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成语	解释	出处
nú jiàn lí xián驽箭离弦	比喻非常迅速。
shōu lí jiū sàn收离纠散	收集离散者。	南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”
shōu lí jù sàn收离聚散	见“收离纠散”。	晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“收离聚散，咸安其居。”
liú lí shī suǒ流离失所	流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。	《金史完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
lí jīng biàn zhì离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
zhī lí pò suì支离破碎	支离：分散。形容散乱不整；残缺不全。	元许谦《白云集》：“近代以文辞取士，而不考其实，惟务雕镌镂刻，破碎支离，波淫邪遁之辞，靡所不至。”
lí qíng bié xù离情别绪	分离前后惜别、相思的愁苦情绪。	宋柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”
yú wǎng hóng lí鱼网鸿离	鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。	《诗经·邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之，燕婉之求，得此戚施。”
liú lí suǒ wěi流离琐尾	比喻处境由顺利转为艰难。	《诗经邶风旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn鞍不离马，甲不离身	甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。	唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
chū shì lí qún出世离群	脱离人世。	《红楼梦》第一一八回：“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事，终久不妥！”
lí shì jué sú离世绝俗	犹言离世异俗。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散	骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
qiàn nǚ lí hún倩女离魂	旧指少女为爱情而死。	唐·陈玄祐《离魂记》
lí xīn lí dé离心离德	心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。	《尚书泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里	写了一大篇文章，但没有接触到主题。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离	骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
dùn shì lí qún遁世离群	犹言避世独处。	《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”
mí lí cháng fǎng迷离徜仿	见“迷离惝恍”。
diào hǔ lí kē调虎离窠	调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。	明·郭勋《英烈传》第73回：“天已大明，李文忠把大队人马，径抵应昌城外安营。此是刘军师这调虎离窠之计。”
lí xián zǒu bǎn离弦走板	比喻言行偏离公认的准则。	浩然《艳阳天》第12章：“您哪，也当过解放军呀，花一点，也不能算是离弦走板。”
diào hǔ lí shān调虎离山	设计让老虎离开原来的山头。比喻用计谋引诱对方离开原来有利的地势。	明吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。”
dàng xī lí jū荡析离居	荡析：离散。家人离散，没有定居。	《尚书盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。”
luán fēn fèng lí鸾分凤离	同“鸾凤分飞”。	明·李开先《林冲宝剑记》第48出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”
yǐng xíng bù lí影形不离	形影不离。比喻关系密切。	老舍《赵子曰》：“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。”
zhǔ máo lí lǐ属毛离里	比喻子女与父母关系的密切。	《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”
lí xī huàn bēn离析涣奔	同“离析分崩”。	明·宋濂《进〈元史〉表》：“丰亨豫大之言，壹倡于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。”
sān jù bù lí běn háng三句不离本行	本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”
bì lǐ chí lí必里迟离	阴历九月九日。	《辽史嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”
shēng lí sǐ bié生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
kuǐ bù bù lí跬步不离	跬步：半步，极短的距离。半步也不离开。形容关系亲密。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“三宝四宝又甚相爱，稍长即跬步不离，小家不知别嫌疑。”
lí shū shì zhe离蔬释蹻	离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。	《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“去卑辱奥渫而升本朝，离蔬释蹻而享膏粱。”
bié hè lí luán别鹤离鸾	比喻离散的夫妻。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”
mào hé qíng lí貌合情离	指两个人表面合得来，实际上感情不合。	清夏敬渠《野叟曝言》第115回：“虽克竭敬爱，而貌合情离，与从夫之义悖矣。”
nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén宁为太平犬，莫作离乱人	宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！”
lí shì dùn shàng离世遁上	超脱世俗，回避君上。	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
mài xiù shǔ lí麦秀黍离	哀伤亡国之辞。	《诗经王风黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。《史记宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
lí běn qū mò离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节	汉徐幹《中论考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
mí lí pū shuò迷离扑朔	迷离：眼睛半闭半睁的样子；扑朔：脚乱蹬乱动。原指分辨不清雌雄、男女。	南宋郭茂倩《乐府诗集横吹曲辞五木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
lí běn yī mò离本依末	见“离本趣末”。	《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
rén lí xiāng jiàn人离乡贱	谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。	明·沈璟《埋剑记·柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。”
pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé贫贱亲戚离，富贵他人合	他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。	明·冯梦龙《古今小说》第22卷：“有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。’贾似道做了国戚，朝廷恩宠曰隆，那一个不趋奉他？”
lí běn jiǎo mò离本徼末	犹言舍本逐末。	《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
yè sǎn bīng lí叶散冰离	离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。	《宋书·刘穆之王弘传论》：“而祖宗之遗典，群公之旧章，莫不叶散冰离，扫地尽矣。”
lí xiāng bié jǐng离乡别井	见“离乡背井”。	中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”
lí hé bēi huān离合悲欢	泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。	明陆采《明珠记提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”
dùn shì lí sú遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
ài bié lí kǔ爱别离苦	佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。	《瑜伽师地论》第61卷：“何云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”
lí qún suǒ jū离群索居	索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
