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成语	解释	出处
shēng sè jù lì声色俱厉	俱：全；都。说话时声音和脸色都很严厉。指人对不满的事表现得非常愤慨激动。	《晋书明帝纪》：“大会百官而问温峤曰：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”
miàn wú rén sè面无人色	脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
sè yì shuāng jué色艺双绝	色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。	宋·无名氏《李师师外传》：“为帝言陇西氏色艺双绝，帝艳心焉。”
zhí yán zhèng sè直言正色	谓言语正直，仪容严肃。	《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
xǐ xíng yú sè喜形于色	形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。	《北史高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’”
nú yán bì sè奴颜婢色	犹言奴颜婢睐。	宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》：“与夫谄权媚势，奴颜婢色，因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
xíng sè cōng cōng行色匆匆	行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。行色：出发前后的神态。	唐牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”
dùn zú shī sè顿足失色	顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。	清蒲松龄《聊斋志异促织》：“成仓猝莫如所救，顿足失色。”
dāng háng chū sè当行出色	指做本行本业的事，成绩特别显著。	清文康《儿女英雄传》第37回：“师老爷吃上这袋烟，越发谈得高兴了，道是今年的会墨，那篇逼真大家，那篇当行出色。”
shén sè bù náo神色不挠	神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变。	宋·李孜《纂异记·浮梁张令》：“庖人炙羊方熟，有黄衫者，据盘而走，仆夫连叱，神色不挠。”
bù lù shēng sè不露声色	露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。	清王韬《淞隐漫录蓟素秋》：“女知为所绐，特不知何人设此坑阱。女固黠，不露声色，静以待之。”
miàn wú cán sè面无惭色	惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。	《新编五代史平话唐史》：“若以爱民惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
miàn rú tǔ sè面如土色	土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。	《敦煌变文集捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”
xiāng xíng shī sè相形失色	形：对照。相比之下；显得不足。	秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
jīng huáng shī sè惊惶失色	惊慌之极而面目变色。	元孔齐《至正直记罗太无高节》：“司徒称名大呼，以手触扃。从官偕至者，动以百骑，惊惶失色”
shēng sè bìng lì声色并厉	声色：声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“敦声色并厉，欲以威力便从己。”
biàn sè zhī yán变色之言	使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。	《汉书匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。
yán cí lì sè严词厉色	色：脸色。说话很严厉，脸色很严肃。	清·褚人获《隋唐演义》第56回：“要送木兰到营中去，反是木兰严词厉色催逼转来。”
wǔ sè xiāng xuān五色相宣	各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。	《宋书谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
xū héng lì sè盱衡厉色	盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。	《汉书·王莽传》：“当此之时，公运独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒。”
shēng sè huò lì声色货利	货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。	《尚书仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。”
hún cán sè chǐ魂惭色褫	惶愧失色，惊恐不安。	唐·司空图《释怨》：“二子魂惭色褫，跼听玉音。”
xīn bù fù rén，miàn wú cán sè心不负人，面无惭色	负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。	《新编五代史评话·唐史》：“若以爱惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”
è yán lì sè恶言厉色	说话和脸色都很严厉。	高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
bó rán zuò sè勃然作色	作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”
biàn yán biàn sè变颜变色	颜：脸色。因内心的惊惧激怒等而改变面色。	管桦《不讲理的人》：“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛。”
sè yì jué lún色艺绝伦	色艺：容貌和技艺；伦：同类。容貌和技艺超群拔俗，在同类中绝无仅有。	宋·无名氏《李师师外传》：“师师无所归，有倡籍李姥者，收养之。比长，色艺绝伦，遂名冠诸坊曲。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言	态度严肃，敢于直言。	《明史王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
shén sè bù dòng神色不动	神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。	宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
jiǔ sè cái qì酒色财气	指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。	南朝宋范晔《后汉书杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
wǔ yán liù sè五颜六色	色彩鲜艳繁多；非常美丽。	清李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
chǎn cí lìng sè谄词令色	说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”	《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”
xǐ yùn bù xìng yú sè喜愠不形于色
xuǎn sè zhēng gē选色征歌	挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。	清余怀《板桥杂记雅游》：“结驷连骑，选色征歌。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼	比喻极其贪色的人。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
jiàn mào biàn sè见貌辨色	根据对方的脸色、表情行事。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”
mù sè cāng máng暮色苍茫	指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。	《茅盾散文旅踪屐痕海参崴印象》：“海参崴在冬季白昼时间极短。上午八时天还未大亮，下午五时，已经暮色苍茫。”
shén sè bù jīng神色不惊	神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。	宋释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
bù lù xíng sè不露形色	不让思想活动从行动和表情上流露出来。
jiǎ yǐ cí sè假以辞色	指好言好语、和颜悦色地对待。	明归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香	（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。	宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
jiàn mào biàn sè鉴貌辨色	观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。	宋释道原《景德传灯录守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
xǐ xíng yú sè喜行于色	高兴显现在脸上。
gè sè gè yàng各色名样	色：种类。各种类别，各种式样。
chǐ yá chūn sè齿牙春色	形容爽朗地大笑。	宋·陶彀《清异录·作用》：“娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。人谓师德笑，为齿牙春色。”
xù sè sháo guāng煦色韶光	谓晴暖美丽的风光。	宋·柳永《斗百花》词：“煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树。”
xíng shū sè shòu形输色授	谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。”
guān mào chá sè观貌察色	观察脸色以揣测对方的心意。	《韩非子八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
miàn yǒu cài sè面有菜色	形容因饥饿而显得营养不良的样子。	《礼记王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
wǔ sè bīn fēn五色缤纷	指颜色繁多，非常好看。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
yǎn miàn shī sè掩面失色	掩：遮盖。遮着脸不敢看，脸因惊恐而变色。	明·罗贯中《三国演义》第75回：“用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。”
shēng sè gǒu mǎ声色狗马	声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。	唐白居易《悲哉行》：“平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。”
