阿谀谄佞的成语故事
拼音ē yú chǎn nìng
基本解释阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
出处明 施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”
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更多成语出处和典故
※ 与(阿谀谄佞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三期贤佞 | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。 |
| 上交不谄 | 《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。” |
| 上谄下渎 | 《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。” |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。” |
| 亲贤远佞 | 唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。” |
| 传神阿堵 | 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’” |
| 依阿两可 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·宪宗元和四年》：“苟求便身，率为依阿两可之言。” |
| 依阿取容 | 宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。” |
| 倒持太阿 | 《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。” |
| 倒持泰阿 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 公正不阿 | 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。” |
| 刚正不阿 | 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。” |
| 刚直不阿 | 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。” |
| 卑谄足恭 | 西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。” |
| 吴下阿蒙 | 晋 虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。” |
| 多口阿师 | 宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。” |
| 太阿之柄 | 清·觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。” |
| 太阿倒持 | 《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。” |
| 太阿在握 | 明·沈德符《野获编·内臣兼掌印厂》：“世宗神圣，以至今上，俱太阿在握，可无过虑。” |
| 奉公不阿 | 《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。” |
| 好谀恶直 | 明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。” |
| 守正不阿 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。” |
| 执法不阿 | |
| 扶不起的阿斗 | 陆天明《省委书记》：“万一马扬是个‘扶不起的阿斗’，嘴上行，实干不行。” |
| 持正不阿 | 明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。” |
| 指佞触邪 | 唐·李世民《唐太宗敕》：“宪宦之职，在指佞触邪。” |
| 方正不阿 | 《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。” |
| 曲学阿世 | 西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。” |