1.作为现代中国著名的批评家与比较文学家,梁实秋将文学置于跨文化的语境中进行了独特的跨学科考察。
2.无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。梁实秋
3.以海棠与美人春睡相比拟,真是联想力的极致。梁实秋
4.君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。梁实秋
5.北人不大吃带壳的软体动物,不是不吃,是不似南人之普遍嗜食。梁实秋
6.在梁实秋的描述中,闻一多很欣赏策杖而行的那种悠然态度,所以,他备了好几根手杖。
7.一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。梁实秋
8.其三是对海内外知名学者、文化及社会名人,包括对钱学森、傅雷、韩素音、梁实秋、庄则栋及陈逸飞、谢晋、李宁、黄健翔等的寻访笔记。
9.其实吃这种包子,其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的,比烫面饺的面还要稍硬一点,否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子,打进肉皮一起煮成的,所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。梁实秋
10.轻柔而低缓,是女人最好的优点。梁实秋
11.梁实秋的散文善于从司空见惯的生活百态、日常现象出发,以独特的眼光“了解人生,发掘人性。”。
12.梁实秋是中国现代著名文学评论家、散文家、翻译家。
13.梁实秋曾在《雅舍谈吃》中这般回忆着爆肚儿。
14.正如梁实秋所说的:“大抵好吃的东西都有个季节,逢时按节地享受一番,会因自然调节而不逾矩。”。崔岱远
15.回京后,他还写信给梁实秋,表示你们喝酒太凶,青岛不宜久居,还是来京吧,公然挖老友墙脚。
16.我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。梁实秋
17.树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。梁实秋
18.袁世凯称帝时,曾一度禁称元宵,因与“袁消”二字音同,改称汤圆,可嗤也。梁实秋
19.“人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中,有苦恼也有快乐,等到大功告成,那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。梁实秋
20.刘先生稍为中庸,在张爱玲之外,又捧出梁实秋、钱锺书两位;同时引童元方拈出的数例语证,以说明“我们的白话文是毁于英译中的‘怪胎’”。
21.“我爱一切旧的东西——老朋友,旧时代,旧习惯,古书,陈酿;而且我相信,陶乐赛,你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。”这是高尔斯密的名剧。梁实秋
22.只是风流云散,故人多已成鬼,盛筵难再了。梁实秋
23.瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品。梁实秋
24.听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可见也还注重清洁。梁实秋
25.不同时代的人,观念上有差别,未可厚非。梁实秋
26.可是修行到心无挂碍,却不是容易事。我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由,忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:“意志自由固然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要。”。梁实秋
27.法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句:当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋,还有凝视的模样一看见猫,我掉头就跑。梁实秋
28.一颗沙里看一个世界,一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里,把永恒放进一刹那的时光。梁实秋
29.五四以后,写白话诗的风气颇盛。我曾说过,一个青年,到了“怨黄莺儿作对,怪粉蝶儿成双”的时候,只要会说白话,好像就可以写白话诗。我的第一首情诗,题为。梁实秋
30.没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。梁实秋
31.只有切实地克制情欲,方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养,斩断情根,裂破俗网,然后才能湛然寂静,明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行,也无非是戒的意思,不过做得过分了些。梁实秋
32.作为商品或产品,“双喜”只是一种烟,一种梁实秋笔下、百年来供奉着我高我曾我祖父吸食的“烟士披里纯”。
33.作为现代作家的梁实秋在精神气质上受传统文化心态影响很大,他的小品文与明清小品文相比,在文化境界和文化心态上既有所继承又有所超越.
34.人在有闲的时候,才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。梁实秋
35.在师大开课完全是梁实秋的情面难却,5月9日,在梁陪同下,他在师大文学院英语研究所上第一堂课,讲的是“英美现代诗人”。
36.梁实秋的古典主义文学理论自成体系。
37.特加入嫩鸽蛋,使整道菜色泽分明营养丰富,著名美食大家梁实秋先生对此菜情有独钟。
38.梁实秋译作体裁主要以散文为主,偶有韵语穿插其中,语言简洁、忠实于原作。
39.还有很多可笑的避忌,例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火,损气”“立秋日不可澡浴”等等。梁实秋
40.“老子爱花成癖”,这话我不敢说。爱花则有之,成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地,有一间宽敞的温室,有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格,和充分的闲暇。梁实秋
41.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。梁实秋
42.人辛勤困苦地工作,所为何来?夙兴夜寐,胼手砥足,如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?梁实秋
43.上班时,和好友梁实秋策杖而行,在日本人开的“吴服店”买套“和服”当工作服,沿着蜿蜒的山路踽踽而行风神潇洒;下班后,带着孩子一起踏浪嬉戏。
44.常言道,“境由心生”,又说“心本无生因境有”。总之,快乐是一种心理状态。内心湛然,则无往而不乐。吃饭睡觉,稀松平常之事,但是其中大有道理。梁实秋
45.若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若要一生不得安,娶姨太太。梁实秋
46.以爱情为基础的婚姻,乃是人间无可比拟的幸福。梁实秋
47.我想沈从文不屑写这样的信。老舍有这个本事却说不出口。林语堂洋化,用英语吃吃人家娇妻豆腐无伤大雅,黑字写在白纸上林先生一定犹疑。文学从来宜悲不宜喜,悲情易写,喜兴难工,梁实秋。董桥
48.鲁迅、巴金、丁玲、梁实秋都来过这里,韩兰根、陈燕燕、白杨、裘盛戎、荀慧生、尚小云等名角也曾是这里的常客。
49.“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈”,这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺,或蒙庄之鼓歇,但夫妻一旦永诀,则不能不中心惨怛。梁实秋
50.*弯远东图书出版公司接到书稿后,立即发排,并邀梁实秋到*弯小住。
51.在中国现代文学批评史上,梁实秋代表的是一种伦理批评的模式。
52.从“人生理想”入手解读梁实秋,便会自然产生中国自由主义作家本来就应是进步文学阵营一部分的结论。
53.大抵花有色则无香,有香则无色。不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。梁实秋
54.我不愿送人,亦不愿人送我,对于真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀。梁实秋
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