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成语	解释	出处
shén chū guǐ rù神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
tàn kǒu ér chū探口而出	犹言脱口而出。
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
rù zhǔ chū nú入主出奴	原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。	唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
guān xī chū jiàng，guān dōng chū xiàng关西出将，关东出相	关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。	南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”
liù chū qí jì六出奇计	原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。	《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”
chuǎn é bǎi chū舛讹百出	舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
qīng chū yú lán ér shèng yú lán青出于蓝而胜于蓝	青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。	清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？”
zú bù chū mén足不出门	同“足不出户”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
chū yán yǒu zhāng出言有章	说话有条理。	《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
chū hū yì wài出乎意外	用于意想、预料之外。	清文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
chū rén yì biǎo出人意表	表：外。出乎人们意料之外。	《陈书袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
chū mò wú cháng出没无常	出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。	宋王十朋《王忠文公集论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
rù wén chū wǔ入文出武	称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。	唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
chū shén rù dìng出神入定	形容聚精会神。	康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
hū zhī huò chū呼之或出	呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。	宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
chū guāi lù chǒu出乖露丑	乖：荒谬；丑：可耻。在众人面前丢脸出丑。	元无名氏《鸳鸯被》第一折：“小姐，若真个打起官司来，出乖露丑，一发不好。”
lüè bù shì chū略不世出	略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”
dà chū fēng tóu大出风头	指成为舆论注意的中心，出头露面，显示个人的表现。	林语堂《谈中西文化》：“记得民国二十四年，中国戏剧诗文在外国大出风头。”
xiàng mén chū xiàng相门出相	相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。	宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词：“记从来人道：相门出相，金印累之尽有。”
chāo fán chū shì超凡出世	超越凡俗，离开尘世。	元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
gāo chū yún biǎo高出云表	云表：云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。	张恨水《啼笑姻缘》第13回：“回头看隔院时，正有一棵高出云表的老槐树。”
lìng chū wéi xíng令出惟行	令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。	《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
yún kāi rì chū云开日出	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
quán biàn fēng chū权变锋出	随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“朔对向响应，权变锋出，文章辞令横无穷，上颇倡优畜之。”
cōng míng chū zhòng聪明出众	聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。	清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
yáng xiàng bǎi chū洋相百出	尽是逗人发笑的怪样子。
chū yán tǔ yǔ出言吐语	见“出言吐气”。	《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
ài rú jǐ chū爱如己出	像对待亲生子女那样地爱护。	明周辑《西湖二集假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
sì miàn chū jī四面出击	形容工作全面展开，没有重点。	毛泽东《不要四面出击》：“总之不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。”
zì chū xīn cái自出新裁	指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。	叶圣陶《四三集一桶水》：“他们有的看人家的样，有的自出新裁，给一切东西找个新的适当的位置。”
xián jiàn céng chū闲见层出	先后一再出现。
chū qí qǔ shèng出奇取胜	见“出奇制胜”。	《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”
zuān pí chū yǔ钻皮出羽	比喻极意夸饰自己偏爱的人。	南朝宋范晔《后汉书文苑传下赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追	驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。	元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
cái diào xiù chū才调秀出	才调：才情。形容才情风格优异出众。	《晋书·王接传论》：“才调秀出，见赏知音。”
yī bí kǒng chū qì一鼻孔出气	同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。	清陈廷焯《白雨斋词话》第一卷：“似此不必学温韦，已与温韦一鼻孔出气。”
chū shī wú míng出师无名	谓没有正当理由而出兵征伐。	《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
zhuī chū náng zhōng锥出囊中	囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人终能显露头角。	明·徐祯卿《谈艺录》：“气本尚壮，亦忌锐逸。思王《野田黄雀行》：‘譬如锥出囊中，大索露矣。’”
jiàn rù guì chū贱入贵出	低价买进，高价卖出。	明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”
chū yán tǔ cí出言吐词	见“出言吐气”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施	比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。	清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”
yǐng tuō ér chū颖脱而出	颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。	《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
yì chū wàng wài意出望外	出乎意料之外。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“六月间，又得宗师录取一名科举，意出望外，从此准备进场之事。”
dà mén bù chū，èr mén bù jìn大门不出，二门不进
kǒu chū kuáng yán口出狂言	嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。	明施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
chū fán rù shèng出凡入胜	指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。	《雍熙乐府第三卷端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
chū guāi nòng chǒu出乖弄丑	出丑，丢脸。	金董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出门，恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
