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成语	解释	出处
bǎi nián zhī bǐng百年之柄	柄：权柄。形容长久的大权。	南朝宋范晔《后汉书班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”
xián jué zhī biàn衔橛之变	指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。	东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫道清而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”
fū shòu zhī sù肤受之诉	比喻被人说了有关切身利益的坏话。	《论语颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
cāo zhī guò jī操之过激	指处事过于激烈。	文公直《辛亥革命运动中这新军》：“鄂督瑞澄操之过激，捕杀民党无虚日。”
féng jūn zhī è逢君之恶	执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。	《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
yóu ér xiào zhī尤而效之	谓明知其为错误而有意仿效之。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”
zhōng gǔ zhī yuè钟鼓之乐	钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。	汉·贾谊《论时政疏》：“劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐。”
bēi bǐ zhī yīn北鄙之音	指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。	《史记乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
jí zhī ruò chóu疾之若仇	疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。	《晋书·阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。”
zhuì cí zhī shì缀辞之士	缀辞：写书作文。指著书立说的人。	晋·潘岳《马开督玮》：“慷慨非死而死者，缀辞之士，未之或遗也。”
fù zhī bǐng dīng付之丙丁	指用火烧掉。	《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。”
dǒng hú zhī bǐ董狐之笔	后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。	《左传宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
pǐn ér dì zhī品而第之	品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。	《晋书苻坚载记上》：“坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。”
ē bǎo zhī gōng阿保之功	阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。	东汉班固《汉书丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”
jiē lái zhī shí嗟来之食	嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”
hǔ láng zhī xīn虎狼之心	比喻凶残的野心。	汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道	君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
tǎng lái zhī wù傥来之物	傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。	先秦庄周《庄子缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
yǒng xuě zhī huì咏雪之慧	咏颂雪花的才智。	《晋书·王凝之妻谢氏》：“又尝内集，俄而雪骤下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘散盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’”
qiè gǔ zhī hán切骨之寒	切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。	南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“酌醇酒而据切骨之寒。”
yú fēi zhī lè于飞之乐	于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。	《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”
chái hú zhī xīn豺狐之心	指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。	《敦煌变文集伍子胥这文》：“近闻楚王无道，遂发材（豺）狐之心，诛妾家破亡消。
zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài置之死地而后快	恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。	宋苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
shè jì zhī chén社稷之臣	社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。	春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
zhū chén zhī hǎo朱陈之好	表示两家结成姻亲。	唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”
qiáng jiàng zhī xià wú ruò bīng强将之下无弱兵	弱：软弱。比喻好的领导能带出好的部属。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“强将之下无弱兵。恁样的姐姐须得恁样的梅香姐，方为厮称。”
jīn wū zhī xuǎn金屋之选	谓被贵人选为妻室。	明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“只是小女貌丑，恐不足岂金屋之选，相烦好言达上。”
zhǐ chǐ zhī gōng咫尺之功	咫尺：比喻微小。微小的功劳。	《战国策·秦策五》：“虽有高世之明，无咫尺之功者，不赏。”
fá bīng zhī jiā伐冰之家	伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。	《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
gū wàng yán zhī姑妄言之	姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。	先秦庄周《庄子齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
yán zhī bù yù言之不预	没有预先说明。	毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
huá gǔn zhī zèng华衮之赠	华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。	晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”
zhōng shēn zhī chǒu终身之丑	一生的丑恶行为。	战国·宋·庄周《庄子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终身之丑，中民之行进焉。’”
guī hè zhī nián龟鹤之年	龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。	晋·郭璞《游仙》：“借向蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”
chāng tíng zhī kè昌亭之客	下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。	《汉书韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”
rú chuán zhī bǐ如椽之笔	像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。	唐·房玄龄《晋书·王徇传》：“徇梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’”
bù kān zhī shuō不刊之说	指正确的、不可修改的言论。	宋吴曾《能改斋漫录议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
yī dòng zhī wǎng一洞之网	只有一个洞的网。	西汉·刘安《淮南子·说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。”
àn mèi zhī shì暗昧之事	暗昧：昏暗。指见不得人的丑事。	清石玉昆《三侠五义》第32回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事？”
shén ér míng zhī神而明之	指表面玄妙的事理。	《周易系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
yī jiè zhī cái一介之才	微小的才能。	《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
tiān jiǎ zhī nián天假之年	上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。	《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
wèi xíng zhī huàn未形之患	尚未显露的祸患。	宋·苏舜钦《谘目》：“不如先取为备，可以建事立功，消未形之患。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
fù yú zhī ān覆盂之安	像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。	汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆盂。”
pí ròu zhī tàn脾肉之叹	脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。	晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”
děng xián zhī bèi等闲之辈	无足轻重的寻常人。等闲：寻常；一般。	明罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”
ruò guàn zhī nián弱冠之年	弱：年少；弱冠：古代男子20岁行冠礼。指男子二十岁左右。	清·吴骞《拜经楼诗话》第四卷：“所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。”
yǒu shí zhī shì有识之士	具有才能和远见卓识的人。	汉刘向《说苑善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
