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成语	解释	出处
rén wú mào xiàng，shuǐ wú dǒu liáng人无貌相，水无斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
yú shuǐ xiāng huān鱼水相欢	犹言鱼水和谐。	明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”
tóng qì xiāng qiú同气相求	比喻志趣相同的人自然结合在一起。	《周易干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
rén bù kě mào xiàng人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
bá dāo xiāng zhù拔刀相助	拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。	元无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
lì hài xiāng guān利害相关	指有密切的利害关系。	《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。”
qí gǔ xiāng dāng旗鼓相当	旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。	南朝宋范晔《后汉书隐嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，旗鼓相当。”
bái yī qīng xiàng白衣卿相	古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。	宋柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”
zì xiāng qiāng zéi自相戕贼	戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害。	明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”
tóng wù xiāng jì同恶相济	同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。	汉潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚	见“恨相知晚”。	宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
jǐ shī xiāng diào虮虱相吊	虮：虱的幼卵。吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。	汉·刘安《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。”
qióng xíng jí xiàng穷形极相	穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。”
xiàng mào táng táng相貌堂堂	形容人的仪表端正魁梧。	明吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”
guā mù xiāng dài刮目相待	刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
xiāng rú xiāng xǔ相濡相呴	濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
tuī chéng xiāng dài推诚相待	诚：诚实的心意。指以真心对待人。	《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
mò bù xiāng guān漠不相关	形容彼此毫无关联。	清·严复《有如三保》：“而洙泗之间，弦歌自若，一若漠不相关也者。”
xiāng jiān hé jí相煎何急	煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依	依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。	明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
dòu qí xiāng jiān豆萁相煎	同“豆萁燃豆”。	林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
àng yú xiāng qiāo盎盂相敲	比喻一家人争吵。	清蒲松龄《聊斋志异青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
shí bù xiāng mán实不相瞒	瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒：小人母子二人，贪行了些路程，错过了宿店，来到这里。”
é shǒu xiāng qìng额手相庆	见“额手称庆”。	清·王韬《淞滨琐话·卢双月》：“泥金高揭，邻里喧哗，挤庭下几满。喜极入告，额手相庆。”
xíng yǐng xiāng gù形影相顾	形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
zhēn jiè xiāng tóu针芥相投	《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。	《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。”
hù xiāng biāo bǎng互相标榜	彼此之间互相吹嘘、颂扬。	东汉班固《汉书党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。”
máo dùn xiāng xiàng矛盾相向	向：对着。形容针锋相对。	宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”
shǒu wěi xiāng jiù首尾相救	救：援助。头和尾相互援助。比喻前后互相援助。	西汉·刘向《战国策·魏策》：“有蛇于此，击其尾，其首救，击其首，其尾救，击其中身，首尾皆救。”
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕	见“道殣相望”。	郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
yì qì xiāng hé意气相合	意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。	唐·杜甫《赠王二十四侍御》诗：“由来意气合，直取性情真。”
xīng xīng xiāng xī惺惺相惜	性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。	元王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。”
zhēn xiāng bì lù真相毕露	真面目完全显露出来。	清·无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。”
yán xíng xiāng fú言行相符	说的和做的相符合。	南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌相争，渔翁得利	鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	西汉刘向《战国策燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
yù bàng xiāng zhēng鹬蚌相争	“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。	清湘灵子《轩亭冤哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
fù bèi xiāng qīn腹背相亲	相亲：彼此亲爱。比喻关系极为密切。	南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，其构奸轨。”
zhī gàn xiāng chí枝干相持	比喻相互扶持。同“枝叶相持”。	三国魏曹冏《六代论》：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。”
gé bù xiāng rù格不相入	犹言格格不入。	鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
xiāng dé yì zhāng相得益彰	益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。	汉王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
xiōng xiàng bì lù凶相毕露	凶恶的面目完全暴露了出来。毕：完全。	柯岩《追赶太阳的人》：“吴丙治向他征收税款时，他凶相毕露地威胁：‘谁有钱给你，小心你的脑袋吧！’”
zǎi xiàng dù lǐ xíng zhōu chuán宰相肚里行舟船	宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。	姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“常言道：‘将军额上跑下马，宰相肚里行舟船。’你这样气量窄，将来如何独当一面，肩挑五岳，胸罗百川，统帅百万大军！”
shēng qì xiāng tóu声气相投	指朋友间思想一致，性情投合。	清褚人获《隋唐演义》第89回：“自然是声气相投，定行见用于世，各着功名，可胜欣赏。”
bēn zǒu xiāng gào奔走相告	奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。	宋张孝祥《寿芝颂代愡得居士上郑漕》：“诏天下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州达之县。”
bīng róng xiāng jiàn兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。	吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
xiāng shì mò nì相视莫逆	彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	先秦庄周《庄子大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：\'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。\'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
mò lù xiāng féng陌路相逢	与陌生人相遇在一起。	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
zì xiāng máo dùn自相矛盾	自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。	《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
