1.而今,维罗纳市议会正为情侣们创造机会,效仿莎翁笔下“时运不济的恋人”,亲自见证“是什么光线透过那远处的窗子?”。
2.许多人都时时为我见所蒙蔽而不自知,人不易自知犹如眼不能自见有力不能自举。朱光潜
3.读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。
4.民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
5.修道人虽然淡漠世间情分,却也是最欠不得人情的,兰因絮果,缘法自见。
6.世间风景万千,很多时候我们无法分辨清谁是你想要的那杯茶,谁是你沧海桑田的家。有些人看上去很好,却不能和你一起面对风浪;有些人看似浪子,却是你真正的归者。而这一切,在你遇到人生的坎时,便自见分晓。白落梅
7.书读百遍,其义自见;笃志学进,一步一印;博爱仁慈,明礼守信;正气昂扬,陋室品茗;劳作俭勤,如水至清;礼于吾心,好客迎宾;自强不息,坚定前行!
8.书读百遍,其义自见。书籍备而不读如废纸。
9.人欲自见其形,以资明镜;君欲自知其过,以待盅臣。
10.但一些政客,一些依附于政客的学人,具别样心肠,从另外角度,挖空心思,深文周纳,虎伥面目自见,贻笑天下后世。
11.弟谓雪声色惧厉,凡目能见千里而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,若。
12.鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书,其义自见。
13.正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。
14.碎琼乱玉犹自见,玉壶倾心未可闻。
15.十丈红尘多苦厄,三界可有不二门?庸庸碌碌,行行走走,万物灵长所谓何?杀伐之中自见真性,温柔乡里英雄志长。
16.今土宇日广,文武并用,卓荦奇伟之才,世岂无之,或隐于山林,或藏于士伍,非在上者开导引拔之,则在下者无以自见。
17.落石奏刀似多师白石老人与当代来楚生,乱头粗服,而风采自见。
18.于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。
19.歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
20.谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
21.自见者不明,自是者不彰。老子
22.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。老子
23.“读书百遍,其义自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。
24.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
25.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
26.人目短于自见,故借镜以观形;发拙于自理,必假栉以修束;心暗于自照,则假言以策行。
27.人多读书则识进,且能自见瑕疵,故终身都无足处。
28.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
29.道无形,知之无益,要当守志行;譬如磨镜,垢去明存,即自见形,断欲守空,即见道真,知宿命矣。
30.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。
31.但自见过朴厄绯后,心里一直怅怅然如有所失。
32.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
33.目见百步之外,不能自见其眦。
34.目见百步之外,不能处自见其睫。民谚
35.这份散发着金色光芒的景芝传世酒经一直以来在白酒业内广为传说,但没人能够有缘亲自见到,此次在景芝国营建厂65年庆典上第一次对世人揭开神秘面纱。
36.一个人若走起路来不疾不徐,行礼进退又自然合度,那就犹如清风徐来,举手投足间,自见清凉意态。好一个玉树临风轻扬,多麽儒雅!
37.“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。
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