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成语	解释	出处
yī biān xiān zhe一鞭先着	晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
dà chù zhuó yǎn大处着眼	着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。	清文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
qiān zhé bí zǐ zǒu牵着鼻子走	牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。	刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
zhī xīn zháo yì知心着意	指彼此了解，心意投合，相互关心备至。	元·吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
yǐ wēi zhī zhù以微知着	微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。	宋苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”
qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn前不巴村，后不着店	巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
qián bù zhāo cūn，hòu bù zhāo diàn前不着村，后不着店	指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不着村，后不着店，有上梢没下梢。”
shēn qiē zhe bái深切着白	见“深切着明”。
chī zhe wǎn lǐ，qiáo zhe guō lǐ吃着碗里，瞧着锅里	比喻贪心不足。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“那薛老大也是‘吃着碗里，瞧着锅里’的，这一年来的时候，他为香菱儿不能到手，和姑妈打了多少饥荒。”
chuān hóng zhuó lǜ穿红着绿	形容衣着鲜艳华丽。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	宋释普济《五灯会元龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。
chī bù liǎo dōu zhe zǒu吃不了兜着走	比喻不能承受或担当。	清曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”
yìng zhé tóu pí硬着头皮	勉强去做难度较大的事。	曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì上不着天，下不着地	比喻两头没有着落。	先秦韩非《韩非子解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
jí jīng fēng zhuàng zhe màn láng zhōng急惊风撞着慢郎中	患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。	《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
chāo chāo xuán zhù超超玄着	超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。
niǎn zhe bí zi捻着鼻子	形容克制忍耐，受了气也不敢发作。	清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
chòu míng zhāo zhe臭名昭着	坏名声人人都知道。
dài zhe líng dāng qù zuò zéi带着铃铛去做贼	比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。	《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
nián pí zhe gǔ黏皮着骨	见“黏皮带骨”。	宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
dào sān bù zháo liǎng道三不着两	道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。	明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下乱倡扬，取得经来唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
hún bù zhe tǐ魂不着体	同“魂不附体”。	《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
zhuó jī dēng shān着屐登山	屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。	《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
duì zhe hé shàng mà zéi tū对着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
dāng zhuó bù zhuó当着不着	指应该做的事不做，而不该做的事却做了。	明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
zǒu zhe qiáo走着瞧	等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。	冯志《敌后武工队》第三章：“骑驴看书，走着瞧吧！”
shuǐ zhōng zhe yán水中着盐	喻不着痕迹。
bù zhuó biān jì不着边际	着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。	明施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
shēn qiē zhe míng深切着明	深刻而显明。
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高	比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。	明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
zhàn zhe máo kēng bù lā shǐ占着茅坑不拉屎	比喻占着位置不干活。	邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
zhāng míng jiào zhù彰明较着	指事情或道理极其明显。	西汉司马迁《史记伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
dǔ zhe zhī wēi睹着知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。
qí gāo yī zhāo，shù shǒu fù jiǎo棋高一着，束手缚脚	一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。	陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？”
zhī téng zháo rè知疼着热	形容对人十分关心爱护（多指亲人）。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
zhī téng zháo yǎng知疼着痒	形容对亲人的关怀、体贴。	清曹雪芹《红楼梦》第65回：“无奈二姐倒是个多情的人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。”
qí gāo yī zhāo，fù shǒu fù jiǎo棋高一着，缚手缚脚	本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
shí zhuō jiǔ zhe十捉九着	比喻很有把握。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
chī zhe wǎn lǐ qiáo zhe guō lǐ吃着碗里瞧着锅里	比喻贪心不足。	清曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
xiān wǒ zhuó biān先我着鞭	着：下。比喻快走一步，占先。	《晋书刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
bù zhe téng rè不着疼热	犹言无关痛痒。	元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”
sāo zhe yǎng chù搔着痒处	比喻正合心意，痛快之至。	唐杜牧《读韩杜集》诗：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着	比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。	清西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
chī zhuó bù jìn吃着不尽	吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。	宋·魏泰《东轩笔录》卷十四：“王沂公曾青州发解，及南省程试，皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃着不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
zhī fù yè zhuó枝附叶着	比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。	《文选班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”
rì xīn yuè zhe日新月着	日日更新，月月显着。形容蓬勃发展。
zuì è zhāo zhe罪恶昭着	罪恶明显（多指罪恶大）。
zhe shù děng shēn着述等身	著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“着书等身”、“著作等身”。
