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成语解释出处
gān yán mèi cí甘言媚词甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话明·宗臣《报刘一丈书》：“日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。”
nì ěr zhōng yán逆耳忠言逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话明·无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”
wú kě huì yán无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
fēng chén zhī yán风尘之言指蜚短流长的言语。《魏书·王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。”
chāng yán wú jì昌言无忌昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。清 汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。
yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī一言出口，驷马难追驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
piàn yán zhī yǔ片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。明 袁宗道《李卓吾》：“读翁片言只语，辄精神百倍。”
yán bì yǒu zhòng言必有中中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
duō yán fán chēng多言繁称讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。杜鹏程《保卫延安》第六章：“四科长急得前言不搭后语地说：‘701，不是我！’”
sān yán wǔ yǔ三言五语三两句话。形容言语十分简短。清·文康《儿女英雄传》第37回：“那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁，三言五语，包括不住，一时竟大为起难来。”
yīng wǔ néng yán鹦鹉能言鹦鹉能学人说话。比喻要小心学舌的人，谨防走漏消息。宋·柳永《玉楼春》：“乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。”
jiǔ hòu shī yán酒后失言酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。明·施耐庵《水浒传》第46回：“是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。”
gān yán qiǎo cí甘言巧辞甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话唐·王勃《平台秘略论·褒客》：“便辟脂事饰其迹，甘言巧辞运其辨。”
yán zhī guò shèn言之过甚话说得太过头了。茅盾《追求》四：“自然外边人是言之过甚。但是，空穴来风，仲翁，你也是太登多了。以后总得注意。”
zhì xiǎo yán dà智小言大谓才智低下，说话口气却很大。《旧唐书·江夏王道宗传》：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”
wēi yán sǒng lùn危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。”
yán yǔ dào duàn言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
jiān yán lěng yǔ尖言冷语谓言语尖刻。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言冷语帮扶，心中明白是他撺掇。”
zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必尽言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。
sān yán èr yǔ三言二语三两句话。形容言语十分简短。朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
dà yán qī rén大言欺人大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。明·罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也。”
hú yán luàn dào胡言乱道胡言乱语。元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
yán yǔ lù jué言语路绝犹言言语道断。
tú tuō kōng yán徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
dé yán róng gōng德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
fēng yán qiào yǔ风言俏语俏语：俏皮话。打情骂俏的话曾朴《孽海花》第八回：“雯青本是花月总持、风流教主，风言俏语，从不让人。”
yán wén kè shēn言文刻深
shū bù jìn yán书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。《周易 系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
yì yán xū měi溢言虚美过甚其辞、不符合实际地称美。清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。”
rén yán zé zé人言啧啧形容人们议论纷纷。清 黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
sì yán lì rǔ肆言詈辱肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。宋·洪迈《夷坚丙志·奉阇梨》：“或得酬谢不满意，辄肆言詈辱。”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
zhí yán wú yǐn直言无隐直言无讳。明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。”
qīng yán sì kǒu轻言肆口说话轻率、放肆。《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
zhí yán qǔ huò直言取祸直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
wēi yán wēi xíng危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。先秦 孔子《论语 宪问》：“邦有道，危言危行。”
qīng yán qīng yǔ轻言轻语形容说话声音极轻微。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第23回：“不许你在汉子跟前弄鬼，轻言轻语的。”
qún yán táng群言堂能发扬民主作风，让人讲话，倾听群众意见的场所
jié yán wū xíng洁言污行洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“文学言行，虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”
fú fù hé yán夫复何言夫：语助词；复：再。还能再说什么呢。汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！”
yán xíng bù èr言行不贰犹言言行一致。《晋书·孝友传·许孜》：“至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。”
yī yán dìng jiāo一言订交交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故。清·文康《儿女英雄传》第15回：“不想到天缘凑巧，倒在此地相会，又得彼此情同针芥，一言订交，真是难得的一桩奇遇。”
gù ér yán tā顾而言他见“顾左右而言他”。《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”
wàn yǔ qiān yán万语千言许许多多的话语。唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
lì mǎ wàn yán立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。宋 王十朋《梅溪王忠文公集 上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
wēi yán sǒng tīng危言耸听指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
yōng yán yōng xíng庸言庸行指平平常常的言行。《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。”