lí xiāng bié tǔ离乡别土	同“离乡背井”。	唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
fū mò zhī lí肤末支离	肤浅琐碎。	清方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
bì shì lí sú避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗。	东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
huì shǎo lí duō会少离多	相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。	宋辛弃疾《蝶恋花送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
yǐng bù lí dēng影不离灯	影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去外，支了他那里去？”
zuò wò bù lí坐卧不离	谓时刻相随。	明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
lí jīng pàn dào离经叛道	离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
gù bù bù lí故步不离	故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
gù tǔ nán lí故土难离	故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。	李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。”
mí lí huǎng hū迷离恍惚	模糊闪烁；分辨不清；似有若无。	清曾朴《孽海花》：“庭中一半似银海一般的白，一半却迷离惝恍，摇曳着桐叶的黑影。”
cùn bù bù lí寸步不离	寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。	南朝梁任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”
bān bó lù lí班驳陆离	形容色彩杂沓。	参见“斑驳陆离”。
diān pèi liú lí颠沛流离	颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。	宋张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
chū zhèn jì lí出震继离	谓帝王登基即位。
jué lèi lí qún绝类离群	绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。	宋·苏轼《表忠观碑》：“笃生异人，绝类离群，奋挺大呼，从者如云。”
qīn lí zhòng pàn亲离众叛	大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。	《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
lí shān diào hǔ离山调虎	比喻用计谋调动对方离开原地。	《白雪遗音·八角鼓·精忠》：“岳老爷得胜不班师，秦桧东窗定巧计，私造金牌传假旨，暗使离山调虎计，风波亭上死的屈。”
quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu拳不离手，曲不离口	练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。	林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
mào lí shén hé貌离神合	谓表面上不同而实质上一致。	清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
zhòng sàn qīn lí众散亲离	叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。	《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。”
liú lí yù hé流离遇合	流离：流转，离散；遇合：指遇到赏识自己的人。流离失所又再团聚。	清·黄宗羲《柳敬亭传》：“流离遇合，破家失国。”
liú lí bō qiān流离播迁	见“流离播越”。	清·褚人获《隋唐演义》第92回：“一旦变起仓卒，遂至流离播迁，犹幸天命未改，人心未去，天子虽不免蒙尘，储君却已得践祚。”
nǔ jiàn lí xián弩箭离弦	弩：利用机械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容极其迅速	明·吴承恩《西游记》第42回：“前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。”
pàn dào lí jīng畔道离经	畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。	清·洪昇《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”
rú yú lí shuǐ如鱼离水	离开适当的地位或赖以生存的环境。
xīng lí yǔ sàn星离雨散	比喻在一起的人纷纷别离了。	唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。”
lí xiāng bèi tǔ离乡背土	见“离乡别土”。	元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
shǔ lí mài xiù黍离麦秀	哀伤亡国之辞。	《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
diān pú liú lí颠仆流离	同“颠沛流离”。	宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”
sǐ bié shēng lí死别生离	永久的离别或难期再见的离别。	元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
liú lí diān dùn流离颠顿	见“流离颠沛”。	宋·曾巩《永兴尉章佑夫人张氏墓志铭》：“维能顺其性，所以居流离颠顿之间，而不为悲哀愁忧乱其志也。”
mào hé xíng lí貌合形离	貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。	晋葛洪《抱朴子勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
chéng shàn lí hé承嬗离合	继承演变。
qǔ bù lí kǒu曲不离口	意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
xīng miè guāng lí星灭光离	比喻朋友关系不能继续。	晋·傅玄《昔思君篇》：“昔君与我兮金石无亏，今君与我兮星灭光离。”
lí jīng pàn dào离经畔道	①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。	元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
shàn lí zhí shǒu擅离职守	擅：随便，任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责。	清·李宝嘉《官场现形记》第44回：“见面之后，不由分说，拿随太爷一把辫子，说他擅离职守，捏称回任。”
qí lí gǔ guài奇离古怪	犹言希奇古怪。
pò suì zhī lí破碎支离	支离：分散。形容事物零散破碎，不成整体。	朱自清《比兴》：“一类可以说是毛、郑的影响，不过破碎支离，变本加厉。”
mí lí mǎ hǔ迷离马虎	糊里糊涂
lí xiāng bèi jǐng离乡背井	乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。	元关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
sān jù huà bù lí běn háng三句话不离本行	行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
mào hé xīn lí貌合心离	表面上关系很密切，实际上是两条心。	汉黄石公《素书遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
bā jiǔ bù lí shí八九不离十	指与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
pāo xiāng lí jǐng抛乡离井	离开家乡故土。	靳以《去路》：“我这么大年纪，我可不愿意抛乡离井地走那么远。”
shì hé xíng lí势合形离	势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。	三国魏何晏《景富殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”
zhòng pàn qīn lí众叛亲离	众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
jué sú lí shì绝俗离世	绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。	东汉·班固《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
gù gōng lí shǔ故宫离黍	故宫：从前的宫殿；黍：指粮食作物。比喻怀念故国的情思	宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。”
liú lí zhuǎn xǐ流离转徙	辗转迁移，无处安身。	清戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”
qī lí zǐ sàn妻离子散	妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”

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