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成语	解释	出处
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
qīng ěr yuè xīn清耳悦心	耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。	宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”
ěr rú mù jí耳濡目及	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
ěr xí mù rǎn耳习目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
huáng ěr jì shū黄耳寄书	黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
bā ěr sāo sāi扒耳搔腮	形容焦急而又无可奈何。	鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”
yáng yáng yíng ěr洋洋盈耳	洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。	《论语泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
yǎo ěr duǒ咬耳朵	指耳语。	清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“又同管家大爷咬耳朵，说他自己不敢冒昧。”
wēi yán nì ěr危言逆耳	正直的规劝听起来不顺耳。	明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
ěr wén mù jiàn耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。	北齐颜之推《颜氏家训归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
ěr wén mù jī耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。	宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
dùn zú liè ěr顿足捩耳	形容束手无策的困态。	宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”
ěr lóng yǎn hēi耳聋眼黑	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清翟灏《通俗编身体耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
shì mù qīng ěr拭目倾耳	拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听。	东汉·班固《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。	《资治通鉴唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
qīng ěr shì mù倾耳拭目	倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。	宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
qīng ěr zhù mù倾耳注目	注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。	《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
mù dá ěr tōng目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
nì ěr zhī yán逆耳之言	听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。	《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
yòu rú chōng ěr裒如充耳	衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称。	清·黄宗羲《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之余，亦已知其难矣。”
mù jiàn ěr wén目见耳闻	亲眼看见，亲耳听到。	宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻	堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
yǎn huā ěr rè眼花耳热	两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。	唐李白《侠客行》诗：“眼花耳热后，意气素霓生。”
ěr rè yǎn huā耳热眼花	眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。	南朝梁简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”
zhē rén ěr mù遮人耳目	玩弄手法，掩盖真相。	清李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
lài yǒu cǐ ěr赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。	《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
mù rú ěr rǎn目濡耳染	濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
guàn ěr shān qī盥耳山栖	盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。	南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳	见“俯首帖耳”。	《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
liǎn hóng ěr rè脸红耳热	见“脸红耳赤”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“听得老太太说完了，越觉得脸红耳热，连忙跪下道：‘老太太息怒。这都是媳妇一时偏执，惹出老太太气来。’”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
ěr ruǎn xīn huó耳软心活	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。	清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
jiāo tóu jiē ěr交头接耳	交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。	元关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
bài ěr fàn mù稗耳贩目	比喻见闻浅薄的人。	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
liǎn hóng ěr chì脸红耳赤	形容感情激动或害羞的样子。	萧殷《桃子又熟了》：“没有等翻译同志把所有的问题都提出来，那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”
luàn rén ěr mù乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人。	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
jīng ěr hài mù惊耳骇目	耳闻目见后内心震惊。	南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳	犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
zài rén kǒu ěr在人口耳	指被人们所称道、传颂	清·汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹	闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。	鲁迅《呐喊一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
mù rǎn ěr rú目染耳濡	见“目擩耳染”。	《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”
kǒu ěr bìng zhòng口耳并重	对说和听的训练同等重视。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”
ěr shì mù tīng耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
zhōng yán nì ěr忠言逆耳	诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
ěr mù gǔ gōng耳目股肱	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。	唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
ěr shú néng xiáng耳熟能详	听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。	宋欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
ěr bù rěn wén耳不忍闻	不忍心听，形容情景十分凄惨。	明冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
ěr bù páng tīng耳不旁听	两耳不往旁边听。形容专心致志的神态	清曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
jiāo tóu hù ěr交头互耳	犹交头接耳。
zhuó yīng xǐ ěr濯缨洗耳	濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁	《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”