xiāng xíng shī sè相形失色	形：对照。相比之下；显得不足。	秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
zhēn xiàng dà bái真相大白	真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。	《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
tóng bìng xiāng lián同病相怜	比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬	原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。	《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
jiāo xiāng huī yìng交相辉映	各种光亮、彩色等互相映照。	王朔《玩儿的就是心跳》：“数座宝塔遥遥矗立日光雪光湖光交相辉映塔身清澈剔透。”
huàn nàn xiāng gòng患难相共	患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“只因何玉凤、张金凤彼此性情相照、患难相共……不同寻常姐妹。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青	分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。	明天然痴叟《石点头侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
biǎo lǐ xiāng jì表里相济	表里：指内外；济：救助。指内外互相补充。	晋桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
wén rén xiāng qīng文人相轻	文人往往彼此看不起。轻：轻视。	三国魏曹丕《典论论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
lìng yǎn xiāng dài另眼相待	以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待。	清曹雪芹《红楼梦》第七回：“不过仗着这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他？”
sì céng xiāng shí似曾相识	好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。	宋晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
tóng è xiāng qiú同恶相求	坏人与坏人相互勾结。	《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”
xiàng shǔ yǒu pí相鼠有皮	相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。	《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”
xiāng xǔ yǐ shī相呴以湿	彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。	《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”
xiāng wàng xíng hái相忘形骸	谓彼此不拘形迹，无所顾忌。	清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“答云：‘小梅事我年余，相忘形骸，我已婉求之矣。’”
bù xiāng wén wèn不相闻问	闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。	东汉班固《汉书严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
liǎng guó xiāng zhàn，bù zhǎn lái shǐ两国相战，不斩来使	指作战双方不能杀来往的使者。	明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
xiāng féng xiá lù相逢狭路	在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。	《古乐府·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
děng lǐ xiāng kàng等礼相亢	犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。	汉刘向《说苑君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
shǒu wěi xiāng wèi首尾相卫	喻互相援救。	《晋书·温峤传》：“至于首启戎行，不敢有辞，仆与仁公当如常山之蛇，首尾相卫，又唇齿之喻也。”
xiāng qīn xiāng jìn相亲相近	近：亲近。形容彼此亲爱和好。	唐·杜甫《江村》：“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。”
quǎn yá xiāng zhì犬牙相制	制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。	西汉司马迁《史记孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”
xiāng rú yǐ mò相濡以沫	濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。	先秦庄周《庄子大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
xiàng jī ér xíng相机而行	相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。	明·罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”
hóu wáng jiàng xiàng侯王将相	王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。	唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
zuì tǔ xiāng yīn醉吐相茵	后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。	典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。
dài dài xiāng chuán代代相传	一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。	陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
shèng shuāi xiāng chéng盛衰相乘	盛衰：兴盛和衰败；乘：乘除，消长。人事的兴盛和衰微互相消长。	宋·辛弃疾《论荆襄上流为东南重地》：“以古准今，盛衰相乘，物理变化，圣人处之，岂非栗栗危惧，不敢自暇之时乎？”
chún chǐ xiāng yī唇齿相依	嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”	晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
gān dǎn xiāng zhào肝胆相照	形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。	宋文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
yù shí xiāng róu玉石相揉	比喻好坏混杂。	《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连	像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。	《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
yī mài xiāng chuán一脉相传	从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。	明汪廷讷《三祝记叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
xiāng dé wú jiàn相得无间	相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂	清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间，宜其倾倒之至也。”
xiāng yìng bù lǐ相应不理	应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。	谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。”
běn xiàng bì lù本相毕露	原形完全显露了出来。	鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
xiāng qù wú jǐ相去无几	去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。	钱钟书《围城》：“斜川的将略跟一般儒将相去无几，而他的诗即使不是儒将做的，也算得好了。”
zì xiāng cán shā自相残杀	自己人互相杀害。残：伤害。	《晋书石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
chún chǐ xiāng xū唇齿相须	犹唇齿相依。	明·蒋一葵《长安客话·四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
xiāng wéi biǎo lǐ相为表里	表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。”
xiāng fǔ ér chéng相辅而成	辅：帮助。指两件事物互相配合，互相促进。	清·颐琐《黄绣球》第七回：“有你的勇猛进取，就不能无我的审慎周详，这就叫作相辅而成。”
xiāng fǔ ér xíng相辅而行	互相协助进行或互相配合使用。	明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。”
bù chǐ xiāng shī不耻相师	不以互相学习为耻。
kuān měng xiāng jì宽猛相济	指政治措施要宽和严互相补充。	先秦左丘明《左传昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
sī xiāng shòu shòu私相授受	指不是公开的给予和接受。	清吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”
xiāng yìng chéng qù相映成趣	相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。	朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”

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