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耆儒硕德的成语故事


拼音qí rú shuò dé

基本解释耆:老;硕:大。盛德高年的儒者。

出处唐·张九龄《论教皇太子状》:“必使耆儒硕德,为之师保。”


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※ 与(耆儒硕德)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
离心离德《尚书 泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。”
祖功宗德《孔子家语 庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
妖不胜德《史记·殷本纪》:“臣闻妖不胜德。”
歌功颂德西汉 司马迁《史记 周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
德重恩弘唐·韩愈《袁州刺史谢上表》:“显荣频烦,称效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
讴功颂德西汉·司马迁《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
德容言功语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
材轻德薄宋 朱熹《论臧否所部守臣状》:“熹委是材轻德薄,不足取信,岂复更敢臧否人物。”
仁义道德唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”
喔咿儒睨战国 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”
鸿儒硕学《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”
俭以养德三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
秽德垢行宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名。”
度德量力左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”
材雄德茂唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》:“其监统中贵,必材雄德茂,荣耀宠光,能俯达人情,仰喻天意者,然后为之。”
地丑德齐先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。”
以直报怨,以德报德春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
败德辱行
河山之德《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美。”
论德使能战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“论德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所谨守也。”
喔咿儒儿战国 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”
称德度功《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。”
明德惟馨《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
进德修业《周易 乾》:“君子进德修业。”
德音莫违《诗经·邶风·谷风》:“德音莫为,及尔同死。”
德言容功《礼记·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
焚书坑儒汉 孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
德配天地《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”