yán kuáng yì wàng言狂意妄妄：胡乱。说话放肆，思想狂妄。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜少陵》：“歜上书之明年，言狂意妄，圣天子不赐镬樵全生，弃逐岭表。”
lóng yán fèng yǔ龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
yǐ yán xùn wù以言徇物用违心的话语附和别人。
dàn yǐ gān yán啖以甘言啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。宋·陈亮《酌古论·孙权》：“啖以甘言，效其珍物，有求则从，惟恐少拂其意。”
wū yán huì yǔ污言秽语指肮脏下流的或不文明的话语。熊召政《张居正》第二卷第30回：“污言秽语嘲骂不说，甚至大轿子抬过街上，冷不丁就会有一块石头投掷过来。”
néng yán shàn biàn能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
wú yán kě duì无言可对对：对答，回答。没有话来回答。宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
jiān yán jiān yǔ尖言尖语指言语尖酸刻薄。明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言尖语帮扶，心中明白是他撺掇。”
wēi yán dǎng lùn危言谠论危：高耸的样子；谠：正直。指正直的言论。宋·王安石《答孙元规大资书》：“伏惟阁下危言谠论，流风善政，简在天子之心，而讽于士大夫之口，名声之盛，位势之尊，不宜以细故苟自贬损。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
yán ér yǒu xìn言而有信说出话来算数；有信用。先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
wéi xīn zhī yán违心之言违；违背。违背个人心意的言论。清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。”
yán duō bì shī言多必失言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。”
sān yán liǎng yǔ三言两语三两句话。形容言语十分简短。元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
è yán è yǔ恶言恶语指用狠毒的话骂人或说话明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。”
yán xíng xiāng gù言行相顾谓言行不互相矛盾。《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”
zhōng yán dǎng lùn忠言谠论谠：正直。出言忠诚，立论正直。宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
piàn yán zhǐ zì片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。晋 陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间；事踪笔迹，皆可推校。”
hēi yán kuáng yǔ黑言诳语犹言胡言乱语。清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。”
xián yán zhuì yǔ闲言赘语无关紧要的话；多余的话。秦牧《艺海拾贝·鹩哥的一语》：“一句千锤百炼、寓意深远的说话，就抵得许许多多不着边际的闲言赘语。”
fú yán xū lùn浮言虚论浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调。宋·叶适《制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷。”
shí yán ér féi食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。先秦 左丘明《左传 哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
zhèng sè zhí yán正色直言正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
lěng yán lěng yǔ冷言冷语冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。宋 宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”
xián yán pō yǔ闲言泼语指与正事无关的话；废话。宋·郭应祥《鹊桥仙·丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少闲言泼语。”
yán bù jìn yì言不尽意言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
yù yán wú shēng欲言无声形容想说又说不出来。冰心《最后的安息》：“猛然看是惠姑，眉眼动了几动，只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”
wù qù chén yán务去陈言务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
wēi yán zhèng sè危言正色刚直的言论和严正的态度。唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
diē dàng fàng yán跌宕放言跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“又与前与白衣祢衡跌宕放言。”
yán xíng bù yī言行不一说的和做的不一致。《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
chěng yī jiān yán成一家言指学问自成体系可派别。《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
yán zhī bù yù言之不预没有预先说明。毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
wēi yán dà yì微言大义包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。”
liú yán fēng yǔ流言风语犹言流言蜚语。柳青《创业史》第二部第五章：“蛤蟆滩曾经转播过生宝和这女人的流言风语。”
yán cóng jì tīng言从计听见“言听计从”。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
yǐ mǎ qiān yán倚马千言倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
yán yóu zài ěr言犹在耳话音还在耳边回响。先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
xíng yú yán sè形于言色色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
zhí yán qiē jiàn直言切谏同“直言极谏”。汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
chú ráo zhī yán刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。《诗经 大雅 板》：“先民有言，询于刍荛。
yán xiào zì rú言笑自如见“言笑自若”。清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”
yán wén xíng yuǎn言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
zuò yán zào yǔ作言造语谓编造虚诞的言辞。《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
wēi yán hé lùn危言核论正直而翔实的言论。南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
zhōng yán qí móu忠言奇谋谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略。南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》：“友人不肯见，曰‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’”
yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
zhí yán gǔ gěng直言骨鲠直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直，敢于直言，气节刚正。唐·韩愈《争臣论》：“知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不谮赏从谏如流之美。”

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