fǎ chū duō mén法出多门	指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。	北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
zì chū jī zhóu自出机轴	比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。	明胡应麟《诗薮近体下》：“右丞辋川诸作，却是自出机轴。”
chū yú yì biǎo出于意表	谓出乎人的意料之外。	唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
tǐng shēn ér chū挺身而出	形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
chū yán chéng zhāng出言成章	本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。	西汉刘安《淮南子修务训》：“舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章。”
zhèng chū duō mén政出多门	政令出自许多部门。	先秦左丘明《左传成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
shēn rù xiǎn chū深入显出	见“深入浅出”。	清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
chū qí bù qióng出奇不穷	见“出奇无穷”。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道同师。”
chū qí zhì shèng出奇制胜	奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新奇的、出人意外的办法获胜。	唐陆贽《论替换李楚琳》：“楚琳卒伍凡材，厮养贱品，因时扰攘，得肆猖狂，非有陷坚殪敌之雄，出奇制胜之略。”
zì chū yī jiā自出一家	指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。	《魏书祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”
shì chū bù yì事出不意	意：猜想。事情的发生出乎意料。	宋·周煇《清波杂志》第二卷：“京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。”
héng jiàn cè chū横见侧出	谓不自正面而从侧面表露出来。	明·袁宏道《由水溪至水心崖记》：“四面峰峦如花蕊，纤苞浓朵，横见侧出，二十里内，秀蒨阁眉，殆不可状。”
shēn jū jiǎn chū深居简出	简：少。指人呆在家里；不常出门。	唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
yìng yùn ér chū应运而出	指应天命而产生。现指适应时机而产生	孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。”
chū qí bù bèi出其不备	指行动出乎人的意料。	清曹雪芹《红楼梦》第73回：“这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓‘守如处女，出如脱兔’，‘出其不备’的妙策。”
qí chū qí rù歧出歧入	歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所	清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。”
bèi rù bèi chū悖入悖出	悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。	西汉戴圣《礼记大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
chū hé jīng diǎn出何经典	谓不知所说出自何书，有无根据。	《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’”
chū yáng xiàng出洋相	露出令人作笑的丑相，略带幽默的失态	柳青《创业史》第一部第22章：“只要有好处，我给咱出洋相。”
zì chū jī zhù自出机杼	机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。	北齐魏收《魏书祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
chū gōng wàng sī出公忘私	出于公心忘掉私情。	清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
chū yú rù niǎn出舆入辇	谓动必乘车。	汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
xū shā chū xué需沙出穴	语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。	语出《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。
sī bù chū wèi思不出位	考虑事情不超过自己的职分。	《周易艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”
rù xiào chū tì入孝出悌	语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。	语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
céng xiàn cuò chū层见错出	一件件交错出现.。	宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔	尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
duó mén ér chū夺门而出	夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。	清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。”
chū chǒu fàng guāi出丑放乖	犹言出乖露丑。	元·耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达磨昔年，莽卤截鹤续凫；天宁今日，颟顸证龟作鳖，可怜弄七成拙，不免出丑放乖。”
chū fēng tóu出锋头	出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。	宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
fān kōng chū qí翻空出奇	形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。	南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：“意翻空而易奇。”
jiǎo lì jié chū角立杰出	卓然特立，超过一般。
chū rù wú jiān出入无间	出入无间隔，犹言进出自由。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’”
pò mén ér chū破门而出	打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。	廖沫沙《“史”和“戏”》：“而你却开始‘破门而出’了，历史家，却来写戏。”
dú chū yī shí独出一时	超群出众，一代无二。
bá cuì chū qún拔萃出群	拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。	南朝宋范晔《后汉书蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī一言出口，驷马难追	驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
chū hé diǎn jì出何典记	诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。	南朝宋范晔《后汉书文苑传上边韶》：“但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”
lǎo guā wō lǐ chū fèng huáng老鸹窝里出凤凰	老鸹：乌鸦；凤凰：古代鸟王。比喻在卑微的环境中出了高贵的人物。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手，——可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰！’”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声	君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁	西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
chū tóu yǒu rì出头有日	日：日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来。	毛泽东《井冈山的斗争》：“前年和去年的国民革命，客籍表示欢迎，以为出头有日。”
xiǎo dé chū rù小德出入	小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。	《论语子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
chū bǎng ān mín出榜安民	榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
chū jiā qì sú出家弃俗	弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。	清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？”

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