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成语	解释	出处
dēng mù qiú yú登木求鱼	登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。	宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”
yú shuǐ hé xié鱼水和谐	形容夫妇关系和好谐调如鱼水。	元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
yú shēng lóng mén鱼升龙门	同“鱼化龙”。	语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
yú yóu fèi dǐng鱼游沸鼎	见“鱼游沸鼎”。	唐·李商隐《行次昭应县道上》诗：“鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。”
fáng yú zhǐ wěi鲂鱼赪尾	《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。	《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
shǐ yú bǐng zhí史鱼秉直	史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；直：正直。史鱼秉性正直。形容人刚正不阿。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文	鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。	晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
kū yú hé zhé枯鱼涸辙	枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。	《庄子外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”
yú chén hóng duàn鱼沉鸿断	同“鱼沉雁杳”。	明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。”
yàn shì yú chén雁逝鱼沉	亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。	《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“山高水阔，难追二国之欢；雁逝鱼沉，久绝八行之赐。”
yú sǐ wǎng pò鱼死网破	不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。	《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。”
bái yú dēng zhōu白鱼登舟	为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。	《汉书终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”
kū yú zhī sì枯鱼之肆	枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。	庄周《庄子外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
dé yú wàng quán得鱼忘荃	比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。	《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”
yuān yú cóng què渊鱼丛雀	把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。	《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
lǔ yú hài shǐ鲁鱼亥豕	鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字；把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。	战国吕不韦《吕氏春秋察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”
yú shuǐ xiāng huān鱼水相欢	犹言鱼水和谐。	明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”
mù yàn fǔ yú幕燕釜鱼	见“幕燕鼎鱼”。	《时敏报·美人禁工新约平议》：“前程正未可量，又何事依人苟安，为幕燕釜鱼之计也乎？”
yú cháng chǐ sù鱼肠尺素	指书信。	北周·庾信《谢滕王集序启》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。”
fǔ zhōng yú釜中鱼	釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。	唐·韩翃《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”
tǔ bēng yú làn土崩鱼烂	土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。	汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“若乃距阳平，据石门，摅八陈之列，骋奔牛之权，焉有土崩鱼烂哉。”
lǔ yú táo yīn鲁鱼陶阴	“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。	明·焦竑《焦氏笔乘·卫包改古文》：“至今则鲁鱼陶陰，字既差讹，聖圣軆体，书复苟简矣。”
bái yú chì wū白鱼赤乌	为祥瑞之兆。	《史记周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
guān yú kě fèng鳏鱼渴凤	比喻独身的男子急于求得配偶。	唐·李商隐《李夫人歌》之三：“清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。”
xìn jí tún yú信及豚鱼	及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。	《周易中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
bái yú rù zhōu白鱼入舟	比喻用兵必胜的征兆。	《尚书大传》第三卷：“八百诸侯俱至孟津，白鱼入舟。”
yú yóu fǔ zhōng鱼游釜中	釜：古代锅类的器物。鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。	南朝宋范晔《后汉书张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
yú yú yǎ yǎ鱼鱼雅雅	形容车驾前行威仪整肃的样子。	唐韩愈《元和圣德诗》：“驾龙十二，鱼鱼雅雅。”
niǎo jīng yú kuì鸟惊鱼溃	溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。	《隋书杨玄感传论》：“民为凋尽，徭戍无期，率土之心，鸟惊鱼溃。”
wěn zuò diào yú chuán稳坐钓鱼船	比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。	俗谚：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
lóng zhàn yú hài龙战鱼骇	喻战争激烈。	《中国现代思想史参考资料简编·驳革命可以生内乱说》：“以视建武元年以后，十二年以前，龙战鱼骇，盖不侔矣。”
yú lóng màn yǎn鱼龙漫衍	见“鱼龙曼延”。	《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
lǐ yú tiào lóng mén鲤鱼跳龙门	古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。	《埤雅释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
yú lóng màn yán鱼龙曼延	亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
yàn qù yú lái雁去鱼来	书信往来。雁、鱼均喻书信。	元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”
lǔ yú dì hǔ鲁鱼帝虎	指文字传抄错误。	晋葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”
jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu姜太公钓鱼，愿者上钩	比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
niǎo jīng yú sàn鸟惊鱼散	见“鸟散鱼溃”。	《旧唐书·契宓何力传》：“贼非有城郭，逐水草以为生，若不袭其不虞，便恐鸟惊鱼散。”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门	同“鱼化龙”。	语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
yú bó hú gōu鱼帛狐篝	指借助鬼神制造舆论，以便起事。	《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
yàn duàn yú chén雁断鱼沉	见“雁逝鱼沉”。	清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“雁断鱼沉，久隔音尘，此后相思两地分。”
qíng tóng yú shuǐ情同鱼水	情谊像鱼离不开水。形容彼此深情相依，不可分离。	宋·无名氏《异闻总录·房州理男》：“郎君幽婚，情同鱼水。岂不念父母追悼乎？”
rú yú lí shuǐ如鱼离水	离开适当的地位或赖以生存的环境。
yú shuǐ shēn qíng鱼水深情	象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。	明赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
lǎo yú tiào bō老鱼跳波	鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。	唐·李贺《李凭箜篌引》：“梦入神仙教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
yú yóu fèi fǔ鱼游沸釜	同“鱼游釜中”。	清·南荃外史《叹老》：“傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，燕处危巢。”
shuǐ qīng wú yú水清无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。	汉班固《白虎通》：“故水清无鱼，人察无徒。”
yú mù hùn zhēn鱼目混珍	见“鱼目混珠”。	《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
yú jīng niǎo sàn鱼惊鸟散	见“鱼溃鸟散”。	《陈书·高祖纪上》：“公以国盗边警，知无不为，恤是同盟，诛其丑类，莫不鱼惊鸟散，面缚头悬。”
mù yàn dǐng yú幕燕鼎鱼	南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
