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成语	解释	出处
qiǎn jiàn guǎ wén浅见寡闻	浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。	《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
xǐ wén lè jiàn喜闻乐见	闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。	明王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见	《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
yā què wú wén鸦雀无闻	连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。	清曹雪芹《红楼梦》第36回：“不想步入院中，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。”
yǒu wén bì lù有闻必录	闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。	清张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
wén míng xiá ěr闻名遐迩	遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。	《南齐书高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
guǎ jiàn shǎo wén寡见少闻	听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。	汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
bó wén biàn yán博闻辩言	博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。	《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
yù wén yàn jiàn饫闻厌见	饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。	唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
mò mò wú wén默默无闻	默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。	明李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
yì wén yí shì轶闻遗事	见“轶事遗闻”。	姚华《曲海一勺·骈史上》：“及于唐宋，其体益滋，稗则为山，说则为海，轶闻遗事，杂然著已。”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。	清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
yí wén yì shì遗闻轶事	散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。	宋周密《武林旧事》：“此十卷之本，乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其，其间遗闻轶事，皆可备考稽。”
zhí liàng duō wén直谅多闻	直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。	《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
huì dé zhāng wén秽德彰闻	秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知。	清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！”
xiān xíng hòu wén先行后闻	犹先斩后奏。	《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
bīng wén zhuō sù兵闻拙速	指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。	《孙子作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”
shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
wén fēng sàng dǎn闻风丧胆	听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆：吓破胆。	唐李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。”
yì wén chuán shuō异闻传说	不同寻常的奇异的消息。	清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
hài rén tīng wén骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。	宋朱熹《朱文公文集答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻	拘泥于所见所闻。	毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
bù xiāng wén wèn不相闻问	闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。	东汉班固《汉书严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
ěr wén zé sòng耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
chuán wén bù rú qīn jiàn传闻不如亲见	听人传说总不如亲眼所见。	《后汉书马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
mù jī ěr wén目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
ěr wén yǎn dǔ耳闻眼睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见	元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
duō wén qiáng jì多闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	宋释普济《五灯会元天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。	《资治通鉴唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
zūn wén xíng zhī尊闻行知	尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。	东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“曾子曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。’”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
ěr wén yǎn jiàn耳闻眼见	亲自听见和亲眼看见的。	唐元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
shù jiào guǎn wén束教管闻	谓学识浅陋，见闻不广。
jìn huì wén wā晋惠闻蛙	比喻愚昧寡闻。	语出《晋书惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。	《论语里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
qián suǒ wèi wén前所未闻	从来没有听说过。	宋周密《齐东野语黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”
chòu bù kě wén臭不可闻	臭得使人受不了。比喻人名声极坏。	唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲而实之，臭不可当也。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见	闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。	东汉班固《汉书赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
bó qià duō wén博洽多闻	洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。	南朝宋范晔《后汉书杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹	闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。	鲁迅《呐喊一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻	形容学问浅、见识少。	庄周《庄子达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
bù qiú wén dá不求闻达	闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
jiǔ wén dà míng久闻大名	闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。	明·施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”
gèn gǔ xīn wén亘古新闻	亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
jǔ shì wén míng举世闻名	举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。	北齐颜之推《颜氏家训卷七杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
suǒ jiàn suǒ wén所见所闻	看到的和听到的。	宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
jì jì wú wén寂寂无闻	指毫无声息，默默无闻，没有名气。	清钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”
dào tīng yuǎn wén逷听远闻	“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
yì shì yí wén轶事遗闻	世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。	刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
mò mò wú wén没没无闻	无声无息，没人知道。指没有什么名声。	蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻	自古以来没有听说过。	明冯梦龙《警世通言王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
yì wén suǒ shì逸闻琐事	指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。	语出《四库全书总目地理三武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
bó shí qià wén博识洽闻	见多识广，学识博大。
wén suǒ wèi wén闻所未闻	闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。	《史记郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
xǐ jiàn lè wén喜见乐闻	闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。	茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻	亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
yān miè wú wén湮灭无闻	名声被埋没，没人知道。	《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”
dān jiàn qiǎn wén单见浅闻	见识短浅。	宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
wén fēng xiǎng yīng闻风响应	听到风声就起而赞同支持。	清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。”
tiān xià qí wén天下奇闻	奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。	欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”
qián gǔ wèi wén前古未闻	从来没有听说过。	南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》：“西域风土之载，前古未闻也。”
fāng wén zhī shì方闻之士	方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之无罪，闻之足戒	言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。	清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
hài rén wén jiàn骇人闻见	见“骇人视听”。	宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
yān mò hǎn wén湮没罕闻	湮没：埋没。名声被埋没，没人知道。	南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“鸿规盛烈，湮没罕闻。”
bó wén qiáng jì博闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	西汉韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
bó wù qià wén博物洽闻	广知事物，学识丰富。	东汉班固《汉书司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见	见闻不广，学识浅陋。	清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
guǎng jiàn qià wén广见洽闻	洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。	唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
yī wén qiān wù一闻千悟	形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。	《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
lù lù wú wén碌碌无闻	碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。	宋秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
dù ěr è wén杜耳恶闻	塞住耳朵不愿听。	《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
yì wén yì shì逸闻轶事	指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。	《四库全书总目地理三武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
wén yī zhī èr闻一知二	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦孔子《论语公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
lǎn wén biàn jiàn览闻辩见	指见识多，能说会道。	汉袁康《越绝书外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
chuán wén yì cí传闻异辞	传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。	《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
wén fēng ér qǐ闻风而起	闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。	宋陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
ěr wén mù lǎn耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的。	唐孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
shēng wén guò shí声闻过实	声闻：名誉。名声超过实际。	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。”
bó xué duō wén博学多闻	博学：广博。学识广博，见闻丰富。	《文子精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
yī wú suǒ wén一无所闻	一点也没有听说，丝毫也不知道。
ěr bù rěn wén耳不忍闻	不忍心听，形容情景十分凄惨。	明冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
bù wén bù wèn不闻不问	闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。	清文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见	耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。	汉刘向《说苑政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见	听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。	东汉班固《汉书匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
wén jī qǐ wǔ闻鸡起舞	一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。	《晋书祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
xiá ěr zhù wén遐迩著闻	远近闻名。形容名声很大。	唐·玄奘《大唐西域记·尼波罗国》：“近代有王，号鸯输代摩，自制《声明论》，重学敬德，遐迩著闻。”
wén suǒ bù wén闻所不闻	听到从未听到过的。形容事物非常希罕。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”
qià bó duō wén洽博多闻	指知识和见闻广博。	明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”
gū lòu guǎ wén孤陋寡闻	学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。	西汉戴圣《礼记学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
wén míng bù rú jiàn miàn闻名不如见面	只听名声不如见面更能了解。	《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”
wén fēng ér zhì闻风而至	一听到消息就来。形容行动迅速。	清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。”
qià wén qiáng jì洽闻强记	见闻广博，记忆力强。	《孔丛子嘉言》：“[孔仲尼]躬履谦让，洽闻强记。”
duō wén quē yí多闻阙疑	阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
bó wù duō wén博物多闻	博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。	南朝宋范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
bó wén duō shí博闻多识	博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。	《魏书李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻	旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。	周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
xiá ěr wén míng遐尔闻名	形容名声大，远近都知道。

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