jī chǐ zhī zhé屐齿之折	形容内心喜悦之甚。	《晋书谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
fǔ yǎng zhī jiān俯仰之间	一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。	《汉书·晁错传》：“以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”
duō jiē zhī jiān咄嗟之间	一呼一诺之间，表示时间极短。	梁启超《管子传》第六章：“夫以区区五千万人之日本，而咄嗟之间，可以出能战之兵数十万。”
bù chěng zhī tú不逞之徒	不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。	先秦左丘明《左传襄公十年》：“司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”
yī jiè zhī shì一介之士	①一个微末的士人。②忠心正直的人。	汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
hǔ láng zhī guó虎狼之国	像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家。	西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“秦，虎狼之国，不可信。”
xī shì zhī zhēn希世之珍	希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。	宋陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。”
tuō zhī kōng yán托之空言	指寄托所怀于文词议论。	汉赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
bù nài zhī hé不奈之何	指无可奈何，无法可想。	金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“相国老夫人听得悲泣，不奈之何，故谒微生，愿求脱命计。”
bū táo zhī sǒu逋逃之薮	逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。	《尚书武成》：“为天下逋逃主，萃渊薮。
jìn shēn zhī jiē进身之阶	进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。	元胡柢遹《紫山大全集礼论》：“殊不察自即位以来，所闻之言无大利害，适足以为口舌者进身之阶，虚失待大臣之体，渎上下之分。”
gǎn jiù zhī āi感旧之哀	感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。	《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
wú rú zhī nài无如之奈	犹无如之何。	元·乔吉《两世姻缘》第四折：“也是他买了个赔钱货，无如之奈。”
niú tí zhī yú牛蹄之鱼	见“牛蹄中鱼”。	《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
wú róng shēn zhī dì无容身之地	①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。	明·罗贯中《三国演义》第28回：“四海飘零，无容身之地。”
hóng yè zhī tí红叶之题	红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘。	明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？”
zhū cuì zhī zhēn珠翠之珍	指水陆所产的美味食物。	三国魏曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”
bái shǒu zhī xīn白首之心	老年时的壮志。	唐王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú shì千金之子，不死于市	市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。	西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。”
kǔ lè zhī jìng苦乐之境	境：境地。痛苦与欢乐的境界。	北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”
fěng jià zhī mǎ泛驾之马	泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”
méi jié zhī lì眉睫之利	眉睫：眉毛和睫毛。眼前微小的利益。	清·龚自珍《乙丙之际塾议》：“图眉睫之利，不顾充要。”
bàn miàn zhī jiù半面之旧	半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交。	唐白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”
yī kuì zhī gōng一篑之功	篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。	《王守仁全集》卷一：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
tóu zhù zhī yí投杼之疑	投杼：抛下织布的梭子；疑：疑惑，疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。	西汉·刘向《战国策·秦策二》：“其母惧，投杼逾墙而走。”
zān yīng zhī zú簪缨之族	簪缨：古时达官贵人的冠饰，借指宦官。旧时指世代作官的人家。	叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下。”
bù cè zhī huò不测之祸	测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡。	宋司马光《资治通鉴秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟	世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
dú dé zhī jiàn独得之见	与众不同的创造性的见解。	明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
dǒu hú zhī lù斗斛之禄	斗斛：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。	唐·韩愈《祭十二郎文》：“故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。”
jīng ruì zhī shī精锐之师	精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。	《后汉书·铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”
zuǒ guó zhī móu佐国之谋	佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略。	南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“拔于囚虏之中，信其佐国之谋。”
fěi gōng zhī cāo匪躬之操	躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操。	《晋书·刘隗传》：“臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”
zhī yú zhī lè知鱼之乐	乐：欢乐。比喻善于体会物情。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子曰：‘盆鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
sān cùn zhī shé三寸之舌	比喻能说会辩的口才。	西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
lì chū zhī cái栎樗之材	栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。
bù huì zhī biàn不讳之变	不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。	南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”
huáng tái zhī guā黄台之瓜	黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。	《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
shéng shū zhī zǐ绳枢之子	枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟	西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”
qǔ ér dài zhī取而代之	夺取别人的地位、权利而代替他。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
yì wài zhī cái意外之财	意料之外的钱财。	清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“且说周老爷凭空得了一千五百块洋钱，也算意外之财，拿了他便一直前往浙江。”
xīng xīng zhī huǒ星星之火	一点点小火星。比喻开始时微小；但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。	明张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
qián lǘ zhī jì黔驴之计	比喻虚有其表，本领有限。	宋李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
rén zhī cháng qíng人之常情	一般人通常有的感情。	南朝粱江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
qiāng bó zhī hū将伯之呼	指求人帮助。	清·严复《浮生六记》第三卷：“余欲再至靖江，作将伯之呼。”
jì cháng zhī pǐ季常之癖	宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。	宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》
chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
píng yōng zhī bèi平庸之辈	思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。	路遥《平凡的世界》第四卷第42章：“在农村这个天地里，他原来就不是平庸之辈。”
wàn quán zhī cè万全之策	绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。	晋陈寿《三国志魏志刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”
qù jiù zhī fēn去就之分	去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。	西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
xuán hú zhī qìng悬弧之庆	弧：木弓；悬弧：古代生了男孩在门左首挂一张木弓；庆：可庆之事。指男子的生日。	西汉·戴圣《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门有。”

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