yú yuè yuān fēi鱼跃鸢飞	鸢：老鹰。鱼在水里跳；鹰在天上飞。比喻各得其所；自由自在。	《诗经大雅旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
è yú yǎn lèi鳄鱼眼泪	鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。	司马文森《风雨桐江》第14章：“‘她也是他们一伙的，别以为她会哭，哭的多伤心呀，’她想，‘那不过是鳄鱼的眼泪罢了！’”
fǔ shēng yú釜生鱼	釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。	金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何！”
lín hé xiàn yú临河羡鱼	比喻空有愿望，而无实际行动。	西汉刘安《淮南子说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”
rèn píng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú tái任凭风浪起，稳坐钓鱼台	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。	《人民文学》1976年第6期：“他如今是‘任凭风浪起，稳坐钓鱼台’，单等撒网下钩了。”
wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què为渊驱鱼，为丛驱雀	比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。	清·新广东武生《黄萧养回头》：“大小文武官员，都是助纣为虐，为渊驱鱼，为丛驱雀，甚非计也。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深	像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
hé yú fù jí河鱼腹疾	指腹泻。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
wǎ yǐng guī yú瓦影龟鱼	瓦影：屋瓦的倒影。比喻挑别人的毛病。	唐·韩愈《新亭》诗：“湖上新亭好，公来日出初。水文浮枕覃，瓦影荫龟鱼。”
hǎi kuò cóng yú yuè，tiān kōng rèn niǎo fēi海阔从鱼跃，天空任鸟飞	阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负	宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
niǎo fén yú làn鸟焚鱼烂	《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。	《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
shǐ hài yú lǔ豕亥鱼鲁	《吕氏春秋察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。	《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
yú làn ér wáng鱼烂而亡	鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。	《公羊传僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
fǔ zhōng yóu yú釜中游鱼	在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。	《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
qián tíng xuán yú前庭悬鱼	比喻不吃请，不受贿。	《后汉书·羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”
huò jìn shi yú祸近池鱼	犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。	隋·卢思道《劳生论》：“淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。”
hé yú dé shuǐ涸鱼得水	涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。	《新唐书·契苾何力传》：“何力被执也，或谗之帝曰：‘何力入延陀，如涸鱼得水，其脱必遽。’帝曰：‘不然。若人心如铁石，殆不背我。’”
dǐng yú mù yàn鼎鱼幕燕	宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。	南朝梁萧统《文选丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。”
yuán mù xī yú缘木希鱼	缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功	南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，却行求前。”
dà yú dà ròu大鱼大肉	指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”
hé zhé zhī yú涸辙之鱼	涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。	明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。”
yú làn tǔ bēng鱼烂土崩	比喻国家内部发生动乱。	汉荀悦《汉纪惠帝纪》：“百姓一乱，则鱼烂土崩，莫之匡救。”
yú jiān yàn shū鱼笺雁书	泛指书信。	明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
yú kuì niǎo lí鱼溃鸟离	见“鱼溃鸟散”。	《周书·武帝纪下》：“王威既振，鱼溃鸟离，破竹更难，见瓴非易。”后蜀·何光远《鉴诫录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离，四合而豕分蛇断。”
yú lóng biàn huà鱼龙变化	谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。	宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
yú làn hé jué鱼烂河决	鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”	语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公钓鱼，愿者上钩	太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
wèi yuān qū yú为渊驱鱼	原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
yú něi ròu bài鱼馁肉败	馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。	《论语·乡党》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。”
rèn cóng fēng làng qǐ，wěn zuò diào yú chuán任从风浪起，稳坐钓鱼船	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。	刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’”
zuò guān chuí diào zhě，tú yǒu xiàn yú qíng坐观垂钓者，徒有羡鱼情	徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
mǎ rú yóu yú马如游鱼	同“马如游龙”。	《初学记》卷四引汉·刘桢《鲁都赋》：“日暮宴罢，车骑就衢，盖如飞鹤，马如游鱼。”
yú guàn ér chū鱼贯而出	像游鱼那样连贯着出现。	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
shí yú yù qīng食鱼遇鲭	比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。	唐·皮日休《<文薮>序》：“亦由食鱼遇鲭，持内偶僎。”
yú yóu háo shàng鱼游濠上	表示纵情山水、逍遥遨游。	《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’ [下续示例]
shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清则无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。	西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
yú yóu fǔ nèi鱼游釜内	同“鱼游釜中”。	《魏书·中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。”
lóng niǎo shi yú笼鸟池鱼	关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
rú yú yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī如鱼饮水，冷暖自知	泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。	鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
qì qí yú yú弃其馀鱼	《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。	《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。
háo liáng guān yú濠梁观鱼	濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”
yú xiàn niǎo cuàn鱼县鸟窜	鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
què mǎ yú lóng雀马鱼龙	泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”	语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
yú lín è nì鱼瞵鹗睨	像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。	清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“盖士大夫沉浮里閈，其制行稍岸异者，未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。”
shi yú lín mù池鱼林木	比喻无辜而受连累，遭祸害。	《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
niú tí zhī yú牛蹄之鱼	见“牛蹄中鱼”。	《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
xuán guī jì yú悬龟系鱼	指任高官显宦。	《新唐书车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。”

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