chuān zhuó dǎ bàn穿着打扮	穿戴的服饰形式。
zhù shū lì shuō着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
yǎng wū zhù shū仰屋着书	仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。	《梁书南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
zǒu wèi shàng zhaō走为上着	指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。	明施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”
liè jì zhāo zhe劣迹昭着	劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
tiān yán zhe cù添盐着醋	见“添油加醋”。	沈从文《王谢子弟》：“律师添盐着醋把一些大人物的话转来转去说给七爷听。”
mō mén bù zháo摸门不着	指莫名其妙。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来。”
chén zhuó tòng kuài沉着痛快	坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。	宋严羽《沧浪诗话诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”
dǎ zhe dēng lóng méi chù xún打着灯笼没处寻	比喻很难得，不容易得到。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“要错过了，打着灯笼没处寻！”
tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ偷鸡不着蚀把米	俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。	清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？”
è jì zhāo zhe恶迹昭着	昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
dà chù zhuó mò大处着墨	原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。	清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”
dǔ wēi zhī zhù睹微知着	微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。	《三国志吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
zhuó shǒu huí chūn着手回春	指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
mō bù zháo biān摸不着边	不着边际，接触不到实际问题。	林予《雁飞塞北》第16章：“这也不是十多年前于团长讲给俺老头子听的、摸不着边的事情，这就是出现在老头子眼前的真情实景啊！”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
zhuó shǒu chéng chūn着手成春	一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。	唐司空图《二十四诗品自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
mō bù zháo tóu nǎo摸不着头脑	指弄不清是怎么回事。	清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他。”
shì wēi zhī zhe视微知着	看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖	指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。	明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
huái zhe guǐ tāi怀着鬼胎	比喻藏着不可告人的心事。	明·施耐庵《水浒传》第五回：“这刘太公怀着鬼胎，庄家们都捏着两把汗。”
mō zhe shí tóu guò hé摸着石头过河	比喻办事谨慎，边干边摸索经验。	柳建伟《英雄时代》第26章：“水浅的时候，可以摸着石头过河。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地	属：接连。指不着边际，没有着落。	战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
zhāng míng zhāo zhe彰明昭着	犹彰明较着。
xiá ěr zhe wén遐迩着闻	远近闻名。形容名声很大。
shàng bù zhān tiān，xià bù zháo dì上不沾天，下不着地	指不着边际，没有着落。	《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
lǎo zhe liǎn pí老着脸皮	厚着脸皮，毫无羞涩之感	明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那白长吉昔日把遐叔何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。”
wēi wàng sù zhù威望素着	威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。	《宋史宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：\'为盗者赃无轻重，并从军法。\'由是盗贼屏息，民赖以安。”
biān bì zhuó lǐ鞭辟着里	意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。	清李颙《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
jiàn wēi zhī zhù见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。	韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮	形容彼此紧挨着	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
hóng piān jù zhe鸿篇巨着	见“鸿篇钜制”。
yī zǐ shī zhāo，mǎn pán jiē shū一子失着，满盘皆输	着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败。	李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”
yī zhāo bù shèn，mǎn pán jiē shū一着不慎，满盘皆输	原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
zhe zuò děng shēn着作等身	形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不着地	指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。	清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
liǔ shù shàng zháo dāo，sāng shù shàng chū xuè柳树上着刀，桑树上出血	比喻代人受过。	明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
zhe yú zhú bó着于竹帛	着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
zháo sān bù zháo liǎng着三不着两	指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。”
zhuó rén xiān biān着人先鞭	比喻做事情比别人抢先一步。	《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”
fó tóu zhuó fèn佛头着粪	往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。	宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
kū sāng zhe liǎn哭丧着脸	心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。	清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“小玉兰哭丧着脸，走到湖亭席上，狄希陈唬得魂飞天外。”
tóu shàng zhe tóu头上着头	犹言头上安头。
shí wēi zhī zhe识微知着	谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
qí shū xiān zhe棋输先着	谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
nián pí zhuó gǔ粘皮着骨	粘：粘贴。比喻人固执呆板。	宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得粘皮着骨。”
bā gān zǐ dǎ bù zháo八竿子打不着	比喻远得不沾边。	母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着	指能看见的实实在在的事物。
bǎi xià bǎi zháo百下百着	犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。	明吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
jī wēi chéng zhù积微成着	微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。	《荀子大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。”

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