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※ 与(何足为奇)相关的成语及拼音:
一之为甚 | 见“一之谓甚”。 |
一分为二 | 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。 |
一吐为快 | 尽情说出要说的话而感到畅快。 |
一夔已足 | 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。 |
一失足成千古恨 | 比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。 |
一心为公 | 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。 |
一手一足 | 一个人的手足。指单薄的力量。 |
一日为师,终身为父 | 对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。 |
一言为定 | 一句话说定了;不再更改。 |
一言为重,百金为轻 | 金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
七步奇才 | 有七步成诗的才能。比喻人有才气,文思敏捷。 |
七足八手 | 见“七脚八手”。 |
三人为众 | 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 |
三分鼎足 | 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。 |
三十六着,走为上着 | 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。 |
三十六策,走为上策 | 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
三折股为良医 | 股:大腿。几次折断大腿,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 |
三折肱为良医 | 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。 |
三折肱,为良医 | 几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 |
三足鼎立 | 鼎:古代烹煮的炊器;圆形;三足;两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。 |
上下为难 | 上面下面都难以应付。 |
上方不足,下比有余 | 比上不足,比下有余。 |
下不为例 | 例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。 |
不一而足 | 足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。 |
不为五斗米折腰 | 五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。比喻为人清高,有骨气。 |
不为已甚 | 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。 |
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