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成语	解释	出处
gǔ wǎng jīn lái古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。	晋潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
jīn shēng jīn shì今生今世	此生此世。谓有生之年。	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
fǔ jīn sī xī抚今思昔	见“抚今悼昔”。	秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”
fēi xī shì jīn非昔是今	昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。	《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
gé gǔ tōng jīn格古通今	穷究古代，通晓当代。谓学富识广。	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
gǎn jīn huái xī感今怀昔	对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。	晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
jiù yǔ jīn yǔ旧雨今雨	原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。	唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
gǔ shì jīng fēi古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今	演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。	清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠	比喻书法的不同风格。	唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
zhèn gǔ shuò jīn震古铄今	震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。	清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今	征引古代史实或文献来喻说当前的现实。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
diào gǔ shāng jīn吊古伤今	吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。	南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
lùn jīn shuō gǔ论今说古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
jiè gǔ yù jīn借古喻今	借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。	熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
jìng jīn shū gǔ竞今疏古	指厚今薄古。	南朝梁刘勰《文心雕龙通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
tōng gǔ bó jīn通古博今	同“通今博古”。	《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙	辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。	清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
rú gǔ hán jīn茹古涵今	犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。	唐皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用	指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。	毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
nì gǔ zhí jīn泥古执今	泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”
gǎn jīn sī xī感今思昔	见“感今怀昔”。	宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
yì xī fǔ jīn忆昔抚今	回忆昔日，看看今天。
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。	《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
zhuó gǔ yù jīn酌古御今	谓择古之善者以为治今的借鉴。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
zì jīn yǐ wǎng自今以往	从今以后。	梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì今夕有酒今夕醉	今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。	茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，今夕有酒今夕醉！”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。	明王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
xíng gǔ zhì jīn行古志今	按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。	《逸周书·常训》：“始之以古，终之以古，行古志今，政之至也。”
zhī jīn bó gǔ知今博古	贯通古今。知识渊博。	元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
hòu jīn bó gǔ厚今薄古	厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。	吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
shuò gǔ qiē jīn铄古切今	犹言融贯古今。形容学识渊博。	明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”
chāo jīn jué gǔ超今绝古	见“超今冠古”。	明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
jīn shì xī fēi今是昔非	见“今是昨非”。	明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
lóng gǔ jiàn jīn隆古贱今	隆：尊重。尊崇古代，轻视当代。	朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往	犹古往今来。	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古	冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。	唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
dāng jīn zhī wù当今之务	当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事。	晋·陈寿《三国志·魏志·卫凯传》：“当今之务，宜君臣上下，并且筹策，计较府库，量入为出。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
jì gǔ kāi jīn继古开今	指继往开来。	鲁迅《书信集致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
bó jīn hòu gǔ薄今厚古	薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。	宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”
fǔ jīn tòng xī抚今痛昔	见“抚今悼昔”。	明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”
pān jīn diào gǔ攀今吊古	见“攀今吊古”。	明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
róng jīn zhù gǔ镕今铸古	融会贯通古今知识。
zhuó gǔ cān jīn酌古参今	见“酌古斟今”。	清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
yú jīn wéi liè于今为烈	某件事过去已经有过，现在更加厉害。	鲁迅《华盖集论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。”
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
tán gǔ lùn jīn谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
jiǎng gǔ lùn jīn讲古论今	谈论古今事情，形容话题广泛。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
jī gǔ kuí jīn稽古揆今	指考古衡今。	宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。”
yǐn gǔ zhèng jīn引古证今	引用古代史实或文献来论证当前的行事。	《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”
shuō gǔ tán jīn说古谈今	谈说古今事。形容话题广泛。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
zì jīn ér hòu自今而后	是指从今以后。
zì jīn yǐ wǎng自今已往	从今以后。	《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
tōng dá gǔ jīn通达古今	通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。	东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
tōng jīn dá gǔ通今达古	同“通今博古”。	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
guàn chuān gǔ jīn贯穿古今	贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。	宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
dòng jiàn gǔ jīn洞鉴古今	洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。	《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古	见“攀今揽古”。	元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆	揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。	三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
róng gǔ zhù jīn镕古铸今	见“镕今铸古”。
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今	摘：选取。指摘古今。形容才气纵横，议论锋利。	清·徐麟《长生殿序》：“稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今	尊祟古代的，轻视当代的。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今	非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
bù jīn bù gǔ不今不古	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。	西汉扬雄《太玄经更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比	昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。	元关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
róng gǔ nüè jīn荣古虐今	推崇古代，苛责现今。	唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
zhuó gǔ yán jīn酌古沿今	谓斟酌古今沿革，以明源流。	唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今	尊崇古代的，鄙薄现在的。	《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今	按照古代的成规来处理当今的事务。	《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
kōng gǔ jué jīn空古绝今	古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二。	清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“这人真是经天纬地之才，空古绝今之学。”
pān jīn bǐ xī攀今比昔	用今人与历史上的古人相比。	明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉。”
nì gǔ wéi jīn泥古违今	泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
jīn xī zhī gǎn今昔之感	从今天的现实回忆过去的事。	清李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
ér jīn ér hòu而今而后	而：语助词。从今以后。	《吕氏春秋恃君览长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
pān jīn lǎn gǔ攀今览古	谈今说古。谈话的内容兼及古今。	元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”
yǐ gǔ yù jīn以古喻今	喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。	《北史长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
pān jīn diào gǔ攀今掉古	同“攀今吊古”。	《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今	亘：横贯；通：贯通。指从古到今。	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
jīn chóu gǔ hèn今愁古恨	古今的恨事。形容感慨极多。	唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今	指考查古事作为借鉴，以振兴现代。	清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
guàn chuān jīn gǔ贯穿今古	把现在和古代联系起来。	唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
zhī wǎng jiàn jīn知往鉴今	鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月	指月亮古今如一，而人事代谢无常。	唐李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
yuán gǔ cì jīn援古刺今	引述故事古义以讽刺今事。	明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
jīn xī hé xī今夕何夕	今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。	《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
jīn gǔ qí guān今古奇观	奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
yuè gǔ chāo jīn越古超今	见“超今冠古”。	宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”
chāo gǔ guàn jīn超古冠今	超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。	《宋书·羊玄保传》：“弈棋之妙，超古冠今。”
yí fàn gǔ jīn贻范古今	贻：留下。给世世代代的人留下榜样。	唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
róng jīn zhù gǔ熔今铸古	熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识。	明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	从古代到现在；从国内到国外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
zuó fēi jīn shì昨非今是	非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。	宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
bù gǔ bù jīn不古不今	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。	汉扬雄《太玄经更》：“童牛角马，不今不古。
jīn shì zuó fēi今是昨非	现在是对的；过去错了。	晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

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