hé yán shuō sè和颜说色	见“和颜悦色”。	《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
zài sè zhī jiè在色之戒	语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。	语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”
chěng yán dòu sè逞妍斗色	形容花儿盛开，竞相逞美。	《红楼梦》第七九回：“再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比。”
jīng è shī sè惊愕失色	失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。	《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。”
shēng sè bù dòng声色不动	声：说话的声音；色：脸色；动：变动。不说话，不流露感情。形容神态非常镇静。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“众人道是一番天样大、火样急的事，怎知襄敏公看得等闲，声色不动，化做一杯雪水。”
jīng huāng shī sè惊慌失色	见“惊惶失色”。	清·石玉昆《三侠五义》第七十三回：“倪太守正与倪忠毫无主意，看见开门，以为恶奴前来陷害，不由的惊慌失色。”
sè sè jù quán色色俱全	各种各样的东西都很齐全。	清·韩邦庆《海上花列传》第12回：“掌柜的招呼进内，先把那包首饰秤准分两，再拣取应用各件，色色俱全。”
dān dòu jiàn sè箪豆见色	比喻计较小利。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
cài shū zhī sè菜蔬之色	比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。	晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。”
zhèng yán lì sè正颜厉色	颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。	明王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”
fèn rán zuò sè忿然作色	因忿怒而变了脸色。	孙膑《孙膑兵法威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
tān shēng zhú sè贪声逐色	贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。	《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“始从怀妊至孾婴孩，长得身躯六尺才；弃德背恩行不孝，贪声逐色纵心怀。”
sè shuāi ài chí色衰爱弛	色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。	先秦韩非《韩非子说难》：“弥子色衰爱弛，得罪于君。”
yōu xíng yú sè忧形于色	形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。	《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
sè lì nèi rěn色厉内荏	色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。	先秦孔子《论语阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
dòu sè zhēng yán斗色争妍	形容花盛开，竞相逞美。	明·何景明《二月见梅》诗：“巡檐一笑卿相慰，斗色争妍非尔时。”
dà yǒu qǐ sè大有起色	明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，大有起色。”
yì xíng yú sè义形于色	义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。	《公羊传桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
jué sè jiā rén绝色佳人	绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。	《汉书外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
tán hǔ sè biàn谭虎色变	谭：同“谈”；色：脸色。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来。	明·归有光《论三区赋役水利书》：“有光生长穷乡，谭虎色变，安能默然而已。”
qīng yī sè清一色	原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。	清李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他［佘小观］赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
juàn wěi chì sè倦尾赤色	比喻十分困苦。	《诗经周南汝坟》：“鲂鱼赤尾。”
xiù sè kě cān秀色可餐	美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人；或景色非常美；让人入迷忘情。	晋陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
méi yán lào shǎi没颜落色	形容情绪低落。	清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“合童奶奶调羹没颜落色的坐着，寄姐在旁里也谷都着嘴奶小京哥。”
sè jí shì kōng色即是空	佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。	明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。”
shì nù shì sè室怒市色	室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。	先秦左丘明《左传昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”
zhū sè rén děng诸色人等	各种各样、各色各等的人们。	唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
xiù sè kān cān秀色堪餐	秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。	宋·柳永《爱恩深》词：“黄花开，淡泞细香明艳，尽天与，助秀色堪餐。”
píng fēn qiū sè平分秋色	秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。	唐韩愈《昌黎集卷二合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”
jí yán jù sè疾言遽色	言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。	南朝宋范晔《后汉书刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
chóu yán nǎn sè愁颜赧色	赧：羞惭脸红。面带愁容和愧色。	明·施耐庵《水浒传》第110回：“宋江、卢俊义出内，卸了公服檏头，上马回营，面有愁颜赧色。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳	谓严正执法。	《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
dá rán shī sè怛然失色	恐惧使得人变了神色。	宋苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”
yī lù huò sè一路货色	一路：同一类。货色：货物。比喻同一类丑货。	郭澄清《大刀记》第七章：“叫我看，一进了他们这个大染缸，就全变成一路货色了。”
guān wàng fēng sè观望风色	观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第27章：“由于黎的态度逐步软化，原属国民党的国会议员纷纷南下或者躲在六国饭店里观望风色。”
jí yán lì sè疾言厉色	疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。	元刘壎《隐居通议文章四》：“平居于人无忤，睦亲族以礼，抚臧获以恩，未尝疾言厉色。”
xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色	高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。	《三国志蜀志先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
xíng sè é méi行色怱怱	见“行色匆匆”。
sè shòu hún yǔ色授魂与	色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。	汉司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”
xíng yú cí sè形于辞色	色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。	《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。”
tiān zī guó sè天姿国色	天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
wǔ sè wú zhǔ五色无主	五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。	战国吕不韦《吕氏春秋知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
guó sè tiān xiāng国色天香	原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。	唐李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
biàn liǎn biàn sè变脸变色	因内心惊、惧、急、怒而改变面色。	《小说选刊》1981年第9期：“那知李尚尚一听，就变脸变色地发起脾气来。”
shū xíng guǐ sè殊形诡色	殊：特殊；诡：怪异；色：景象。形容事物形状特殊，稀奇古怪。	明·刘基《螇螰》：“凡物之殊形诡色，而无益于民用者，皆可谓之祥，可以谓之妖者也。”
dāng xíng běn sè当行本色	当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。	明·王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。”
zhōng gǔ zhī sè钟鼓之色	见“钟鼓之色”。	《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。”
chá yán guān sè察言观色	察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。	先秦孔子《论语颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

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