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成语解释出处
ān xīn dìng zhì安心定志指安下心来。明 吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
cù jí bù ān踧踖不安恭敬而忐忑不安。清 夏敬渠《野叟曝言》第38回：“田氏踧踖不安，伸手出被，告罪请诊。”
cháng zhì jiǔ ān长治久安治：太平。国家、社会长期太平安宁。东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
dìng guó ān bāng定国安邦邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
dòng dàng bù ān动荡不安荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
ān yú xiàn zhuàng安于现状安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
xīn ān lǐ dé心安理得自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
chuáng xià ān chuáng床下安床比喻无谓之重复。同“床上施床”。宋 邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’”
qǐn bù huáng ān寝不遑安遑：空闲。睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。宋·司马光《进五规状》：“栉风沐雨，东征西伐，扫除海内，当此之时，食不暇饱，寝不遑安。”
cháng ān dào shàng长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
wéi wàn ān jì为万安计为绝对安全着想。
tǎn tè bù ān忐忑不安心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“两道听了这话，心里忐忑不定。”
ān tǔ lè yè安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
píng ān jiā shū平安家书报告家人平安的书信。元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“我如今修一封平安家书，差人岳母行报知。”
ān rú tài shān安如泰山安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。西汉 枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
ān bù dàng chē安步当车安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
chǔ ān sī wēi处安思危处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能。南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”
wù fù mín ān物阜民安阜：丰富。物产丰富，人民安乐。《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
huáng huáng bù ān惶惶不安惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。明 罗贯中《三国演义》第三回：“董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。”
ān yú yī yú安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
liù chù bù ān六畜不安六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。清 刘鹗《老残游记》：“要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
ān tǔ zhòng jū安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。《后汉书 杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
ān ruò tài shān安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。《南史 梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
shén ān qì dìng神安气定神：精神。指内心十分安定。金·王丹桂《洞仙歌·示门人》：“下虔心，苦志挫锐摧强；忘宠辱，自得神安气定。”
tài shān zhī ān泰山之安安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定。汉·枚乘《上书谏吴王》：“以居泰山之安，而欲乘累卵之危。”
lè tiān ān mìng乐天安命见“乐天知命”巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
ān dǔ rú gù安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。汉 荀悦《汉纪 高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”
mǎi jìng qiú ān买静求安谓息事宁人，以图安逸。明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”
yuán ān gāo wò袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
ān ān xīn xīn安安心心保持心境平静，不受外界干扰。清·无垢道人《八仙全传》第74回：“数年之后，心气全平，冤愤若释，倒安安心心的在地下修道起来。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
jì shì ān bāng济世安邦济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
ān pín lè dào安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
ān yú suǒ xí安于所习安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
xīng guó ān bāng兴国安邦兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”
ān rú pán shí安如盘石安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。
shě ān jiù wēi舍安就危舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。”
tān tú ān yì贪图安逸追求个人享受。清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你若是借口不肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
wèn ān shì qǐn问安视寝见“问安视膳”。宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
ān xīn lè yè安心乐业指心绪安定，生活愉快。《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。”
biàn wēi wéi ān变危为安变危急为平安。宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
ān tǔ zhòng qiān安土重迁安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
shǎo ān wù zào少安勿躁少：略微；安：安定；躁：急躁。稍微耐心点，不要急躁曾朴《孽海花》第29回：“愿少安勿躁！且待千秋军火到此，一探彼会内情，如有实际，再谋举事。”
yàn ān zhèn dú晏安鸩毒晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
ān bāng dìng guó安邦定国邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”
ān yíng zhā zhài安营扎寨安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。元 无名氏《隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
rù tǔ wéi ān入土为安旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
ān gù zhòng qiān安故重迁安于旧俗，不轻易改变。西汉 刘向《说苑 修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”
ān nèi rǎng wài安内攘外原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
jū ān zī shēn居安资深形容安心学习，造诣很深。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
ān pín shǒu dào安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
dào gāo yì ān，shì gāo yì wēi道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”
gè ān shēng yè各安生业各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。《北史 隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
ān tǔ zhòng jiù安土重旧指留恋故土，不轻易改变旧俗。《后汉书 南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
ān jiā lì yè安家立业安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
ān ān yì yì安安逸逸安闲舒适，自由自在。清 曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
yàn ān kè dú晏安酖毒谓贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。
ān dǔ lè yè安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。三国 魏 钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”
ān guó fù mín安国富民使国家安定，使人民富裕。《汉书 汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
ān xián zì dé安闲自得自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
ān zhěn ér wò安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。西汉 司马迁《史记 黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”
ān rěn wú qīn安忍无亲安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
zú bīng ān rěn阻兵安忍阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵权；安忍：安于做残忍的事情。形容行凶作恶而有恃无恐。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍：阻兵无众，安忍无亲；众叛亲离，难以济矣。”
rén bù zì ān人不自安人心惶惶，动摇不定。《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
wú héng ān xī无恒安息不要长期贪求安逸。
tǐ guó ān mín体国安民体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”
ān rú tài shān安如太山见“安如泰山”。汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
píng píng ān ān平平安安没有事故，没有危险。曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”
bù ān běn fèn不安本分本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
ān xīn lè yì安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此。清 李渔《奈何天 逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”
ān bú wàng wēi安不忘危安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。《周易 系辞下》：“是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
shǎo ān wú zào少安无躁稍稍安静，不要急躁。唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
ān dìng tuán jié安定团结指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
ān shì rú cháng安适如常平安舒适像正常情况一样。叶圣陶《线下 孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
ān jū lè yè安居乐业安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
ān shēn wéi lè安身为乐身子安定就是快乐。《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
ān fù xù qióng安富恤穷安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。《周礼 地官 大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
ān cháng lǚ shùn安常履顺习惯于正常生活，处于顺利境遇。清 方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
zhèng jīn ān zuò正襟安坐正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”
liù shén bǔ ān六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
ān xīn luò yì安心落意放心，无忧虑。
niǔ ní bù ān忸怩不安忸怩：羞惭的样子。不好意思；心里慌乱。茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
lè yè ān jū乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
huái ān bài míng怀安败名怀安：贪图安逸。贪图安逸会败坏自己的名声。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“怀与安，实败名。”
mǐ dào ān mín弭盗安民弭：平息；安：稳定。平息盗贼，稳定民生清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“像这盗贼横行，全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”
fǎn cè huò ān反侧获安反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“昨者改元施令，悔往布新，将反侧获安，则干戈日弭。”
ān ān wěn wěn安安稳稳形容十分安定稳当。元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
pán shí zhī ān磐石之安形容极稳固。先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
ān xiáng gōng jìng安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。宋 朱熹《小说 嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
yuǎn zhì ěr ān远至迩安远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
yī shí suǒ ān衣食所安安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

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