zhuā sāi wā ěr抓腮挖耳	形容心里焦急而无法可想的样子，也形容高兴得不知怎么办为好。	茅盾《林家铺子》：“大家喝了一会闷酒，抓腮挖耳地想不出好主意。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
jiàn mù guì ěr贱目贵耳	指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。	明李时珍《本草纲目草三蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见	耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。	汉刘向《说苑政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
zhí niú ěr执牛耳	古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。	先秦左丘明《左传哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”
shǔ rén ěr mù属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
yōng ěr sú mù庸耳俗目	指学识浅薄的人。	清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
miàn hóng guò ěr面红过耳	形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn shì shí耳听是虚，眼见是实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
guì ěr jiàn mù贵耳贱目	重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。	汉张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
huáng ěr chuán shū黄耳传书	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
miàn mìng ěr tí面命耳提	不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。	宋刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
fù ěr shè shēng附耳射声	谓传闻异辞，捕风捉影。	清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”
qīng ěr xì tīng倾耳细听	侧耳留意而听。
liǎng dòu sāi ěr两豆塞耳	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。	《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
náo sāi juē ěr挠腮撧耳	抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。	元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“我这里急忙忙过六街穿三市，行行里挠腮撧耳。”
yǎn tiào ěr rè眼跳耳热	眼皮跳动，耳朵发热。指内心感到不安。	《武王伐纣平话》中卷：“三日前甲申日，见此景祥，姬昌眼跳耳热，心神不安。”
ěr mù zhī yù耳目之欲	欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。	汉东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
jí léi bù jí yǎn ěr疾雷不及掩耳	突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。	《六韬军势》：“善者从而不择，巧者一决而不犹豫，故疾雷不及掩耳，卒电不及瞬目。”
yǎn xiā ěr lóng眼瞎耳聋	看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。	京剧《平原作战》第八场：“日本鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。”
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教	弭耳：温驯的样子。形容非常听话	清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
guò ěr qiū fēng过耳秋风	刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物。	《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
yòu rú chōng ěr褎如充耳	褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。	《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
yǎn ěr dào zhōng掩耳盗钟	亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”	语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
xiù shǒu chōng ěr袖手充耳	袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之。	清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“既不能誓师讨贼，视其力之所能为，则当袖手充耳，姑听命于发踪指示之人。”
juē ěr náo sāi撧耳挠腮	形容焦急无计的样子。	元秦简夫《东堂老》第二折：“你这般撧耳挠腮，可又便怎生。”
yǎn rén ěr mù掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
gé qiáng yǒu ěr隔墙有耳	隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。	管仲《管子君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
gōng ěr wàng sī，guó ěr wàng jiā公耳忘私，国耳忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
liǎng ěr sāi dòu两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
jiǔ hān ěr rè酒酣耳热	酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。	三国魏曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”
yǐ ěr wéi mù以耳为目	把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。	清·张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
mǎ ěr chūn fēng马耳春风	见“马耳东风”。	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
hōng léi guàn ěr轰雷贯耳	打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。	元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“久闻贤士大名，如轰雷贯耳。”
wén méng guò ěr蚊虻过耳	蚊虻：吸血的昆虫。比喻倏然已过，不足挂怀	宋·张孝祥《醉蓬莱·为老人寿》词：“世故纷纭，但蚊虻过耳。”
yǎn ěr cù è掩耳蹙頞	蹙：皱起；頞：鼻梁。捂着耳朵，皱着鼻子。形容极其厌恶。	唐·柳宗元《河间妇传》：“自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩耳蹙頞，皆不欲道之。”
qīng ěr dài mù倾耳戴目	倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
ěr bìn sī mó耳鬓斯磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。	清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“宝玉思及当时姊妹一处，耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，也必不似先前那等亲密了。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风	像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。	《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
rú léi guàn ěr如雷灌耳	亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。	《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
qiáng fēng bì ěr墙风壁耳	墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露。	清·华伟生《开国奇冤·逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪起？”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。	清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
lì lì zài ěr历历在耳	形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。	宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
dōng fēng chuī mǎ ěr东风吹马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

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