之言	可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
yǐ yán jǔ rén以言举人	根据言论来举荐人才。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
jiā yán shàn xíng嘉言善行	美善的言行。	宋曾巩《<新序目录>序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”
tián yán ruǎn yǔ甜言软语	甜蜜温柔的话。	宋赵长卿《柳梢青》词：“甜言软语，长记那时，萧娘叮嘱。”
xián yán cháng yǔ闲言长语	议人长短的唠叨话。	宋·沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”
yǐ yán wéi huì以言为讳	谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。	《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
kuǎn yán bù tīng款言不听	款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
yán yóu zài ěr言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
wēi yán hé lùn危言覈论	正直而翔实的言论。
liú yán fēng yǔ流言风语	犹言流言蜚语。	柳青《创业史》第二部第五章：“蛤蟆滩曾经转播过生宝和这女人的流言风语。”
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意会，不可言传	会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。	清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
zhí yán wú huì直言无讳	直率地说话，无所隐讳。	语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。”
yán bì yǒu wù言必有物	指言论或文章内容充实。	清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
yán bù jí sī言不及私	言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。	唐·房玄龄《晋书·王湛传》：“临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国家之事，朝野甚痛惜之。”
zuò yán zào yǔ作言造语	谓编造虚诞的言辞。	《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
miào bù kě yán妙不可言	妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。	晋郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
jiā yán xié xué家言邪学	家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
yù rén wù wén，mò ruò wù yán欲人勿闻，莫若勿言	闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
yì yán xū měi溢言虚美	过甚其辞、不符合实际地称美。	清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远	文章没有文采，就不能流传很远。	《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
yán xiào yàn yàn言笑晏晏	说说笑笑，和柔温顺。	《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”
lěng yán lěng yǔ冷言冷语	冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。	宋宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”
xián yán pō yǔ闲言泼语	指与正事无关的话；废话。	宋·郭应祥《鹊桥仙·丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少闲言泼语。”
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
zhì yán qù yán至言去言	至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”
tào yán bù xù套言不叙	套言：客套话。套话不多说了。	清·文康《儿女英雄传》第38回：“敬启者：彼此至好，套言不叙。”
yǐ yán qǔ rén以言取人	根据人的口才去判断其智能。	《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
yán zhī yǒu xù言之有序	说话和写文章很有条理。	《周易艮》：“言有序，悔亡。”
jiān kǒu bù yán缄口不言	缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。	《明史何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
tūn yán yān lǐ吞言咽理	指不敢声张和申辩。	《南史·王藻传》：“其人虽众，然皆患彰遐迩，事隔天朝，故吞言咽理，无敢论诉。”
qīng yán guǎ xìn轻言寡信	谓说话轻率而缺少信用。	明·贾仲名《升仙梦》第三折：“你不要非真当假，大丈夫言出无差，轻言寡信休要耍。”
rén yán kě wèi人言可畏	言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。	《诗经郑风将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清	说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。	唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
zhí yán jìn yì直言尽意	直爽地说出全部的意思	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“直言尽意，无有所讳。”
xún shì kǎo yán询事考言	询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。	《尚书·尧典》：“询事考言，乃言底可绩。”
dàn yǐ gān yán啖以甘言	啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。	宋·陈亮《酌古论·孙权》：“啖以甘言，效其珍物，有求则从，惟恐少拂其意。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
tán yán wēi zhòng谈言微中	微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。	西汉司马迁《史记滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
hú yán luàn dào胡言乱道	胡言乱语。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
zuò yán qǐ xíng坐言起行	坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。	先秦荀况《荀子性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
yào ér yán zhī要而言之	概括地说，简单地说。	晋陆机《五等诸侯论》：“且要而言之，五等之君，为己思治。”

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